歷史淵源,文化特徵,行當,樂器,臉譜,伴奏,音樂結構,唱腔音樂,表演,代表劇目,分布地區,傳承保護,傳承價值,傳承現狀,傳承人物,保護措施,社會影響,重要演出,榮譽表彰,
歷史淵源
淮調屬梆子腔聲腔族群中的一個地方劇種。據《河南新志》記載,河南梆子稍事變通,行於沁陽一帶者,曰“懷調”,亦曰“懷梆”,又稱“漳河老調”,是在豫北、冀南流行甚廣、影響甚大的劇種,流行地域涉及舊治彰德(安陽)府、衛輝(衛輝)府、順德(邢台)府、廣平(永年)府和大名府,故也有“五府淮調”之謂。據《安陽縣文化志》記載,早在隋唐時期,淮調就開始流行於黃河兩岸。當時的淮調是以弦索調為基礎,其藝術風格已初步形成。在隨後的歲月里,淮調時斷時續,時興時衰,既沒有突破性的發展,也沒有隨著時代的變遷而消失。
清康熙年間,經過千餘年的文化浸透,淮調才開始有了飛躍式的發展。這時,淮調向南已發展到江淮地界,往北則到京津一帶,淮調不僅在民間廣泛流行,還開始走進官府州衙,其中河南、河北各地的府衙及軍隊中已多唱淮調,除官衙公辦戲班外,民間私辦的淮調班也較為普遍。如彰德府的頭皂班(刑警)、二皂班(內勤)、西營班(駐軍)都蓄有淮調班,被稱做“上三班”。當時曾出現了如名花臉“大頭王”、名旦角天保、名小生楊鳳山等一批在社會上很有影響、身懷絕技的名演員。民眾流行有順口溜:“《夜看兵書》‘大頭王’,火爆連天數‘二壯’,舍了爹,舍了娘,舍不了天保《反西唐》。”之後相繼出現的名演員還有馬柏鎖、兩合土、郭德勝、老遂成等。民間淮調如安陽縣都里、辛村、北郭和林州市東崗等地都有自己的淮調班社。
清道光、鹹豐年間,河北梆子等聲腔面世,在北方演出市場極其活躍。中州的小高調發展更是異常迅速,各種地方小戲遍地開花,淮調就開始走向了衰落。
清同治年間以後的近半個世紀,隨著藝人、班社的流動和改旗易幟,淮調聲腔在包括蘇北、皖北、晉東南在內的大片地域銷聲匿跡。
民國期間,淮調逐漸走向衰落。
抗日戰爭時期,僅剩下秦永現領著的一個職業劇團演出於漳河兩岸。
新中國成立後,安陽、湯陰、內黃、鶴壁等地先後成立了淮調專業劇團和業餘劇團,並增加了女演員。後來大多數劇團解體或改唱豫劇。
1957年,經河南省文化局批准,恢復稀有劇種淮調,以東水、時豐莊兩個半職業劇團為基礎,組成安陽縣淮調劇團,演職員共65名。
1979年,在一些老藝人的呼籲下,安陽縣淮調劇團重新獨立,現已成為該劇種在全國唯一的一個專業文藝表演團體。
文化特徵
行當
淮調的行當有五生、五旦、五花面之分。和許多強調以唱為主的戲曲不同,淮調在演出形式上,動作古樸、粗獷、豪放,繼承了祭祀舞蹈的動作特點,還有古雜技功底和大洪拳架式及大扭大擺舞蹈技巧,在舞台上經常可以見到藝人們展示刀槍劍戟、斧鉞鉤叉等十八般兵器的絕技,不時配有四大扇、尖子號伴奏,使人有萬馬奔騰、鐵軍衝殺之感。
樂器
淮調的樂器有大弦、二弦、三弦、尖子號以及大梆子等。尖子號是淮調比較古老而獨特的伴奏樂器。其狀如喇叭細而長,為銅質,總長1.5米,下有號碗,上有號嘴、震動膜,聲音尖細嘹亮,穿透力極強,配合打擊樂演奏,很能烘托氣氛。此外,大梆子很有特色,這種樂器長約46厘米,中段略粗,於中段開一長方口,中間掏空,打出的音色渾厚有力。打擊樂器則配有四大扇、鑼、鼓、鈸等,主要用於將帥出征、行軍等大場面,以烘托將帥八面威風的氣氛,聽起來紅火熱鬧。
臉譜
淮調保留了許多獨特臉譜,不同人物不同性格具有不同的臉譜。秦瓊紅臉五道眉,敬德黑臉三塊瓦,楊七花臉自來笑,張飛黑花倒絲鉤,關雲長丹鳳臥蠶眉等及小花臉均別於其他劇種,形成了自己獨特的臉譜風格。
伴奏
淮調的伴奏伴奏沿用了梆子腔劇種早期的主奏樂器大弦、二弦和三弦,武場保留著“四大扇”、“尖子號”等特色樂器和伴奏方法,火爆激情、古樸震撼,非常適宜演繹和表現古代戰爭的場面和氣氛。
音樂結構
淮調在音樂結構上,屬於梆子聲腔中的板式體劇種,板式分為四大類,有慢板、二八板、流水板和散板。
唱腔音樂
淮調唱腔音樂屬於“A徵”調高及調式,早期的淮調男女演員一般均用大本腔,後改用二本腔,現在多真假聲兼用。早期多用後嗓,即開頭一句甩腔,稱之“謳”,40年代前後此唱法匿跡。
表演
淮調在表演上,保留了許多早期戲曲的表演態勢和絕活。如《殷蛟下山》劇目中殷蛟耍“獠牙”即是其中之一,獠牙乃取自大野豬或老母豬的犬牙製作而成,長二寸余。早期藝人為了在戲中更好地表現人物兇狠的特點,往往需要在嘴裡含上8個長長的獠牙。同時,為了不讓獠牙掉出來,事先要在獠牙里灌滿鉛,以使獠牙的重量集中在後部。在演出的情節中不需要表現其兇狠一面時,表演者要把8個獠牙全部收入嘴中,而需要時則依靠舌尖和牙關節等部位的攪動,將8個獠牙推出並做出各種姿態,或收或吐,或牙尖相交,或兩牙相擊,一系列的動作、表情把花臉的兇狠表現得淋漓盡致。
代表劇目
截至2015年6月統計,淮調劇種有傳統劇目三百多出,大多是以頌忠除奸、保家衛國為主的歷史劇,《楊家將》《潘楊頌》等都是淮調的經典劇目;經常演出的現代劇目有四十多個,如《五鳳嶺》《老羊山》《兩郎山》《老包說媒》《三戰呂布》等。
分布地區
淮調在豫北、冀南流行甚廣,主要分布於淮河兩岸的阜陽、阜南、壽縣、霍邱、蚌埠等地區。
傳承保護
傳承價值
淮調以其強烈的故事性、豐富的語言性和優美的音樂性顯示了重要的文化價值,同時也為研究安陽縣的歷史、文化、民風、民俗提供了有價值的素材。
傳承現狀
淮調歷史悠久,個性鮮明,遺產豐富,但近年來生存狀態每況愈下,市場萎縮,隊伍老化,後繼乏人,僅剩下安陽縣唯一一個專業表演團體,亟待扶持保護。
傳承人物
孫國際,男,漢族,1956年6月生,第四批國家級非物質文化遺產項目淮調代表性傳承人,河南省安陽縣申報。
保護措施
安陽縣委、縣政府為了保護淮調,專門設立扶持基金,通過開展戲曲比賽、定期舉辦演出等活動發展壯大淮調劇團,讓傳統文化回到民眾中,使非物質文化遺產保護工作成為大家的自覺行動。他們還努力為劇團引進人才,引導劇團走出去,並提供相應的補助,爭取以演出質量來贏得觀眾,在藝術吸引力、感染力、影響力上求突破,形成文化品牌。
2010年9月,文化部和河南省為保留淮調精品劇目的神韻來安陽縣淮調劇團,錄製影像資料,為淮調留下了珍貴的影像記錄。
2013年,河南省在安陽縣錄製珍稀劇種時,淮調劇團演出了《殷蛟下山》、《李剛打朝》、《吳鳳嶺》等劇目,為淮調留下了珍貴的影像記錄。
社會影響
重要演出
2011年11月1日,淮劇名家名段演唱會在上海大劇院激情演出。
2013年,淮調劇團代表河南參加“第二屆中國(南充)嘉陵江燈戲暨地方戲劇藝術節”。
2015年,安陽縣淮調劇團參加新春民俗文化展示活動。
榮譽表彰
2004年11月,淮調劇團參加“河南省首屆民間傳統優秀戲曲匯演”,獲得演出金獎。
2015年,安陽縣淮調劇團參加新春民俗文化展示活動,獲得新春民間文藝匯演最佳演出獎。
2015年,孫國際和同事在“第二屆中國(南充)嘉陵江燈戲暨地方戲劇藝術節”表演淮調經典劇目《收吳漢》,獲得優秀獎。