涵泳是一個書面語辭彙，為古代文論術語，指對文學藝術鑑賞的一種態度和方法，對文學藝術作品的鑑賞應該沉潛其中，反覆玩味和推敲，以獲得其中之味。還可以作為名詞使用，是品味、內涵、內蘊的意思。如：因此聯想到中國目今社會上，不但稀見藝術之天才誕生，而且缺乏普遍美感的涵泳。”（俞平伯散文）
涵泳承載著五千年的燦爛文化，也從根本上體現著漢民族的思維方式，即西方人重邏輯和實證，而東方人（中國人）重感悟與直覺。
基本介紹
- 中文名：涵泳
- 拼音：hán yǒng
- 注音：ㄏㄢˊ ㄩㄥˇ
- 基本解釋：深入領會
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漢語詞語
詳細解釋
1. 潛游。涵泳，觀翔鷗之落啄。
2. 浸潤；沉浸。涵泳恩澤。”涵泳歌舞於神化之中。”涵泳其苦，殆非生人所能任受。”
3. 深入領會。涵泳。”涵泳之，令其漸漬汪洋。”
4.涵泳以求其立言之指，則差別畢見矣。”古代文論術語，指對文學藝術鑑賞的一種態度和方法。
“涵泳”一詞，古已有之。“涵”是潛入水中，有沉潛之義；“泳”是游於水中，有游泳之義。“涵泳”是由兩個近義詞組成的複詞，本義當是潛游。如西晉左思《吳都賦》：“涵泳乎其中。”南朝宋謝靈運《撰征賦》：“羨輕魵之涵泳，觀翔鷗之落啄。”
由本義引申，“涵泳”就有浸潤、沉浸之意。如唐韓愈《禘祫議》：“臣生遭聖明，涵泳恩澤。”明宋濂《送劉永泰還江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血氣者莫不涵泳歌舞於神化之中。”清譚嗣同《〈仁學〉自序》：“吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受。”
取其比喻義，“涵泳”便有仔細讀書、深入領會之意。宋代教育家朱熹說：“學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察。”“所謂‘涵泳’者，只是仔細讀書之異名。”與朱熹齊名的陸九淵在《讀書》詩里也寫道：“讀書切忌在匆忙，涵泳工夫興味長。”“涵泳”已作為讀書的一種重要方法被提出，此後的用例更是多見。如宋羅大經《鶴林玉露》卷十三：“正淵明詩意，詩字少意多，尤可涵泳。”明王世貞《藝苑卮言》卷一：“西京以還至六朝及韓柳，便須銓擇佳者，熟讀涵泳之，令其漸漬汪洋。”清王夫之《夕堂永日緒論外編》二九：“熟繹上下文，涵泳以求其立言之指，則差別畢見矣。”清曾國藩在《曾國藩家書》中說：“涵泳者如春雨之潤花，如清渠之溉稻……涵泳者，如魚之游水，如人之濯足……善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，則涵泳二字庶可得之於意之表。”
引證解釋
- 潛游。
南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“羨輕魵之涵泳，觀翔鷗之落啄。” - 浸潤；沉浸。
唐 韓愈 《禘祫議》：“臣生遭聖明，涵泳恩澤。”
明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血氣者莫不涵泳歌舞於神化之中。”
清 譚嗣同 《自序》：“吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受。” - 深入領會。
宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三：“正 淵明 詩意，詩字少意多，尤可涵泳。”
明 王世貞 《藝苑卮言》卷一：“ 西京 以還至六朝及 韓 柳 ，便須銓擇佳者，熟讀涵泳之，令其漸漬汪洋。”
清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》二九：“熟繹上下文，涵泳以求其立言之指，則差別畢見矣。”
教育學名詞
簡介
母語教學傳統所提倡的一項基本教學方法
在我國母語教學傳統經驗這個寶庫里，提倡“涵泳”是很重要的一項基本教學方式。什麼是“涵泳”？“涵”，《辭海·詞語分冊》的解釋是“沉浸”；“泳”，自然就是游於水中。“涵泳”一詞，在左思《吳都賦》中就已有“涵泳乎其中”的套用。
相關解釋
- 宋代大教育家朱熹的解釋
宋代大教育家朱熹說“學者讀書，須要致身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察”，則把“涵泳”作為語文學習的一種重要方法提出。他在批評讀書“貪多務廣”者時又指出“終日勤勞，不得休息。而意緒匆匆，常若有所奔走追逐，而無從容涵泳之樂……”
拓展閱讀
如何繼承發揚“涵泳”這一傳統教學精華
如何繼承發揚“涵泳”這一傳統教學精華，筆者採取了以下一些課堂教學策略，實踐證明還是十分有效的。
在反覆誦讀中指導涵泳。
語文教學要以讀為本，以讀攻讀，反覆誦讀是語文教學的基本途徑。但是不少教師認為指導學生讀，少趣乏味，也有礙教師的課堂表演發揮，使誦讀難以落實。君不見公開教學大多選擇第二教時的深讀講析，而少有第一教時的初讀導學，便是一證。一篇課文學完了，但不少學生尚不能達到“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記”（見朱熹《劉學齋規》）的傳統要求，更談不上“讀書百遍，其義自見”了。其實，學習語言，並不是要學生去研究語言。因此，其基本方式主要應當是反覆誦讀，熟讀精思，潛心涵泳，即可對課文有整體把握、明達文義。所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是此理。這種由反覆誦讀而使學生涵泳於語境之中感悟語言，體現了倫理型文化樸素的整體觀念和直覺體驗的思維方式。它把“綜合”作為認識的起點和歸宿，避免人為分割所造成的認識局限，可以說是已經包孕了現代系統論的雛型。同時，這樣做也十分有助於語感的培養，語文能力的提高。這完全是符合語文學習規律的。當然，反覆誦讀，也不是機械地重複地讀，許多優秀教師的設計如“帶著問題讀”“自主選擇讀”“對手挑戰讀”“小組比賽讀”“評比‘讀星’讀”“動作表演讀”……足以使反覆誦讀，達到令學生百讀不厭、常讀常新的。誦讀到位，則學生自然涵泳於課文的示範語言之間，其樂融融矣！
在口語交際中誘導涵泳。
口語交際是語文科聽說讀寫四大基本能力中的重要能力。語文課堂上的口語交際，必然與課文的特定語境有著密切的聯繫。如教師能在閱讀教學中創設口語交際的契機，強化口語交際的活動，就能使學生從說話訓練中達到涵泳於課文示範語言之中的目的。
一位老師教《撈鐵牛》一課時，要學生找出課題中的關鍵字（“撈”），然後圍繞“撈”字，想想課文應當說明哪些問題。學生的討論歸結為七個方面，即：（1）撈什麼；（2）誰撈；（3）什麼時候撈；（4）什麼地方撈；（5）為什麼撈；（6）怎樣撈；（7）撈得怎樣。於是，教師布置學生初讀課文，並把這七個問題的答案連起來說幾句話。學生說“宋朝時的懷丙和尚，為了造浮橋，在順天府這個地方，利用水的浮力把鐵牛撈上來了”。在此基礎上，教師要學生變換七個答案的順序，還可以有哪些說法。於是，有的學生說成“在順天府，宋朝的懷丙和尚曾經利用水的浮力把鐵牛撈上來造浮橋”；有的學生說成“為了造浮橋，宋朝的懷丙和尚在順天府撈鐵牛，他利用水的浮力，出色完成了任務。”……在學生說了8種以後，教師小結說：“變換順序可以有49種不同的說法，課後大家去試試看。看，我們祖國的語言有多偉大呀！”顯然，學生這樣反反覆覆地說，接觸的全是課文中的語言，操練活動實際上也就是使學生潛心涵泳於課文的語境之中了。
在變式訓練中開導涵泳語文的變式訓練。
在變式訓練中開導涵泳語文的變式訓練，是指運用相同或相似的語言材料，作改變方向或形式的訓練。由於這種變式訓練可以引導學生對語言作多角度地推敲琢磨和品味，無疑會使學生涵泳其間，產生積極的感悟。如指導一年級小朋友讀“看圖學詞學句”：“秋天到，天氣涼，菊花開，樹葉興。”教師啟發學生聯繫生活實際想—想，秋天來了，還會有哪些景物？讓大家自己把課文再編下去。小朋友很高興能自己編課文了，對完成這一變式訓練，覺得很新鮮，興致特別高。有的編成：“秋天到，天氣涼，棉花白，稻子黃。”有的編成：“秋天到，雁南飛，天氣涼，穿毛衣。”還有的編成：“秋天到，橘子黃，秋風起，天氣涼”……小朋友們在完成這一變式訓練時，儘管在內容上都有所不同，但共同感受了課文的優美語言和聲韻，並基本上模仿了課文的句法。由此可見，設計得好的變式訓練在開導學生深入於課文的語境中涵泳，並從中獲得內化，其作用是很大的。
在專題研讀中教導涵泳。
開展研究性學習是當前語文教改的重要課題之一。語文學科研究性學習的可操作策略是實施專題研讀，即在深讀課文時，引導學生圍繞可以涵蓋整篇課文的一二個專題，作研究性閱讀。這樣，學生研究專題的過程，也就成了沉浸於課文語境之中，開展研究、琢磨品味的活動。如深讀《田忌賽馬》一課時，”教師引導學生從課文最後一小節里找出一個可以概括賽馬過程的成語（“轉敗為勝”），並從中得出一個由相互聯繫三板塊構成的研讀專題：（1）“敗”，為什麼第一次賽馬失敗了？（2）“勝”，第二次賽馬時為什麼又能取得勝利？（3）“轉”，這反敗為勝又是怎么“轉”過來的？顯然，解決第一次賽馬為什麼失敗，學生就得反覆研讀課文的第二自然段；認識第二次賽馬能獲勝的原因，學生又得鑽研課文的第12至16自然段；而由敗到勝“轉”，則必須去認真研讀課文的第3至11自然段。這樣，圍繞一個研讀專題，學生自讀自研、小組互研和全班交流評議的過程，就使學生有最充裕的時間去熟讀精思，虛心涵泳在課文的語言之中。
在拓展課文中倡導涵泳。
語文課文均是經過編者優選的上乘之作，許多課文給學生留下了言已盡而意未盡的“繞樑餘音”，並由此激起他們的浮想聯翩和創意迭出，教師若能抓住課文的這一特點，去倡導學生續編課言語，在發展創新中使學生繼續潛心涵泳於課文的語境之中，不失為一種教學良策。如教學《東郭先生和狼》一課時，教師在臨結束前再掀波瀾：如果不是老農出場，等待東郭先生的會是什麼結果？你能把這個故事結尾改變一下嗎？如果東郭先生第二次遇到狼，他會怎么辦，結果會怎樣？你能把課文故事再續編下去嗎？課堂實踐說明，無論是改編結尾的，還是續編故事的同學，都較多地運用課文中的語言，作了新的表述。這樣，就不僅僅是靜態的涵泳於課文的語境之中，而且作了動態的發展性的運用。
