涼山彝族等級制度,民主改革前涼山彝族的社會制度。
基本介紹
- 中文名:涼山彝族等級制度
- 性質:社會制度
- 地點:涼山
涼山彝族等級制度,民主改革前涼山彝族的社會制度。
涼山彝族等級制度,民主改革前涼山彝族的社會制度。沿革涼山彝族奴隸社會按血統和身份貴賤分為5個等級。其中茲目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、諾伙二者為統治等級,通稱“黑骨彝”或“黑骨頭”;曲諾、阿加(又稱安家奴或安...
諾合,彝語音譯,“諾”意為黑,“合”意為群體,諾合即黑彝群體,漢稱黑彝。制度簡介 黑彝(諾和)為解放前為川滇大小涼山地區彝族奴隸社會五個等級中僅次於“茲莫”的統治等級。在解放前,“茲莫”勢力日益衰落的情況下,事實上已經成為涼山彝族奴隸社會最主要的統治等級。解放後通過民主改革廢除奴隸制與封建制...
涼山奴隸制生產關係長期阻礙著彝族地區社會生產力的發展。等級階級關係 涼山彝族奴隸社會中,奴隸主和奴隸以及其他勞動者之間的階級關係,是通過森嚴、複雜的等級關係表現出來的。整個社會成員劃分為“諾合”、“曲諾”、“阿加”、“呷西”4個基本等級。 部分地區在“諾合”之上,還有一個名為“茲莫”的土司等級。茲...
”娃子“一詞是四川人對涼山彝族地區奴隸制中不同階級的稱呼,其中以白彝「百姓娃子」阿加「安家娃子」嘎西「鍋莊娃子」在涼山的等級制度中除了代表奴隸主的黑彝之外其他三個等級的奴隸不同程度受到黑彝的統治。根據對涼山三個奴隸等級的的來源進行以下分析;白彝「百姓娃子」涼山等級最高的娃子階層,人身上依附於黑彝...
彝族,是中國第六大少數民族,民族語言為彝語,屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言,其中包括5個次方言,25個土語。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(區)的高原與沿海丘陵之間,主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地,涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居...
涼山彝族家支制度是指中國四川省大、小涼山及雲南省寧蒗小涼山地區彝族歷史上以父系血緣為紐帶建立的家族制度。制度內容 中國四川省大、小涼山及雲南省寧蒗小涼山地區彝族歷史上以父系血緣為紐帶建立的家族制度(見父系氏族制)。在中華人民共和國成立前的涼山彝族奴隸社會中,這種制度在形式上具有奴隸制父系集團的外殼...
一、“諾蘇”——涼山彝族族群 二、彝區社會經濟的發展史 第二節 涼山彝族等級制度 一、階級和等級產生的歷史 二、等級分化 三、等級內婚制 第三節 涼山彝族家支 一、家支的概念及構成 二、家支關係 三、家支制度 四、家支的功能 第四節 涼山彝族畢摩文化與神明裁判 一、畢摩文化 二、神明裁判 第五節 ...
第一章 涼山彝族的族群、社會與文化 第一節 涼山彝區的自然地理環境 第二節 涼山彝族族源與歷史文化 第三節 涼山彝族族群與社會經濟 第四節 涼山彝族等級制度 第五節 涼山彝族“家支”第二章 “彝人”眼中的規範、秩序與糾紛 第一節 規範與案件的本土概念和分類 第二節 “和諧”還是“尊嚴”?——彝人的...
此次展覽共展出56件獨具彝族特色文化的文物。展覽內容從彝文、等級、家支制度、習慣法、宗教信仰、生產、生活方式及生活習俗8個部分全面闡釋了涼山彝族奴隸社會形態。展覽風格設計大膽採用紅、黃、黑彝族漆器的三種顏色。展覽整體色澤純樸、鮮明、強烈,恰當地表達了遠古社會人們古拙、原始、莊重的情感。展覽期限半年。該...
一、四川大涼山彝族的遷入和發展 二、新中國成立前小涼山彝族的社會面貌 三、從小涼山彝族奴隸制發展中看到的幾個問題 寧蒗彝族自治縣跑馬坪鄉彝族社會經濟調查 一、歷史簡述 二、生產關係 三、家支制度與習慣法 四、生產力發展水平 五、風俗習慣 寧蒗彝族自治縣沙力坪鄉彝族社會經濟典型調查 引言 一、等級與家支 ...
該館收藏彝族文物4196件,有黃金、白銀、珠寶玉石、銅、 鐵、木、竹、皮革、毛、骨、角、紙、 綢絹、石等物品。陳列展覽分序廳、社會生產力、等級和階級、家支習慣法、婚姻家庭、宗教信仰、文學藝術、風俗習慣、奴隸和勞動民眾反抗奴隸制度的鬥爭九個部分。再現涼山彝族奴隸社會的原貌。電影錄放廳放映歷史資料片和...
畢摩作為彝族人的祭司,不但為族人主持祭祀,編造典籍,醫治疾病,還擔任黑彝奴隸主的家庭老師(1956年民主改革前),是彝族奴隸社會五個等級中最受尊重的人。彝族是一個多種崇拜的民族,歸納起來有祖靈崇拜、自然崇拜、家神崇拜三大類。在彝族人民長期的生產生活中形成了三觀,即三界觀(天界、地界、地下界)、萬物有...
第二節 涼山彝族奴隸社會 一、社會生產力 二、等級森嚴 三、經濟剝削 四、土司制度 五、家支林立 第三節 人民民眾的反抗鬥爭 一、奴隸的反抗 二、太平軍在四川l彝區 三、辛亥反清起義 四、紅軍過境 五、中共西昌地下組織 第四節 人民政權的建立 第五節 民主改革 第六節 社會主義改造 一、農業合作化 二、...
第四節 “曲諾”等級的階級屬性 一 民主改革前曲諾的階級屬性 二 對曲諾身份諸說的商討 第五節 涼山彝族奴隸制不是“氏族奴隸制”一 “氏族奴隸制”是“社會發展形態的新見解”質疑 二 什麼是“氏族奴隸制”?三 判斷民主改革前涼山彝族社會性質的標準是什麼?第十一章 “家支”(宗族)制度 第一節 “...
涼山彝族社會發展到今天,能夠留下博大深厚而獨特的民族傳統文化內容;涼山彝族人能夠形成與其他民族迥然不同的文化心理、文化性格和言行模式,最主要的原因就是幾千年來的涼山彝族社會歷史發展過程中有其獨特的家支制度及其文化和等級制度的長期存在並發揮重要作用的緣故。涼山彝族家支文化內容包括家支觀念、家支意識、...
1983年2月26日四川省第五屆人民代表大會常務委員會第十九次會議通過。第一條 根據《中華人民共和國婚姻法》第三十六條的規定,制定本規定。第二條 實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。廢除舊的等級婚姻制度。保護婦女的合法權益。第三條 禁止利用等級、家支、宗教或其他形式干涉婚姻自由。禁止包辦、買...
茲莫起源於古代的部落首領。土司制度建立後,即指土司、土目、土舍之類的的統治者。包括諾合(即黑彝)在內的其他等級成員都要受到它的統治。興盛 相傳歷史上涼山地區彝族的茲莫很多。海乃茲莫統轄有勿雷、恩札、烏坡、甘家、阿侯、蘇呷、比補、吉狄等諾合家支。利利茲莫統轄有羅洪、瓦渣、果基、八且等諾...