此書卷一敘述順道、亡名、義淵、阿道、法雲……等人之事跡。卷二載覺德、智明、圓光等人,迄唐高宗時之玄大梵為止。
此書卷一敘述順道、亡名、義淵、阿道、法雲……等人之事跡。卷二載覺德、智明、圓光等人,迄唐高宗時之玄大梵為止。
【海東高僧傳】二卷。高麗·覺訓撰。收在《大正藏》第五十冊。‘海東’指朝鮮半島。此書即朝鮮半島之名僧傳略。蒐集與朝鮮諸國有關之佛教名僧,述其求法、...
此海東佛法之始。”[1]p221儘管從其它文獻可知,佛教作為一種宗教思想,在小獸林王以國家形式正式引入高句麗之前,民間已有所流入,如《高僧傳》和《海東高僧傳》...
《海東高僧傳》載新羅僧覺德於公元549年入梁迎舍利而還,舍利經中國流入朝鮮而具有了世界影響。如此等等,不一而足。佛舍利崇拜是佛教中的普遍現象。隋文帝曾廣建寺...
覺德,新羅僧人。據《海東高僧傳》、《朝鮮佛教通史》上編載,其聰明廣博,凡聖莫測。以“遷喬必出谷,學道務求師”為由,乘船入梁,真興王十年(549)與梁使攜...
《海東高僧傳》;《三國遺事》;《中華海東佛祖源流》;《朝鮮寺剎史料》;杜繼文主編《佛教史》;愛宕顯昌著·轉瑜譯《韓國佛教史》;李能和《朝鮮佛教通史》;《...
覺訓,高麗高宗時的僧侶。生卒年不詳。號高陽醉。很早就與李仁老、李奎報交友,善長文章。1215年當了五冠山靈通寺的住持, 奉王命著述了《海東高僧傳》,其中...
摩羅難陀,印度僧人。據《三國史記》卷二四、《海東高僧傳》卷一、《三國遺事》卷三載,百濟枕流王元年、東晉孝武太元九年(384),從東晉來百濟傳法。國王親自出...
真平王二十二年 參考 《海東高僧傳》 真平王二十二年(600),與惠宿相約渡海入中國(隋),然途中為風浪所阻,無功而返;翌年,被遴選為留學僧,遂與使臣同舟涉...
2065 50 海東高僧傳 2卷 高麗‧覺訓撰2066 51 大唐西域求法高僧傳 2卷 唐‧義淨撰2067 51 弘贊法華傳 10卷 唐‧惠詳撰...
此外,據說有高麗初期朴仁亮的說話集《殊異傳》但失傳,其逸文10篇散見在《三國遺事》、《大東韻府群玉》、《海東高僧傳》、《太平通載》中。 [1] ...
《海東高僧傳》載新羅僧覺德於公元549年入梁迎舍利而還,舍利經中國流入朝鮮而具有了世界影響。如此等等,不一而足。 佛舍利崇拜是佛教中的普遍現象。隋文帝曾廣建...
殊異傳,高麗文宗時期朴寅亮所作的故事集。這是朝鮮最早的故事集,書未傳,收入的10篇故事載於《大東韻府群玉》、《海東高僧傳》、《筆苑雜記》中。 ...
[大唐西域求法高僧傳卷上、海東高僧傳卷二]詞條標籤: 組織機構 , 宗教人物 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:3次歷史版本 最近更新: 創建者:...
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依據緣起性空的義理,佛教認為,舍利子只是物質元素並無靈異成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由於高僧大德生前的...