《消費異化批判:西方視角與中國理念》是一本2022年浙江大學出版社出版的圖書,作者是呂夏穎。
基本介紹
- 中文名:消費異化批判:西方視角與中國理念
- 作者:呂夏穎
- 出版時間:2022年10月1日
- 出版社:浙江大學出版社
- ISBN:9787308229920
- 定價:68 元
《消費異化批判:西方視角與中國理念》是一本2022年浙江大學出版社出版的圖書,作者是呂夏穎。
《消費異化批判:西方視角與中國理念》是一本2022年浙江大學出版社出版的圖書,作者是呂夏穎。內容簡介本書為作者的博士學位論文。消費異化肇始於西方社會,對其的批判也始於西方,本書以人的存在為基點,將之歸納為三重關係上的異化...
消費異化(Consumption Alienation)是西方馬克思主義理論家用來分析當代資本主義社會的一個重要概念,他們圍繞消費異化產生的原因、危害以及如何擺脫消費異化等方面展開了對消費異化的研究,形成了西方馬克思主義“消費異化論”,代表人物主要有:法蘭克福學派,包括馬克斯·霍克海默、特奧多爾·W·阿多爾諾、H·馬爾庫塞以及維克托...
有鑒於此,凡勃倫提出了“炫耀性消費”(conspicuous consumption)這一社會科學界內的不朽語。但由於“炫耀性消費” 這一概念本身的模糊性及其進化論框架、功能主義傾向、本能主義心理學思維,凡勃倫受到了廣泛的批評。一段時期,凡勃倫的著作甚至被湮沒在社會學的荒野中,無人過問。但自20世紀80年代以降,隨著西方社會...
從靜態的二分結構走向動態的再生產過程 三 再生產視域中的主體異化及其意義 第三節 資本主義空間的矛盾及其前景 一 再生產理論的拓展:從日常生活到空間的生產 二 再生產視域中的空間生產 三 資本主義空間及其矛盾 第三章 早期鮑德里亞的消費社會批判 第一節 物體系的批判及其對西方馬克思主義邏輯...
5.3.3 以人類命運共同體理念引領全球化的發展 6 傳統文化中身心合一之道的現代轉換與價值創新 6.1 唯物史觀對人與自身關係的文化立場 6.1.1 “真實需求”對人的需要的澄清 6.1.2 消費異化的身心對立及其後果 6.1.3 “感性解放”謀求身心和諧發展 6.2 傳統文化中身心合一之道的創造性轉換 6.2...
金融化:21世紀資本的時代內涵 經濟金融化的馬克思經濟學分析 消費異化的體制反思與文明轉型——從黑色消費到綠色簡約消費 美國退出《巴黎協定》的“理論”支撐 第七編 比較與爭鳴 我國私人資本是“社會主義資本”——兼談與胡世禎先生何以產生分歧 拜物教理論梳理與現實表現形式分析——基於馬克思與凱恩斯相關理論的思考 ...
《生態資本主義批判》主要內容包括:綠黨的生態信條是生態資本主義、馬克思恩格斯——對資本主義生態批判的開拓者、生態批判:西方馬克思主義的新視域、福斯特和奧康納對生態資本主義的批判、生態帝國主義批判、資本主義消費異化與生態危機、技術能拯救資本主義生態危機?和從資本主義工業文明到社會主義生態文明新時代。
人的本質的一種具體化表達:解讀工程的另一個視角 對技術的價值拷問 論技術的社會歷史觀理論 對知識異化批判的三種維度 設計哲學淺議 海德格爾論科學與技術的關係 “思”與“詩”的二重奏 技術時代的藝術 國外技術哲學思想研究 全球化視野中的技術 民主判定高於專家意見 西方技術烏托邦主義的淵源與意趣 德韶爾的技...
中國新疆與哈薩克斯坦三次產業就業結構狀況對比分析 沿邊開放視野下的西部開發問題——新疆建設西部開放試驗省區的條件和路徑選擇 閩台兩地居民跨期消費行為比較研究 中國工業行業技術創新績效研究——基於R&D資本存量產出彈性的視角 發展權視角下的國際碳博弈策略選擇 煤炭資源型城市發展低碳經濟路徑探析——以安徽省淮北市...
金融化:21世紀資本的時代內涵 經濟金融化的馬克思經濟學分析 消費異化的體制反思與文明轉型——從黑色消費到綠色簡約消費 美國退出《巴黎協定》的“理論”支撐 第七編 比較與爭鳴 我國私人資本是“社會主義資本”——兼談與胡世禎先生何以產生分歧 拜物教理論梳理與現實表現形式分析——基於馬克思與凱恩斯相關理論的思考 ...
西方人權理論的四個內容 理想主義不可能完全丟棄 共產主義是對人性異化的終極調解 “價值”的語根及語義 “價值”的語言歧義 馬克思的哪些經濟原理具有現代性?庸俗經濟學的辯護性 馬克思所提出的“實現”問題 重新研究馬克思 第45章我的經濟研究之路 中國至今未形成自己的經濟學體系 經濟學理論具有多元類型 實踐是檢驗...
在欲望泛濫的時代,作為一位具有深厚的人文情懷和堅定的民間立場的作家,趙焰敏銳地捕捉到在一個消費化、制度化的轉型期社會中的精神現實的浮躁。浮躁意味著思想的蒼白、人文精神的游離,並最終導致意義危機。著名美籍華裔中國思想史學者張灝指出,在中國人的心智結構中,有著三個層面的“精神迷失”,分別表現為“道德...
105.《消費社會的雙重異化及其批判——論鮑德里亞對雙重解讀》,《東嶽論叢》2022年4期 106.《行為規範·合法性·自由——論赫勒對恰當行為規範的倫理劃分》,《倫理學研究》2022年3期 107.《論存在主義基礎上美德倫理學的建構》,《學習與探索》2022年第6期 108.《論商品交換中的雙重抽象及其歷史唯物主義基礎...
“現代性”通過新的技術、新的運輸方式和交往方式、產品的分配和消費形式、現代藝術和意識形態而散布到日常生活中去。後現代主義的理論家們認為,從20世紀60年代開始,隨著科學技術的革命和資本主義的高度發展,西方社會進入一種“後工業社會”,也稱作信息社會、高技術社會、媒體社會、消費社會、最高度發達社會,在文化...
23. 《從消費異化看法治秩序的雙重性》,載《學習與探索》2014年第6期 24. 《社區民間組織的價值、功能和前景》,載《民間法》(第15卷)2014年版 25. 《2013年中國女童免於性侵害法律保護報告》,載 《中國人權事業發展報告(2013)》社會科學文獻出版社2014年版 26. 《少數民族差別權利的邏輯闡釋》(第二...
經過兩千多年封建集權君主專制制度的洗禮並改頭換面綿延至今的中國,在全球化消費型價值泛濫的大潮中,唯有立在非主流的立場,堅持以獨立、自由、批判的視角去重新估衡被欲望所異化的各種價值,還其本來面目,將各種文化現象重新植回到當時的大環境之中重新考察與研究,才有可能破除各種迷信與偽真理的迷霧,撥雲見日...
在隨後的《機械複製時代的藝術作品》中,本雅明以電影為例淋漓盡致地論析了複製技術的革命性,他指出19世紀末以來機械複製技術的大量套用改變了藝術生產與消費的性質,使藝術走向了大眾,由少數人的專利品、壟斷物變成了大眾的共享品。而且,複製技術深刻影響了藝術和審美的范型,重構了藝術和審美的理念,使將藝術神學...
所以,遭遇了女權主義者的批判;但是,也啟發了社會主義女權主義者對於性別分工與性別角色的分析視角。南希·弗雷澤(Nancy Fraser)指出,哈貝馬斯相對來說忽視了社會性別問題,這削弱了原本會很精彩的解釋,即揭示福利國家資本主義怎樣使我們作為消費者的角色膨脹,把我們全體轉化為被動的客戶;而同時又使我們作為公民的...
24. 《底層中國的教育公正——社會分層視角下的城鄉教育公共政策研究》刊載於《戰略與管理》(中國戰略與管理研究會主辦)(北京)(2012年第5/6期合編本),1.8萬字, 獨撰,第109-120頁 25. 《民眾不再是知識的消費者》刊載於《社會科學報》(上海社會科學院主辦)(上海)(第1328期第5版)2012年9月7日,...
17.論消費異化的道德向度[J].甘肅社會科學,2012.6 18.儒學的當代價值與發展[J].學術界,2012.3 19.立足“黨的發展”創建學習型黨組織[J].學術論壇,2012.2 20.用社會主義核心價值體系引領大學生樹立科學信仰(第二作者)[J].思想理論教育導刊,2011.11 21.論當代青年大學生政治信仰的塑造[J].河北學刊,...
(二)國內需求側投資消費與人民幣匯率的關係越來越密切175 (三)國內供給側投資驅動下人民幣實際有效匯率動態趨穩176 (四)連結“雙循環”的外貿和外資決定人民幣實際有效匯率176 (五)國際收支金融項下“短期資本流動”對匯率的共振影響178 (六)基於國際收支“基礎賬戶+風險溢價”的匯率估值分析181...
一、消費生產統理論 二、斯密問題與經濟動力學 三、實踐理性、經濟驅動與組織 四、三重驅動論(Ⅰ):一重驅動與斯密誤區 五、三重驅動論(Ⅱ):後兩重驅動與斯密悖論 六、社會—經濟核心動力 第十九章分配理論重估與重建 一、交易與分配 二、四重分配理論 三、全過程(全景)分配理論 四、邊際量、均平量與...
為此,首先,本章以人本主義為視角,對中國經濟社會發展的現狀進行了考察。指出中國的現代化雖然發展迅速,但現代性的發展卻相對滯後,而且某種程度上在對西方現代性的批判繼承上顯得有點矯枉過正,這在很大程度上導致了中國經濟發展和社會發展之間的“斷裂”和“失衡”、貧富兩極分化以及社會強弱勢群體之間的分化,因而...
中國法律文明(著作)張仁善(南京大學)認同、文化與地方歷史:人類學的理論探討與經驗研究(著作)范可(南京大學)生產控制的轉換:消費社會與經濟轉型研究(著作)汪和建(南京大學)文化自信與文化認同:新時代文化自信認同性生產機制(著作)顏玉凡(河海大學)、舒歡(河海大學)城市文化資本與文化軟實力:特色文化城市...
成為文學批評的重要視角。再次,促進了生態文學的發展。所謂生態文學即綠色文學,以人與自然的關係為題材、歌頌人與自然的協調和諧、共生共存。最後是有利於繼承發揚中國傳統的生態美學智慧,主要是道家的“天人合一”思想和易學的“一陰一陽之謂道”的理論。面對西方當代的生態存在論哲學也需進一步清理批判。特別是某些...
以對工具理性的批判和詩性智慧的追求,來克服生存異化和精神虛無,重建西方人的精神家園。那么,我們將如何克服已經進入全球化、消費化和信息化時代的中國社會,工具理性對自然的掠奪和破壞,微觀權力對個人的規訓和壓抑,消費觀念對精神的異化和操控等種種現代性危機呢?中國的現代化道路,不同於西方的現代化道路。同...
①中國古代的儒家倫理思想傳統,以“仁”為核心,以孝為主要內容,重視個人品德修養,把修身與齊家、治國、平天下聯繫起來;②從古希臘羅馬到現代西方的倫理思想,形成了以強調個人幸福,即人的至善為特點的倫理思想傳統;③發生在古代埃及和印度的倫理思想,它以探討人生意義和人的精神生活為主要內容,並往往與宗教相...
女性書寫是都市時尚和消費的表征 下面要說到的是另一種女性書寫,映川的小說,她在追求純粹之愛的同時,塑造著男性,而這種塑造是在面對差異,反覆離合中實現的。這同時也代表了21世紀中國社會女性主義進化的人性成就,她們已經遠遠地走出了張潔的時代牢籠,已經不是被動地被選擇,而是主動地進取地選擇著,選擇就是...
蔡昉:《如何轉向全要素生產率驅動型》,《中國社會科學》2013年第1期。 蔡昉:《加快城市化,培養新的消費群體》,《領導決策信息》2000年第43期。 蔡繼明等...第四節 馬克思在何種意義上開闢了西方人學的現代路向 第五節 “物質”何以不能構成人之存在的本體論基礎 第七章 人的本質:馬克思的五個命題與方法論革命...