流域人類學

流域人類學

流域人類學是以人類學民族學的方法來研究中國乃至世界各地依流域自成體系的多樣性文明系統和當今的流域治理問題的人類學方法論

基本介紹

  • 中文名:流域人類學
  • 研究方法:立足流域,全面開展
  • 研究目的:實現人類學的整全觀。
簡介,概念提出,學者概況,發展趨勢,參考書目,著作,論文,學術活動,

簡介

以流域為單位的實證研究,是一種更能緊接地氣的中觀研究,流域是以河流為中心的人-地-水相互作用的自然-社會綜合體,以水為紐帶,將上中下游和左右岸的自然體和人類群體連線為一個不可分割的整體,在人類生活世界的本體系統中具有十分重要的地位。”流域既是自然資源、人類群體聚散認同、人地關係行為、文化多樣性和歷史記憶的集群單元,也是物質及能量流動、人口遷移和文化傳布的廊道線路,更是人-地-水交叉互動的複合系統,具有面上的區域性、整體性、層次性、複雜性和協同演化特徵。因此,以流域為視角,可以更好地將點、線、面三個層次上的研究融為一體,實現人類學的整全觀。

概念提出

近年來我國人類學界逐漸重視流域人類學的研究,從方法和理論等多個方面討論了流域、流域人類學的有關學術問題,學者認為,流域人類學在我國大有可為,有可能成為新的學術生長點。在2014年12月20日西南大學舉辦的第四屆中國青年人類學論壇上,西南大學歷史文化學院 民族學院人類學與民族學系主任田阡教授首先提出流域人類學概念並作出系統性的概述,貴州民族學與人類學高等研究院常務副院長龍宇曉教授發表題為《作為方法的流域》的主旨演講,提請學者們關注中國文化、生態與社會經濟發展的重要認知單元——流域,引起了各方專家的共鳴。中國人類學民族學研究會常務副會長周明甫等與會專家表示,以人類學民族學的方法來研究中國乃至世界各地依流域自成體系的多樣性文明系統和當今的流域治理問題,的確大有可為;流域人類學的研究將可成為我國人類學民族學未來發展的學術生長點之一。

學者概況

田阡教授 現任西南大學歷史文化學院 民族學院人類學與民族學系主任。西南大學人類學團隊近年開展了一系列以流域為單元的區域族群關係研究和非物質文化遺產保護研究,湧現了一批新成果。在第四屆中國青年人類學論壇上田教授對“跨界”、“流域”兩個關鍵字做了系統性的的闡釋和導引。
龍宇曉教授 現任貴州民族學與人類學高等研究院常務副院長。在第四屆中國青年人類學論壇上龍宇曉教授指出當代中國人類學不應迷失在遠離地氣的“宏大理論”演繹和碎片化的民族志個案之中,更不應滿足於充滿噓頭的後現代解構重構論述,而應通過重思默頓的中觀理論,接通中國地氣,重返本體的研究。流域正是人類生活世界本體系統中的重要單元。龍教授指出了“流域”研究的重要性——“流域”可以作為世界本體單元、資源群集單位、廊道線路、系統架構和問題域。
以上兩位老師是最先提出流域人類學概念,並付之於行動的學者。青年學者代表主要有西南大學博士後王劍等。

發展趨勢

人類學民族學的方法來研究中國乃至世界各地依流域自成體系的多樣性文明系統和當今的流域治理問題,將大有可為;流域人類學的研究將可成為我國人類學民族學未來發展的學術生長點之一。流域人類學以一種嶄新的視角研究整個流域內各方面的人類學問題,從方法論層面解決了實際操作的諸多問題,在以人類學基本方法田野調查的基礎之上所進行的全方位研究,必將極大地推動人類學學科的發展。為更好的解決流域治理等實際問題提出更好的解決方案,增強學科發展的務實性。

參考書目

著作

1. 田阡:《自為與共享:連片特困地區農村公共品供給的社會基礎》,人民出版社,北京,2015。
2. 田阡:《“邊緣”的“中心”:龍河流域土家族村落的文化變遷與族群構建》,智慧財產權出版社,北京,2015。
3. 田阡、王欣:《冷水溪畔:八龍村土家族文化生態的人類學考察》,智慧財產權出版社,北京,2015。
4. 田阡、石甜、李勝:《龍河橋頭:橋頭雙村生活的人類學考察》,智慧財產權出版社,北京,2015。
5. 田阡、劉應科:《沙子關頭:沙子鎮土家族生計方式變遷的人類學考察》,智慧財產權出版社,北京,2015。
6. 田阡、張潔:《萬壽山下:三河農民生計與鄉村變遷的人類學考察》,智慧財產權出版社,北京,2015。
7. 田阡、王劍:《邊城黃鶴:渝鄂邊境三村土家族生活樣態的人類學考察》,智慧財產權出版社,北京,2015。
8. 田阡、魏錦:《美美與共:渝東南民族地區生態文明建設研究》,人民出版社,北京,2015。
9. 田阡、孫婷:《句町古國文韻:廣西西林人類學考察》,人民出版社,北京,2013。

論文

  1. 田阡 置身化外:清前期湘黔邊界苗疆民眾生活的人類學分析[J].社會科學戰線,2010,(12)。
2.田阡 穿越現代與傳統的藩籬:非物質文化研究中的文化相對論[J]. 思想戰線,2012,(4)。
3. 田阡 返璞歸真之美:論民間藝術的人文價值與社會意義[J].社會科學戰線,2012,(6)。
4. 田阡 生計調適的自覺:中國農民的"脫貧"實踐--以武陵山區黃連農為個案[C].中國民族學學會漢民族學會年會暨荊楚文化學術研討會論文集,2012。
5. 田阡、孟凡松 空間表達與地域認同——以武陵地區清代方誌星野為例[J].文化遺產,2013,(1)。
6. 田阡 並蒂蓮花:非物質文化遺產文化創意產業發展路徑研究.社會科學戰線,2015(4)。
7. 田阡 非物質文化遺產文化創意產業發展路徑研究.新華文摘,2015(13)。
8. 田阡 人往低處遷:武陵山區土家族自願搬遷移民的理性選擇——基於重慶石柱縣汪龍村的調查.思想戰線,2015(5)。
9. 田阡 MediaandNongmingong’sNewIdentity. Anthropologist,2015(31)。
10.田阡 重觀西南:走向以流域為路徑的跨學科區域研究 2016(3)
11.田阡 村落-民族走廊-流域。社會科學新戰線 2017.(2)

學術活動

首屆“流域人類學工作坊”在西南大學召開
第十五屆人類學高級論壇:人類學與流域文明

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