淡水祖廟是鐵筆御史鄧承修筆下的“淡水八景”中的“回龍顧主協天宮”。 其中建築占地面積4006㎡。道光五年重修，最後於一九八八年冬復修，一九九六年再次重修。至公元一九九九年重建。
基本介紹
- 中文名稱：淡水祖廟
- 類別：廟宇古蹟
- 地點：惠州市惠陽區
- 竣工時間：1580年
- 重建：一九九九年
簡介,歷史,建築結構,現狀,
簡介
淡水祖廟位於惠州市惠陽區，其中建築占地面積4006㎡。淡水祖廟是歷史悠久、底蘊深厚的文化遺產，相傳為淡水八景之一，馳名海內外。
歷史
淡水祖廟始建於明朝神宗（1580-1620年）年間，距今已有400多年歷史。
據載，淡水從宋朝末年就居住著古老的詹、戴、李三大姓。起初三大姓為爭奪城中一塊公認的風水寶地，糾紛不斷，摩擦此起彼伏，居民生活很不安定。後來縣官判由三大姓人在該地共同修築一座廟，祭拜民間流傳的關帝，名為忠義廟（淡水祖廟前身），意為三大姓人從此忠誠相待，講道義，各不相爭，平安度日。
果然，忠義廟建成後，三大姓再也不為爭這塊地方而相互侵擾。由於忠義廟的特殊歷史意義，使其在當地的魯班廟、譚公廟和媽娘廟等眾多神廟中脫穎而出，最終被淡水人冠於眾廟之始，乃稱祖廟。
淡水祖廟主殿，又名“協天宮”，於清道光五年（1825年）重修。
淡水祖廟還建立了東江地區乃至華南第一個抗日民主政權。1938年12月10日，惠寶人民抗日游擊總隊總隊長曾生就是在這裡主持有500多人參加的民眾大會，宣布成立東江地區第一個抗日民主政權——惠陽縣第二區行政委員會。
文化大革命期間，該廟遭到較為嚴重的破壞。1988年冬祖廟復修，並於1993年被列為惠陽市文物保護單位，後再經過1999年的重建，演變成了我們2018年所見的規模。
1998年，祖廟管理委員會尊回了譚公、魯班、華佗、天后、觀音五位神像，使祖廟現除供奉關帝外還供奉了以上五位神像，也即是早時廟宇群中主要供奉的神像。
建築結構
淡水祖廟主殿，又名“協天宮”，於清道光五年（1825年）重修。1988年祖廟復修，後再經過1999年的重建，修復後的祖廟為二進院落四合院式布局，占地總面積約1830平方米，建築面積1337平方米。
殿堂分為二進三開間，一進為拜亭，二進擺放神像。兩邊牆上飾有龍鳳、山水、花鳥、二十四孝圖、三顧茅蘆、三戰呂布、八仙過海等壁畫。
現狀
現時祖廟，香火旺盛，香客除淡水、澳頭以外，還有來自惠東、博羅等地，尤其是農曆正月，來此上香者絡繹不絕，香客達10萬人以上。
祖廟作為淡水的寶貴文化歷史資源，它的維護、開發工作得到政府和社會各界人士的日益重視和支持，陸續為修復祖廟投入資金近200萬元。由於祖廟位於老城區，周邊建築破舊影響了祖廟的景觀，而且所經道路狹窄，基礎設施落後，阻礙了祖廟文化資源的進一步開發利用，在惠陽區三屆人大四次會議上，區人大代表首次提出修建淡水祖廟文化廣場的議案。該議案引起了區、街道兩級政府的高度重視，成立了由副區長親自掛帥的淡水祖廟文化廣場籌建工作領導小組，並結合多方面意見後，制定了《淡水祖廟文化廣場規劃方案》。規劃建設的文化廣場總面積為16497.8M，其中建築占地面積4006M，硬底面積8007M，綠化面積4483.8M。工程總造價1235.8萬元。建成後有廣場、綠化帶、停車場、新建商業建築、老年活動中心改造、入口大門等。淡水祖廟文化廣場籌建工作正有條不紊地進行中。相信，在不久的將來，淡水祖廟這一座有著悠久歷史的文化瑰寶，將放射出更為艷麗的光芒。
