由四川省涼山彝族奴隸社會博物館和西安半坡博物館主辦的《一步跨千年——涼山彝族奴隸社會形態展》在西安半坡博物館東展廳開展。
基本介紹
- 中文名:涼山彝族奴隸社會形態展
- 1956年以前:保留著奴隸社會殘餘
- 1956年:民主改革徹底告別了奴隸社會
- 展出:56件獨具彝族特色文化的文物
由四川省涼山彝族奴隸社會博物館和西安半坡博物館主辦的《一步跨千年——涼山彝族奴隸社會形態展》在西安半坡博物館東展廳開展。
由四川省涼山彝族奴隸社會博物館和西安半坡博物館主辦的《一步跨千年——涼山彝族奴隸社會形態展》在西安半坡博物館東展廳開展。...
涼山彝族奴隸社會博物館,是中國民族學專題博物館,位於四川省涼山彝族自治州首府西昌市東南郊的瀘山北坡。於1985年8月4日建成開放。這裡是我國第一個民族博物館,...
涼山彝族奴隸社會博物館,位於瀘山風景區中部,它是一座具有彝族古典風格的建築,它背依青山,面臨邛海。涼山彝族奴隸社會博物館於1985年8月4日建成開放。...
涼山彝族奴隸制社會形態(社科院文庫)是一本由中國社會科學出版社出版的圖書,出版時間是1985年,作者是胡慶鈞。...
彝族奴隸制,民主改革前彝族社會形態之一。出現早,延續時間長。據漢文史載,遊牧於今雲南北部的彝語支先民——昆明人,東漢時期即已使用奴隸。彝文史載,唐代其祖先仲...
少數民族奴隸社會形態教育是指中國少數民族歷史上的一種教育形態。1949 年以前,中國少數民族少數地區程度不同地保存了奴隸制的殘餘,有的比較完整。其奴隸制分家長...
涼山彝族奴隸制是中國四川、雲南省交界處的大小涼山彝族地區(包括今涼山彝族自治州和寧蒗彝族自治縣一帶,共有彝族130餘萬人) 歷史上實行的以奴隸主占有基本生產資料...
“神守一鬼主”制》;第九章《彝族社會發展的不平衡性》;第十章《涼山彝族奴隸制的延續》;第十一章《家支(宗族)制度》;第十二章《原始宗教和畢摩》;第十三章...
本書用中國涼山彝族奴隸制的大量調查材料,比較研究歷史上的中外奴隸制,這是一個...二、各階段反映的社會婚姻制度與家庭形態………(85) 三、各段反映的社會經濟背...
胡慶鈞,1918年年底出生在湖南寧鄉縣仙鳳鄉邱家沖。中國社會科學院榮譽學部委員、民族學與人類學研究所研究員。有影響力的著作有於1983年寫成40萬字的《涼山彝族奴隸...
涼山是我國最大的彝族聚居區。50年代初,這裡大部分地區還保留著較為完整的奴隸社會形態。1956年實行民主改革後涼山從奴隸社會一步跨千年飛躍到社會主義社會。為保存...
邛海,位於四川省涼山彝族自治州西昌市,邛海是四川省第二大淡水湖,古稱邛池,屬...全國惟一一個研究單一民族、單一社會形態的專題性博物館——涼山彝族奴隸社會...
為什麼說古代羅馬是奴隸占有制社會?關於奴隸占有制社會的一些思考——《涼山彝族奴隸制社會形態》一書讀後古代雅典的民主和工商業公元前6-4世紀雅典民主政治的若干...
《彝文檢字法》(彝漢對照)、《彝族諺語》(彝文)、《彝漢辭彙》(彝漢文對照)、《彝漢詞典》(彝漢對照)、《涼山彝族奴隸社會形態》、《甘嫫阿妞》(彝文)等13...
而在其它學科上如中國史學界的中國有無奴隸社會、中國上古社會形態、中國資本主義萌芽等問題和民族學上解放前西藏農奴制、西雙版納的封建領主制、涼山彝族奴隸制等...