消極修辭是陳望道用語。在《修辭學發凡》中提出。與“積極修辭”相對，是一種普遍使用的修辭法。其特點可概括為“抽象的、概念的”，其總綱是力求意義明白，容易明白，以明白為止境。在所表達的意義上，只“限於所說，而不含蓄或者混雜有別的意思”，“說事實常以自然的、社會的關係為常軌；說理論常以因明、邏輯的關係為常軌”。“惟恐意義的理解上有隔閡，對於因時代、因地域、因團體而生的差異，常常設法使它減除。又惟恐意義的理解上有困難，對於古怪新奇，及其他一切不尋常的說法，也常常設法求它減少。”在所用語言上，“須是質實的、平凡的，不是華麗的、奇特的”。為此，須遵守四條標準：意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩密，前兩條涉及內容，後兩條涉及形式。
基本介紹
- 中文名：消極修辭
- 對應詞：積極修辭
- 條件：明白﹑通順﹑平勻﹑穩密
- 別稱：規範修辭”﹑“一般修辭”
簡介,具體要求,適用範圍,
簡介
陳望道《修辭學發凡》劃分修辭現象的兩大分野之一，與“積極修辭”相對。這種修辭大體是抽象的，概念的；以明白﹑通順﹑平勻﹑穩密等顧念事理的條件，作為修辭上必要的條項。也稱“規範修辭”﹑“一般修辭”。陳先生有四種分類：內容上的意義明確和倫次通順；形式上的詞句平勻和安排穩密。
修辭兩大手法之一，是以明確、通順、平勻、穩密為標準的修辭方法。主要運用於科學語體、公文語體、詮釋性文字和平時的商談。
消極修辭同積極修辭是同時萌芽和發展的。消極修辭同積極修辭的不同特徵和作用，早就在歷史上引起了學者們的注意和爭論。到了宋、金、元時代，李耆卿的《文章精義》、洪邁的《容齋隨筆》、韓子蒼的《陵陽室中語》、王若虛的《滹南遺老集》等著述，曾明確論及這兩大修辭手法的分野問題。陳望道在《修辭學發凡》中，對消極修辭與積極修辭的區別和聯繫，消極修辭的綱領和標準，都作了科學的論述。
具體要求
消極修辭的具體要求是：1.思想明確。說寫者首先必須經過仔細觀察、研究，對事物的性質、特徵、內部聯繫、與其他事物的關係，以及發展變化等等，有明確、全面的認識。說寫前理清思路，成竹在胸。明確說寫目的、重點，及聽讀的對象。
2.詞義明確。選擇意義十分明確的詞。力避模稜兩可的詞，對有歧義的詞，應立加解釋。在同一語境中，概念的內涵應保持一致。可用對概念加限制語的方式，縮小外延，明確詞義。
3.語句通順。句子要合乎語法的要求。精心選用虛詞，詞與詞、短語與短語的關係要明確。句與句之間要連貫。
4.語言平穩。語言平實，力避怪詞僻句。語言勻稱，力避疏缺或駁雜。尤其要與內容、語境相貼切。
5.布局嚴謹。根據事物本身所具有的規律性，合理安排說寫順序，從句群到段到篇，注意前後照應，過渡自然，文勢貫通。
適用範圍
消極修辭主要用於科學、公文和其他詮釋性語言文字。因為這一類語言文字，無不以使人理會為目的，不允許有絲毫的模糊和歧解。因此都要從消極方面著眼進行修辭，以便把事理述說得清楚、明白。
其實，消極修辭不唯概念性文字所專用，也適用於一切語言。因為無論什麼語言文字，都首先必須是準確的，然後才能談及形象、生動等等。因此可以說，消極修辭是一種普遍使用的修辭方法，是積極修辭的基礎。
