清楊守敬隸書聯是重慶中國三峽博物館收藏的書法作品。
基本介紹
- 中文名:清楊守敬隸書聯
- 館藏地點:重慶中國三峽博物館
- 所屬年代:清
- 類別:書法作品
- 材質:紙
- 藏品編號:49626
- 質量範圍:<0.01kg
- 文物級別:三級
- 文物來源:其他
- 完殘程度:基本完整
- 入藏時間:1949年10月1日-1965年
- 規格尺寸:32cm*131.5cm
清楊守敬隸書聯是重慶中國三峽博物館收藏的書法作品。
清楊守敬行書中堂軸紙本,縱244厘米、橫117厘米,藏湖北省博物館藏。這件作品用墨較乾,得枯拙蒼勁之趣。楊守敬是清末著名書法家,書學理論家,歷史地理學家。同治壬戌科舉人。光緒六年至十年曾隨黎庶昌出使日本,這期間他帶去了大量的中國古碑帖,並傳授書法技藝,因此他在日本影響極大,為中日文化交流做出了貢獻...
楊守敬 楊守敬 楊守敬 毛承基 吳昌碩 吳昌碩 王瑾 張祖翼 沈銓 德林 沈曾植 陸恢 鄭孝胥 曾熙 羅振玉 李瑞清 江鳳彝 褚德彝 裘春湛 童大年 梁啓超 趙叔孺 楊度 馮漢 三多 陳衡恪 陳衡恪 蕭退庵 趙鐵山 湯定之 胡漢民 柳詒徵 于右任 文成郁 王提 黃葆戊 趙恆惕 馬衡 馬一浮 馬一浮 唐醉石 胡小石 胡小石 簡...
清代金石文字學家楊守敬:“方整雄偉,首尾無一缺失,尤可寶重。”清代書法家徐樹鈞《保鴨齋題跋》:“疏散俊逸,如風吹仙袂,在漢隸中別饒意趣”。清末民初學者康有為:“疏宕則有《西狹頌》。”清末民初學者梁啓超:“雄邁而靜穆,漢隸正則也。”當代前台灣美術學會名譽顧問畲雪曼:“《西狹頌》的藝術特點,是...
清代書法家方朔:①以篆為隸,結構簡勁,意味古雅。②雖不能如孔廟《五鳳二年刻石》之高超渾古,要亦遙相輝映,為西漢隸書之佳品。(《枕經堂金石跋·卷二·新莽天鳳三年石刻跋》)近代書法藝術家楊守敬:是刻蒼勁簡質,漢隸之存者為最古,亦為最高。(《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·萊子侯刻石》)歷史...
清·謝青古木寒鴉圖軸 清·雲河山人山水圖軸 清·萬兆春朗江圖軸 民國·馬敘倫行楷軸 清·何紹基楷書八言聯 清·顧復初隸書五言聯 清·梁同書行楷七言聯 民國·羅振玉甲骨文八言聯 清·陳曼生隸書節範式碑軸 清·楊守敬隸書五言聯 民國·馬衡石鼓文軸 民國·林思進行書五言詩軸 民國·林思進行書軸 清·...
三、四、五行十八字,有陰文篆額十字。熹平四年(一七五)十一月立。碑在河南滎陽,今存滎陽縣第六國小。碑文後刻金正大六年(二二九)跋文。評價 此本為清初拓本。此碑書法結字方整疏闊,行筆斬截勁利,氣度雍容典雅,為漢隸成熟期之名作。清楊守敬評該碑云:“清勁秀逸,無一筆塵俗氣”。
楊守敬 隸書“黃河素月”七言聯 金爾珍 梅花冊 胡菊鄰 行書太沖序臨 吳昌碩 臨石鼓文 吳昌碩 竹石圖 吳昌碩 和氣生春 吳昌碩 青自傳家 吳昌碩 篆書“小雨斜陽”七言聯 吳昌碩 石鼓文“白兔黃馬”七言聯 吳昌碩 篆書“小囿平田”七言聯 吳昌碩 清供圖 吳昌碩 四季花卉 吳昌碩 葫蘆 吳昌碩 篆書石鼓文第六第八鼓 吳...
《行書七言聯》/清·何紹基 《行書屏》/清·楊守敬 《行書五言詩軸》/清·吳昌碩 《行書七言聯》/清·沈曾植 《行書軸》/清·康有為 《行書聯》/民國·于右任 《行書》/民國·沈尹默 第四章草書鑑賞(50條) 《秋涼平善帖》/東漢·張芝 《急就章》/三國·皇象 《平復帖》/西晉·陸機 《月儀帖》/西晉·索...
101.吳大瀲·篆書七言聯 102.張之洞·行書軸 103.楊夢台·草書七言聯 104.曾紀澤·楷書八言聯 105.陳豪·行書七言聯 106.楊守敬·行書七言聯 107.楊守敬·隸書七言聯 108.楊守敬·行書七言聯 109.楊守敬·行書四屏 110.楊守敬·隸書軸 111.胡鍰·行書軸 112.金爾珍·行書七言聯 113.金爾珍·行書錄東坡...
《學書邇言》是1982年文物出版社出版的圖書,作者是楊守敬、陳上岷。楊守敬作。《學書邇言》《學書邇言》是清末民初書法家楊守敬的書法論著,其書對歷代金石碑帖以及書法家等各個方面都有一番論述,並且發表了作者個人的很多見解,具有比較重要的書法理論價值和史料價值。本課題從作者的生平入手,試圖歸納梳理楊守敬的書法...
近代書法藝術家楊守敬:與所書《夫子廟碑》不甚同,彼以秀雅,此以雄厚,大抵皆去正書不遠。語以漢法,則毫未有也。(《激素飛清閣評碑記·卷二·北齊》)中國書法家協會會員於書亭:字型方整雄渾,意態拙樸,分行布白,頗有矩矱。雖相沿北魏書風,但終因以漢法行筆,藝術水平沒有達到其父(鄭道昭)的高度。...
清人楊守敬在《評碑記》中稱讚此碑:“其行筆真如野鶴閒鷗,飄飄欲仙。六朝疏秀一派,皆從此出”。古人有言在先:“蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢學,力弱者不能學也”。他明知山有虎,偏往虎山行,苦學《石門頌》二十餘年,入乎其內,出乎其外,形成自己隸書的獨特風格。釋隆熙在學習隸書的同時,還努力臨...
漢魏隸書少波磔者,選擇收錄,可見由隸書向楷書演變過程。每字各帖均選一字,大體按時代先後為序,字下註明見於某碑某帖,帖先碑後,是一部頗為完善的楷字彙。守敬撰凡例,所論書法亦有獨到見解。作者簡介 潘存,字孺初,海南文昌人。鹹豐二年(1852)舉人,官戶部主事,後主講瓊州書院。楊守敬,字惺吾,號鄰...
73.楊翰 行書七言聯 清 74.陳文台 玉堂春富貴軸 清 75.俞樾 隸書軸 清 76.李鴻章 行書八言聯 清 77.余鑒 行書橫披 清 78.陳景亮 扇面 清 79.汪彥份 扇面 清 80.官澄 扇面 清 81.松年 扇面 清 82.湯孝則 扇面 清 83.洪鈞 行書七言對 清 84.汪心 耕織圖軸 清 85.楊守敬 行書七言對 清 86...
清楊守敬題跋一段,介紹邾伯盛的生平。收藏跋印 鑑藏印鈐“邾瑋玄印”、“士行父”、“蔡伯海印”、“士元珍藏”、“麓雲樓書畫記”及清嘉慶內府諸印。作品賞析 此詩文是倪瓚71歲時所作,雖已至古稀之年,但筆力精緻,毫無滯澀之處,結字略扁,內緊外舒,收筆時頓筆穩重,圭角突出,於質樸遒勁中帶有很重...
戴熙“簾外微風斜燕影”行書聯 曾國藩“劍舞有神通草聖”行楷聯 楊沂孫“春水蘆根看鶴立”篆書聯 左宗棠“澗道余寒歷冰雪”行書聯 翁同龢“守獨悟同別微見顯”行書聯 劉春霖“天下朋友皆膠漆”楷書聯 俞樾“清風明月來無價”隸書聯 虛谷“袈裟清客夢”行草聯 趙之謙“江上飛雲來北固”行書聯 楊守敬“秋風逐鹿花...
楊守敬《學書邇言》謂:“墨卿八分書根柢漢人,行書學李西涯,尤為超妙。”向燊說:“墨卿楷書法《程哲碑》,行書法李西涯,隸書則直入漢人之室。即鄧完白亦遜其醇古,他更無論矣。”李宣龔云:“汀州書法出入秦漢,微時所作篆隸有獨到之處。即其行楷,雖發源於山陰、平原,而兼收博取,自抒新意,金石之...
近代書法藝術家楊守敬:①《景君》《魯峻》《封龍山》之類,以形質勝者也。(《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·魯相韓敕造孔廟禮器碑》)②雄偉勁健,《魯峻碑》尚不及也。漢隸氣魄之大,無逾於此。(《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·封龍山頌》)近代書法家康有為:①《王稚子闕》《嵩高銘》《封龍山》《乙瑛...
碑文隸書,共8行,154字,其中缺16字,殘8字。碑文記述了韓仁做官的政績和不幸短命,上級官下令地方以少牢祠之,以示褒揚的情況。字型疏朗,行筆遒勁,為漢隸書體另一個流派。清楊守敬評其書雲“清勁秀逸,無一筆塵俗氣”。碑額篆書,結體長短隨字結構,行間茂密,和而能變,與碑文隸書同出一人之手,可稱雙...
隸書渾樸圓勁,氣宇軒昂,字形有長有扁,儀態自如。此碑無額,故首二行大字標題,為漢碑之特例。當穿處“永興二年”之“年”字垂筆甚長,與《石門頌》之“命”字、《張景碑》中“府”字類似,翁方綱《兩漢金石記》云:“蓋以當穿未得放筆,故於穿下不嫌過垂以伸其氣。”清楊守敬跋云:“《中州金石記...
據調查,宋體雖然和隸書一起位於商店名稱字型套用的榜首,但茶莊、藝術品商店和中藥店的店名一般不用宋體,因其很難體現此類商店古樸、秀雅的風格,很難表現中國“國藥”及茶文化的文化內涵。 (三)隸書 隸書結字端莊嚴謹,溫純典雅,古樸雅拙。清代楊守敬評隸書為“閒雲野鶴,飄飄欲仙”。隸書寬泛的藝術特色使...
近代書法藝術家楊守敬:碑首尾無缺,皆可讀,而不甚明晰。分法變方為長,亦古勁可愛,然己墮六朝習氣。陰文較清楚。(《激素飛清閣評碑記·卷二·晉·明威將軍郛休碑》)近代書法家康有為:①若吳之《谷朗碑》;晉之《郛休碑》《枳楊府君碑》《爨寶子碑》;北魏之《靈廟碑》《吊比干文》《鞠彥雲志》《惠...
近代書法藝術家楊守敬:方正古厚,已導《孔羨》之先路,但此渾融,彼峭厲耳。君子藏器,以虞為優。又按此碑與《武榮碑》,石之寬廣,字之大小,格之高古,皆相若,而各擅勝場處,則《武榮》之風華掩映,此碑之氣韻沉雄,可稱二絕。(《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·校官潘乾碑》)近代書法家康有為:...
近代書法藝術家楊守敬:①至若《曹全》之流美,《白石神君》之柔潤,已至漢季,古意稍漓。然三國之《孔羨》《範式》《上尊號》《受禪表》,下筆如折刀頭,風骨凌厲,遂為六朝真書之祖。(《學書邇言·評碑》)②世傳鐘繇書,或雲《受禪表》梁鵠書,所謂如折刀頭者。然漢法一變矣,就二碑而論,《上尊號...
近代書法藝術家楊守敬:碑首初字上一字不可辨,《兩漢金石記》定為元初四年,當從之。非篆非隸,蓋兼而二體而為之。至其純古遒厚,更不待言。鄧完白篆書,多從此出。其鐫刻私印,則純效其體。(《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·祀三公山碑》)近代書法家康有為:①若《趙王上壽》《泮池刻石》《墳壇刻...
《封龍山頌》為著名漢碑之一,前人對此碑的書法評價很高。清楊守敬《激素飛清閣評碑記》謂其:“雄偉勁健,《魯峻碑》尚不及也。漢隸氣魄之大無逾於此。”本拓為故宮藏出土初拓本。末行“林”字已損。前有朱翼盦題簽,後有張穆題跋二段及“殷齋居士”、“陽泉山莊”等鑑藏印多方。宋鄭樵《通志·金石略》著錄...
清代書法家翁方綱:元吾竹房《三十五舉》云:“隸書須是方勁古拙,斬釘截鐵,挑撥平硬如折刀頭,方是漢隸。”此語惟是碑可以當之。牛真谷云:“隸有篆體。”洵知言哉。解此,則可以通其義於天璽三段碑矣。(《兩漢金石記·卷八·漢故益州太守北海相景君銘》)近代書法藝術家楊守敬:①隸法易方為長,已開...
清代書法家方朔:乃知此本即長垣本,即天下三本之第一本也。字字起棱,筆筆如鑄,意包千古,勢壓三峰。竹垞老人謂為漢隸第一,不自禁其驚心動魄也,良無欺哉。(《枕經堂金石跋·卷三·雙鉤長垣本漢延熹華岳廟碑跋》)近代書法藝術家楊守敬:自朱竹垞極力嘆賞,推為漢碑第一,後儒群起而稱之,遂有千金...
清代書法家楊守敬《平碑記》云:“《始平公》以寬博勝。”清代書法家包世臣:“出《孔羨》,具龍威虎震之規。”清代書法家趙之謙:“北碑遺像中最佳者”。清代篆刻家胡震:“字形大小如星散天,體勢顧盼如魚戲水,方筆雄健,允為北碑第一”。近代革命家、教育家康有為:“遍臨諸品,終於《始平公》極意疏盪。