易經文化是一種神秘文化，周易文化的核心是論述一種“太極之氣”，就是人們常說的生命源頭上的元氣和生氣，所示周易是一門關於氛圍氣場、風水氣場、與生命科學、人體信息緊密聯繫的一種玄妙學科
基本介紹
- 中文名：黃天雄
- 別名：黃天雄
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：濟南
- 出生日期：1971-10-08
- 職業：諮詢顧問
- 畢業院校：鄭州醫學院
- 信仰：道教
概述：,什麼是易經文化：,易經的哲學思想：,易經的預測原理：,易經大師簡介：,
概述：
深圳易經文化研究院，成立於2008年，是一家專業從事易經文化學術的溝通交流機構，有深圳周易預測大師黃生：黃天雄先生創辦，主要研究易經的管理思想在現實生活中的運用，包括易經與企業管理，易經與養生保健，易經預測的哲理思想等等。
什麼是易經文化：
易經文化是一種神秘文化，周易文化的核心是論述一種“太極之氣”，就是人們常說的生命源頭上的元氣和生氣，所示周易是一門關於氛圍氣場、風水氣場、與生命科學、人體信息緊密聯繫的一種玄妙學科。陰陽二氣靈動與中，五行之象噴薄於外；方圓之意盡顯，易簡之德盡窮；易之時義大矣哉！萬物互通，各正性命；紛繁而不雜，暢行而不滯；芸芸眾生，易行其中。天道其順乎？張而有節，赫而有聲，動而時，變而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！神乎！一致於無窮，窮後而復生，周而復始以盡性。
深圳易經文化
深圳易經文化大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命廝守其中。迎其難，發其軔，動感天地，志毅乾坤。神業不居功，神人不顯名，大道若愚，大美在其中。人定勝天，非其時而成易，孔德大矣哉！韋編三絕，其虛談哉！天亦信矣，所以大聲高呼，不知命無以為君子。探賾索隱，鉤深致遠，戰乎乾，勞乎坎，易曰：如履薄冰，如臨深淵也。易者，逆也，險而後成，失而後得，神理也。
易經的哲學思想：
《易經》的世界觀是唯物的。當同時代的西方認為是上帝創造了人時，我們東方的《易經》早已確信宇宙運動誕生了生命，“天地氤氳，萬物化醇”，“男女媾精，陰陽有體”。《易經》唯物的世界觀，決定了《易經》積極的人生觀
深圳易經文化研究
深圳易經文化研究《易經》的辯證法是唯物的，開創了中國最早的矛盾法則。我們知道人生觀是由世界觀決定的。《易經》的世界觀決定了自強不息的人生觀、有為的人生觀、積極的人生觀。
《易經》的思維特色主要是形象思維。
中國人最早就是通過形象思維來探索事物的本質、預見未來。比如《易經》有一個卦叫做小畜卦，其中有一句話叫做“密雲不雨，自我西郊”，就是說天上的雲層集中到一起了，即使當時未下雨，也要考慮到它有可能下雨，並且要考慮可能從哪個方向下雨。小畜卦又說：“夫妻反目，不能正室也。”就是說夫妻失和，男子不能規正妻室，那么妻子的正位就有可能保不住。上述說明《易經》的形象思維主張從形象、現象聯繫到未來，並預測未來。
《易經》認為事物是不斷發展的，變化著的，《易經》的易，就是變易，變易的目的是革命，是創新。“革命”二字最早就出自於《易經》。
《易經》的整體觀是“天人合一”，也就是“天道、人道、地道的三位一體”，我們強調的是人與天、地、社會相應，而非天人感應。這在保護生態環境方面也有很重要的啟示。
易經的預測原理：
周易預測，是《易經》最神秘的部分，也是《易經》最智慧的內容。其實，《易經》的預測是研究憂患意識及未卜先知，強調“凡事預則立，不預則廢”的智慧，而不是去算某個人的命運，更不是去迷信算命先生。
全息的原理是《易經》預測的基本原理。全息是認識事物的一種方法，就是說一個小的局部包含著一個大的整體，一個大的整體包含著若干小的局部。
那么，什麼叫全息預測？任何事物都可以從它的一個斷層面，或者一個小的局部窺測出它的過去、現在和將來。比如《易經》里坤卦的“履霜堅冰至”就是最早的全息原理，意思是你的腳剛踩著霜，就意味著冰天雪地的日子將要來到。
歷史上有一個故事，殷商時期，紂王命令工匠為他打造一雙象牙筷子，大臣箕子在旁邊聽後憂慮的想到：紂王打造象牙筷子之後，肯定要配備銀碗，有了銀碗又要配錦衣，有了錦衣又要配宮殿，這樣一定會造成征戰，去掠奪，從此將天下無寧日，於是箕子就逃走，得以倖存。而比干卻沒有逃走，而是對紂王直諫，結果被紂王挖去了心。這就說明箕子善於預測。
《易經》為什麼能包羅萬象？為什麼能觸類旁通？原因就在於《易經》是一部大全息書，六十四卦辭、三百八十六爻辭都是一個個小全息視窗。
《易經》為什麼可以趨吉避凶？
第一，把握事物的轉化規律才能轉危為安。《易經》的太極蘊含著事物轉化的規律，即凡事盛極必衰，衰極必盛，否極泰來，這就啟示了我們任何事物都存在著轉機。
第二，預見事物的發展規律才能居安思危。《易經》的開門兩大卦涵蓋的就是事物的轉化規律。
《易經》高度強調憂患意識，如“安而不忘危，存而不忘亡”，這就是“防患於未然”，也就是“預則立，不預則廢”的道理。
第三，要善變才能趨吉避凶。
第四，《易經》中有許多卦教我們怎樣趨吉避凶。比如《易經》著名的遁卦，遁，即隱遁，其中就蘊含有趨吉避凶的智慧，《易經》說：“好遁，君子吉，小人否”，這是什麼意思呢？就是說，該避開的時候就要避開，不該避時就不避，何時避開，能否把握好避與不避的度，這是君子與小人的區分。
《易經》在坎卦中告誡人們，一旦陷入陷阱或險境要掌握幾個脫離凶境的原則：首先要避免陷入；一旦陷入險境，要會靜待時機，就是冷靜分析，尋找脫險辦法，把握脫險的最佳時機。
預測的最高境界是掌握事物的轉化規律，把握有利時機，從而促進事物的更新，即創新。
易經大師簡介：
黃生：1973年生，祖籍山西太原，山西大學畢業，現居住在深圳，2006年創辦了深圳起名苑文化傳播公司，2008年被廣東凱楓裝飾集團聘請為風水顧問，深圳知名預測專家，對中國的傳統文化、現代企業管理研究頗深，特別對中國周易、謀略術數，古今姓名學的研究有獨到之處。
至誠無息，薄厚悠遠。大凡真正的易經起名大師，首先應該是個見解獨到、思想深刻，對傳統文化、企業文化、易經哲學等等有清晰的認識，以自己獨特的思想個性整合所有的文化資源。深圳起名苑之所以成為深圳起名取名的先行者，不僅僅因為它在命名設計上從獨特創意和時尚設計，更重要的是將傳統文化與易經、美學、人體信息等等有機的結合在一起。命名文化作為人文科學領域中最敏感、最尖端的學科，凌駕於儒道之上而備受現代人的寵愛和重視。與其說是一種時尚，不如說是一種性情的釋放。人的名稱不同於其它，要形簡意賅、緊跟時代、體現品味、體現風格，反映主人的為人和處事、生活情調、愛好追求、文化底蘊等。甚至影響到主人的形象、前程、發展、運勢、財富等等。所以命名學的應運而生是必然的結果。皇家命名公司順應時代潮流，秉承中華民族上下五千年的文化淵源，並融合西方文化及現代美學的燦爛精華，與易經命理有機的結合在一起。憑著我們對生活的理解和把握，對知識的不斷更新，以獨特的設計和創意，為你打造簡潔明快、動感時尚、高雅別致的現代文化發展空間，以適應快節奏的旋律。再加上一份體貼的關愛，專業的水準，傾情打造你想像的美麗；讓你享受21世紀最流行的概念空間，讓生活更具藝術，更顯品味，深圳起名苑都開創了中國起名行業之先河。
