基本介紹
- 中文名：海因茲偷藥
- 套用學科：發展心理學
- 提出者：柯爾伯格
- 相關理論：柯爾伯格的道德認知發展理論
定義,水平與階段,前習俗水平,習俗水平,後習俗水平,相關理論,
定義
海因茲偷藥是發展心理學家柯爾伯格提出的著名兩難故事：海因茲的妻子病危，而他卻無錢支付高額的藥費。在藥商既不肯降價，又不答應延期付款的情況下，為救妻子的性命，海因茲破門而入偷了藥。
在這個故事中，其兩難選擇在於應該遵守法律還是維護個人生命的權利。柯爾伯格向被試者提出問題：海因茲應不應該這么做，為什麼？並通過被試者給出的答案以及其理由，分析其中所隱含的認知結構特點，劃分出道德發展的三個水平和六個階段，每個水平各包含兩個階段。
水平與階段
前習俗水平
外在標準控制，通過行為後果來判斷行為。如受獎勵為好行為，受懲罰為壞行為。
階段1：懲罰和服從取向。以服從權威和避免受懲罰作為判斷行為好壞的標準，不理解道德標準，不理解故事中主人公的兩種價值觀衝突。
階段2：功利取向。以是否能滿足個人需要作為判斷行為正確與否的標準，即出於個人利益的考慮。
習俗水平
以遵從社會規範、社會規章制度為準則。
階段3：“好孩子”取向。以取悅並得到他人的認同，以他人的意圖進行判斷。認為權威人物所指定的社會準則、行為標準都是對的，應該遵守。
階段4：“好公民”取向。也稱為維護社會秩序取向，即作為社會成員，應該遵守社會規章制度，維護社會秩序，這是公民的義務，不能違反法律、法規。
後習俗水平
道德標準內化於己，成為自己的道德標準，遇到道德標準矛盾衝突時，自我可以做出選擇。
階段5：社會契約取向，認識到各種法規都是為公眾的權利和利益服務的，符合公眾需要的便應遵守，如果不適宜，就可以按多數人的意願修改。
階段6：普遍道德原則取向。這是理性良心取向，個體的道德認識超越社會法規和法律，普適於尊重每個人的尊嚴、生命價值和全人類的正義。個人可按倫理原則進行選擇。如，海因茲有責任挽救任何人的生命（包括妻子和陌生人）。
相關理論
根據“海因茲偷藥”兩難故事的相關調查，柯爾伯格提出了他的道德認知發展理論。大致可以歸納為如下三個要點：
第一，道德發展具有固定不變的順序。童年期，在10歲前，多以前習俗水平為主；少年期的個體大多處於第2、第3兩個階段；青年期則發展到以第3、第4兩個階段為主導的水平。
第二，達到後習俗水平的個體並不多。而第6階段的道德準則則是抽象的，適於全人類，但卻是難以實現的。部分人一生都停留在服從權威和權威所制定的規範的水平。
第三，環境和社會文化因素只能決定道德發展的內容和速度，不能影響道德發展的順序。
