基本介紹
- 中文名：淫奔
- 外文名：yinben
- 拼音：yín bēn
- 泛指：私自投奔所愛的女子
- 出處：《詩·王風·大車序》
- 相關代表作品：《井底引銀瓶》
- 相關作品作者：白居易
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詞典解釋
基本解釋
拋棄丈夫而和情人逃跑；舊時指私自投奔所愛的人(多指女子)。
詳細解釋
舊謂男女私相奔就，自行結合。多指女方往就男方。
《詩序·王風·大車》：“禮義陵遲，男女淫奔。” 孔穎達 疏：“男女淫奔，謂男淫而女奔之也。” 宋·羅燁 《醉翁談錄·張氏夜奔呂星哥》：“雅之素操，豈比淫奔。”《二刻拍案驚奇》卷二九：“若私下隨著郎君去了，淫奔之名，又羞恥難當。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“世間惟淫奔、納賄二者夜行，豈有君子而夜行者乎？” 張天翼 《脊背與奶子》三：“萬惡淫為首！這淫婦！她又淫奔！”
古代所謂“淫奔”，是指女子未經父母許可，沒有舉行正式婚禮而私自奔就，和男子結合。在封建社會中，淫奔往往是一種自由戀愛的大膽行動，為習俗所不容，為輿論所不許。詩人並不否定封建禮教，但對因自由戀愛而受到迫害的愛情悲劇，則又深表同情。
《井底引銀瓶》
原文
序：止淫奔也（1）
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。（3）
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。（4）
笑隨戲伴後園中，此時與君未相識。
妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。（5）
牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。（6）
感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。（7）
到君家舍五六年，君家大人頻有言。（8）
聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。（9）
終知君家不可住，其奈出門無去處。
豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。（10）
潛來更不通訊息，今日悲羞歸不得。（11）
為君一日恩，誤妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！（12）
作品注釋
（1）淫奔：指男女私奔。
（2）引：拉起，提起。
銀瓶：珍貴器具。喻美好的少女。
（3）殊：美好。
（4）娟：美好。
宛轉：輕細彎曲狀。
（6）語：告訴、傾訴。
（7）合雙鬟：古少女髮式為雙鬟，結婚後即合二為一。
（8）大人：指男方父母。
（9）聘為妻：指經過正式行聘手續的女子才能為正妻，正妻可以主祭。
奔：私奔。
妾：偏室。
不諶主祀：不能作為主祭人。
苹蘩（fán）：苹與蘩兩種水草名，古人以當祭品。
（10）高堂：指父母。
（11）潛來：偷偷來，私奔。
（12）痴小：指痴情而年少的少女。
作品賞析
這是一首遭受封建禮教欺壓迫害的女子的怨歌，前三句的兩個比喻總概了全詩意旨，瓶沉簪折正是女子遭遣棄命運的寫照。次三句寫女子年少時的美貌殊姿，以相識之前的歡悅對比相識後四句橫遭不幸的痛苦。再下寫女子以身相許，決然私奔的過程，表現了痴情女子的天真和純潔及為情所動的真實形態。以後五句接著敘述私奔帶來的屈辱和痛苦。“聘則為妻奔是妾”沒有經過禮法嘉許的結合，即使相愛情深也不能得人認可。女子憤然出走，然而天地茫茫，已經無處可歸。詩末兩句淒涼悱惻，是對後世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲憤的吶喊。“痴情女子負心漢，教人如何不悲傷。”
一個好好的良家女子，只因為隨愛人私奔，便從此失去了為人妻的資格，“到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公婆丈夫五六年之久，都換不來男家的認可，她沒有資格參與家族祭祀，她生的兒子算不得夫家首選的繼承人。
中國古代是一個絕對的階級社會、家長制社會，兒女婚姻都要由父母決定。也許是為了從根本上杜絕青年男女、尤其是不同階層間的自由戀愛，法律條文就更要嚴格規定妻妾之分。《禮記》：“奔者為妾，父母國人皆賤之”、“良賤不婚”。那就是說，假如小兒女們自由戀愛受阻，相約私奔的話，則女方沒有資格為妻，雙方家族都只認為她不過是一個妾而已。白居易便就這種“奔者為妾”的社會現狀寫了這么一首長詩《井底引銀瓶》。同時，也是在告誡人們，這種男女私奔的關係，就如同井底的銀瓶一樣易碎易折。
