《活出全新的自己》內容簡介：今天能夠來到這個世界上的每一個人，都是從數億個精子中精選出的第一名，我們都帶著無限的可能性，無限的潛能。但很遺憾，大多數人一直活在別人的世界裡，按部就班，循規蹈矩。隨波逐流的慣性將身體中的潛能全然埋沒，最終成為芸芸眾生中的一人，失去了自己夢想的方向。《活出全新的自己》即從一百個細節著手，教會你如何突破慣性的藩籬與世俗的束縛，挖掘自我的潛能，彰顯飛揚的個性。同時可以幫助你摒除性格中的瑕疵，養成積極正面的生活習慣與行為模式。使你能夠更加隨性、細緻、從容地面對世界，經營生活。翻開你生命中新的一頁，重新選擇、重新決定，從一百個小細節著手，塑造一個於總不同的全新自己，脫胎換骨地打造未來的生活！
基本介紹
- 書名：活出全新的自己:都市心靈修行課
- 譯者：林語堂
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787212047757
- 作者：奧里森•馬登(OrisonMarden)
- 出版社：安徽人民出版社
- 頁數：288頁
- 開本：16
- 品牌：時代華文書局
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《活出全新的自己:都市心靈修行課》編輯推薦：1、成功學運動先驅、世界級成功學大師——馬登的經典之作。2、國學大師林語堂翻譯和傾情推薦！3、警句迭出，韻味無窮。語言凝練，深入淺出，令人百讀不厭。4、清新的版式設計，最輕鬆的閱讀體驗！5、引領你感受內心的召喚，激發精神的力量！
作者簡介
作者：(美國)奧里森·馬登 譯者：林語堂
奧里森·馬登(Orison Marden.1 848-1924)，現代成功學的奠基人，20世紀最偉大的成功勵志導師，被譽為“美國個人奮鬥精神的代言人”。他的著作有一種不可思議的魅力，跨越了40多個國家，被譯成35種語言，以其積極的生活哲學，激勵和鼓舞了無數年輕人奮發向上，不斷改變自我，以獲取幸福的人生。從美國歷屆總統到南非前總統曼德拉，從洛克菲勒、喬治·索羅斯、比爾·蓋茨到施瓦辛格、大衛·貝克漢姆，都認為馬登的著作在青年時期對他們產生了決定性的影響。
林語堂，一代國學大師，著有《吾國與吾民》《生活的藝術》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是第一位以英文寫作揚名海外的中國作家。
奧里森·馬登(Orison Marden.1 848-1924)，現代成功學的奠基人，20世紀最偉大的成功勵志導師，被譽為“美國個人奮鬥精神的代言人”。他的著作有一種不可思議的魅力，跨越了40多個國家，被譯成35種語言，以其積極的生活哲學，激勵和鼓舞了無數年輕人奮發向上，不斷改變自我，以獲取幸福的人生。從美國歷屆總統到南非前總統曼德拉，從洛克菲勒、喬治·索羅斯、比爾·蓋茨到施瓦辛格、大衛·貝克漢姆，都認為馬登的著作在青年時期對他們產生了決定性的影響。
林語堂，一代國學大師，著有《吾國與吾民》《生活的藝術》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是第一位以英文寫作揚名海外的中國作家。
圖書目錄
譯者序
苦難憂患
一顆善心
缺陷的刺激
失敗了以後
“不小心”的悲劇
工作系統化
貴在守時
直截爽快
生命的儲能
力量的儲藏與準備
交友的影響
成功的基石
不要恐懼
拖延的習慣
補救品性的缺陷
自求進步
讀書的習慣
學校以外的教育
擇業不可不慎
精神之友敵
一年一度的休假
思想正當的力量
心理如何影響身體
健康與疾病皆由心理所致
懼怕為人的大患
戰勝恐懼
感情衝動的危險
要心氣和平
悲觀無益
樂觀萬事可成
消極使人無力做事
凡事須積極肯定
思想能影響他人
理想如何實踐
要自信勝於他人
培養品格
彌補缺憾
高尚人格源於高尚思想
想像力的偉大
不要被年齡束縛
怎么鍛鍊思想
人與天地同流
學會堅忍
中心意志
生命的潛能
敏捷的決斷
忍耐的奇蹟
人格操守
機智與手腕
怎樣去吸引朋友
當事情不順利時
一失足成千古恨
欺騙與說謊
身心的健康
愛美的投資
聰明的經濟
主宰自己的精神王國
不要煩悶
重視內在美
神經過敏者
清楚的頭腦
職業技能的訓練
活在當下
另闢蹊徑
喚起你酣睡的鬥志
夢想者
斷絕你的後路
缺少機會的人
開闢新土地
自信的奇蹟
體力與事業
盡善盡美
爭取自由
貧困的祝福
工作的精神
談話的藝術
在薪金之外的收穫
努力自愛
生命之資本
自恃與自助
心靈的願望
期待的哲學
與時俱進
遠離貧窮的法寶
苦難憂患
一顆善心
缺陷的刺激
失敗了以後
“不小心”的悲劇
工作系統化
貴在守時
直截爽快
生命的儲能
力量的儲藏與準備
交友的影響
成功的基石
不要恐懼
拖延的習慣
補救品性的缺陷
自求進步
讀書的習慣
學校以外的教育
擇業不可不慎
精神之友敵
一年一度的休假
思想正當的力量
心理如何影響身體
健康與疾病皆由心理所致
懼怕為人的大患
戰勝恐懼
感情衝動的危險
要心氣和平
悲觀無益
樂觀萬事可成
消極使人無力做事
凡事須積極肯定
思想能影響他人
理想如何實踐
要自信勝於他人
培養品格
彌補缺憾
高尚人格源於高尚思想
想像力的偉大
不要被年齡束縛
怎么鍛鍊思想
人與天地同流
學會堅忍
中心意志
生命的潛能
敏捷的決斷
忍耐的奇蹟
人格操守
機智與手腕
怎樣去吸引朋友
當事情不順利時
一失足成千古恨
欺騙與說謊
身心的健康
愛美的投資
聰明的經濟
主宰自己的精神王國
不要煩悶
重視內在美
神經過敏者
清楚的頭腦
職業技能的訓練
活在當下
另闢蹊徑
喚起你酣睡的鬥志
夢想者
斷絕你的後路
缺少機會的人
開闢新土地
自信的奇蹟
體力與事業
盡善盡美
爭取自由
貧困的祝福
工作的精神
談話的藝術
在薪金之外的收穫
努力自愛
生命之資本
自恃與自助
心靈的願望
期待的哲學
與時俱進
遠離貧窮的法寶
文摘
苦難憂患
兩個強盜，有一次偶然經過一座“絞架”。其中有一個說：“假使世間沒有絞架這一類的刑具，我們的職業真是很好的一種呀！”另一個強盜回答說：“呸，笨蛋！絞架是我們的恩人。因為假使世間沒有了絞架這一類刑具，則人人都將要做搶劫的勾當，那時，你我兩人的買賣，豈不要做不成了嗎？”
各種的技藝、職業或事業，亦然如此。困難是我們的恩人，有了困難，才能攔阻住，並淘汰掉一切不如我們的競爭者，而使我們得到勝利。
司布真（Spurgeon）說：“有許多人一生之偉大，都自他們的大困難中得來。”精良的斧斤，其鋒利是從爐火的鍛鍊與磨削中得來的。有千萬個人，具備著“大有為”之資，因為一生中沒有常同“阻礙”搏鬥的機會，而又沒有充分的“困難”，足以刺激起其內在的潛伏能力的發動，於是會埋沒無聞，真是可惜！
阻礙不是我們的仇敵，而實是恩人。阻礙之來，可以鍛鍊起我們“克服阻礙”的種種能力。森林中的樹，要不曾同暴風猛雨搏鬥過了千百回，就不能樹幹長得十分結實。同樣，人不遭遇種種阻礙，他的人格、本領，也是不會長得結實的。所以一切的折磨、憂苦與悲哀， 都是足以助長我們，鍛鍊我們的。
在格里米戰役的一次戰事中，一顆炮彈把戰區中的一座美麗的花園炸毀。但是在那為炮火所炸開的泥縫中，卻忽然發現了一股泉水的噴射；而從此以後就成了一個永久不息的噴泉。不幸與憂苦，也能將我們的心靈炸破，而在那炸開的裂縫中，會有豐盛的經歷，新鮮的歡愉，不息地噴射出來！
有許多人非至窮途潦倒，就不會發現他自己的力量。災禍的折磨，反足以助他發現“自己”。困苦，阻礙，仿佛是將他的生命，鑿成“美好”的鐵錘與斧斤。唯有失敗，唯有困難，才能使一個人變為堅強，變成無敵。
有一個著名的科學家曾說：當他遭遇到一個似乎不可超越的難題時，他知道，自己快要有新的發現了。
初出茅廬的作家，把書本送入書店，往往要受“壁謝”的回報， 但因此卻造成了許多著名的作家！因為失敗是足以喚起燃起一個人的潛力，催醒一個人的潛力，而使他達到成功的，有本領，有骨氣的人，能將“失望”變為“扶助”，像螞蟻能將惱它的沙礫，化成珠子一樣。
鷲鳥一到毛羽生成，母鳥立刻會將它們逐出巢外，使它們做空中飛翔的歷練。那種經驗，使它們能於日後成為禽鳥中的君主，捕捉食物的能手。
凡是環境不順利，到處被摒棄，被排除的青年，往往於日後是“秀而實”的。而那些自小環境順利的人，卻反多“苗而不秀，秀而不實”。
“自然”往往給予人一分困難時，同時也添給人一分智力！
貧窮，痛苦，不是永久不可超越的障礙，反而是人們的刺激品， 以鍛鍊他們的身心，使得成為更堅毅，更強固的人。鑽石愈硬，則它的光彩愈眩目，而要將其光彩顯出來所需的摩擦也愈多。只有摩擦， 才能使鑽石顯出它全部的美麗。
火石不經摩擦，火花不會發出。同樣，人們不遇刺激，他們的生命火焰，不會燃燒！
塞萬提斯（Cervantes）寫他的《堂吉訶德》（Don Quixote）是在他困處馬局立（Madrid）獄中的時候。那時他貧困不堪，甚至無錢買紙，而在將寫稿時，將皮革當做紙張。有人勸一位富裕的西班牙人去接濟他，但那人回答說：“天不允許我去接濟他的生活，因為唯有他的貧困，才能使得世界豐富！”
監獄往往能喚起高貴的人的心中的已經熄滅的火焰。《魯濱遜漂流記》是在獄中寫成的。《天路歷程書》是在彼特福特（Bedford）監獄中出現的。拉萊（W.Raleigh）在他十三年的幽囚生活中，寫成了他的《世界歷史》。
自從有史以來，被“壓迫”，簡直是猶太族人注定的命運。然而猶太族卻因此產生過許多最可貴的詩歌，最巧妙的諺語，最華美的音樂。對於他們，“迫害”仿佛總是同“幸福”攜手而來的。猶太人很富裕；有許多國家的經濟命脈，簡直都是操於猶太人之手。對於他們，“困苦像春日的早晨，雖帶霜寒，但已有暖意；天氣的冷，足以殺掉土地中的害蟲，但仍能容許植物的生長！”
貝多芬（Beethoven）在兩耳失聰，生活最悲痛的時候，寫成他的最偉大的樂曲。席勒（Schiller）為病魔纏擾十五年，他的最有價值的書本，也就是在這個時期中寫成的。彌爾敦（Milton）在雙目失明，貧病交迫的時候，寫下他的名著。所以彭揚（Bunyan）甚至於說：“假使那是正當的話，我寧願祈禱著更多的憂患的到臨，為了要得到更多的幸福起見。”
一個大無畏的人，愈為環境所困，反而愈加奮勇，不戰慄不逡巡，胸膛直挺，意志堅定；敢於對付任何困難，輕視任何厄運、嘲笑任何阻礙；因為憂患，困苦，不足以損他毫末，反足以加強了他的意志，力量與品格，而使他成為人上之人——這真是世間最可敬佩，最可艷美的一種人物了。
“命運”不能阻擋這種人的前程！
兩個強盜，有一次偶然經過一座“絞架”。其中有一個說：“假使世間沒有絞架這一類的刑具，我們的職業真是很好的一種呀！”另一個強盜回答說：“呸，笨蛋！絞架是我們的恩人。因為假使世間沒有了絞架這一類刑具，則人人都將要做搶劫的勾當，那時，你我兩人的買賣，豈不要做不成了嗎？”
各種的技藝、職業或事業，亦然如此。困難是我們的恩人，有了困難，才能攔阻住，並淘汰掉一切不如我們的競爭者，而使我們得到勝利。
司布真（Spurgeon）說：“有許多人一生之偉大，都自他們的大困難中得來。”精良的斧斤，其鋒利是從爐火的鍛鍊與磨削中得來的。有千萬個人，具備著“大有為”之資，因為一生中沒有常同“阻礙”搏鬥的機會，而又沒有充分的“困難”，足以刺激起其內在的潛伏能力的發動，於是會埋沒無聞，真是可惜！
阻礙不是我們的仇敵，而實是恩人。阻礙之來，可以鍛鍊起我們“克服阻礙”的種種能力。森林中的樹，要不曾同暴風猛雨搏鬥過了千百回，就不能樹幹長得十分結實。同樣，人不遭遇種種阻礙，他的人格、本領，也是不會長得結實的。所以一切的折磨、憂苦與悲哀， 都是足以助長我們，鍛鍊我們的。
在格里米戰役的一次戰事中，一顆炮彈把戰區中的一座美麗的花園炸毀。但是在那為炮火所炸開的泥縫中，卻忽然發現了一股泉水的噴射；而從此以後就成了一個永久不息的噴泉。不幸與憂苦，也能將我們的心靈炸破，而在那炸開的裂縫中，會有豐盛的經歷，新鮮的歡愉，不息地噴射出來！
有許多人非至窮途潦倒，就不會發現他自己的力量。災禍的折磨，反足以助他發現“自己”。困苦，阻礙，仿佛是將他的生命，鑿成“美好”的鐵錘與斧斤。唯有失敗，唯有困難，才能使一個人變為堅強，變成無敵。
有一個著名的科學家曾說：當他遭遇到一個似乎不可超越的難題時，他知道，自己快要有新的發現了。
初出茅廬的作家，把書本送入書店，往往要受“壁謝”的回報， 但因此卻造成了許多著名的作家！因為失敗是足以喚起燃起一個人的潛力，催醒一個人的潛力，而使他達到成功的，有本領，有骨氣的人，能將“失望”變為“扶助”，像螞蟻能將惱它的沙礫，化成珠子一樣。
鷲鳥一到毛羽生成，母鳥立刻會將它們逐出巢外，使它們做空中飛翔的歷練。那種經驗，使它們能於日後成為禽鳥中的君主，捕捉食物的能手。
凡是環境不順利，到處被摒棄，被排除的青年，往往於日後是“秀而實”的。而那些自小環境順利的人，卻反多“苗而不秀，秀而不實”。
“自然”往往給予人一分困難時，同時也添給人一分智力！
貧窮，痛苦，不是永久不可超越的障礙，反而是人們的刺激品， 以鍛鍊他們的身心，使得成為更堅毅，更強固的人。鑽石愈硬，則它的光彩愈眩目，而要將其光彩顯出來所需的摩擦也愈多。只有摩擦， 才能使鑽石顯出它全部的美麗。
火石不經摩擦，火花不會發出。同樣，人們不遇刺激，他們的生命火焰，不會燃燒！
塞萬提斯（Cervantes）寫他的《堂吉訶德》（Don Quixote）是在他困處馬局立（Madrid）獄中的時候。那時他貧困不堪，甚至無錢買紙，而在將寫稿時，將皮革當做紙張。有人勸一位富裕的西班牙人去接濟他，但那人回答說：“天不允許我去接濟他的生活，因為唯有他的貧困，才能使得世界豐富！”
監獄往往能喚起高貴的人的心中的已經熄滅的火焰。《魯濱遜漂流記》是在獄中寫成的。《天路歷程書》是在彼特福特（Bedford）監獄中出現的。拉萊（W.Raleigh）在他十三年的幽囚生活中，寫成了他的《世界歷史》。
自從有史以來，被“壓迫”，簡直是猶太族人注定的命運。然而猶太族卻因此產生過許多最可貴的詩歌，最巧妙的諺語，最華美的音樂。對於他們，“迫害”仿佛總是同“幸福”攜手而來的。猶太人很富裕；有許多國家的經濟命脈，簡直都是操於猶太人之手。對於他們，“困苦像春日的早晨，雖帶霜寒，但已有暖意；天氣的冷，足以殺掉土地中的害蟲，但仍能容許植物的生長！”
貝多芬（Beethoven）在兩耳失聰，生活最悲痛的時候，寫成他的最偉大的樂曲。席勒（Schiller）為病魔纏擾十五年，他的最有價值的書本，也就是在這個時期中寫成的。彌爾敦（Milton）在雙目失明，貧病交迫的時候，寫下他的名著。所以彭揚（Bunyan）甚至於說：“假使那是正當的話，我寧願祈禱著更多的憂患的到臨，為了要得到更多的幸福起見。”
一個大無畏的人，愈為環境所困，反而愈加奮勇，不戰慄不逡巡，胸膛直挺，意志堅定；敢於對付任何困難，輕視任何厄運、嘲笑任何阻礙；因為憂患，困苦，不足以損他毫末，反足以加強了他的意志，力量與品格，而使他成為人上之人——這真是世間最可敬佩，最可艷美的一種人物了。
“命運”不能阻擋這種人的前程！
序言
美國的馬登博士，著書極多，內容都是激勵和興奮青年人的文字，為文鞭辟入裡，剴切詳明，令人百讀不厭。
煩悶、消極、悲觀、頹唐是今日中國青年的流行病。也有人說過。這種種病態，是由客觀的社會環境所造成，所以在中國的社會環境，不會變得良好些。以前我們不能期待這類病態消滅，然而我們卻相信，個人的主觀努力，與個人精神態度的改變，未始不可消滅這種種病態，至少能滅殺它們的猖獗。環境可以決定我們的精神，我們又何嘗不可決定環境！
中國的青年正沉淪於煩悶、消極、悲觀、頹唐的苦海中。然而說來奇怪，今日中國的著作，未能激勵青年的志氣，興奮青年的精神，而使青年人脫離煩悶、悲觀等等的深淵。本書努力於有系統地介紹正直的新生活，即使不是絕無，至少可稱僅有。這是譯者不揣淺薄，翻譯這本書的最大的理由。
對於時代青年所經歷到的煩悶、消極等等滋味，譯者亦未曾錯過。自讀馬氏的原書後，精神為之大振，人生觀念為之一變，煩悶、消極、悲觀、頹唐的妖霧陰霾，已經驅除盡淨。現在所面對著的，是光天化日下的世界和人世了。謹將此書介紹給同病的青年，希望他們從中，獲得同樣的興奮與影響。
關於譯筆的好壞一點聲明：原文不是純粹的文藝作品，而是興奮激勵青年的文字，所以在翻譯時，不強求直譯，而唯盡力於保持原文的濃厚的興奮性，激勵性。為要達到這個目的，文即使蒙不忠實之識，也在所不惜的。
林語堂
煩悶、消極、悲觀、頹唐是今日中國青年的流行病。也有人說過。這種種病態，是由客觀的社會環境所造成，所以在中國的社會環境，不會變得良好些。以前我們不能期待這類病態消滅，然而我們卻相信，個人的主觀努力，與個人精神態度的改變，未始不可消滅這種種病態，至少能滅殺它們的猖獗。環境可以決定我們的精神，我們又何嘗不可決定環境！
中國的青年正沉淪於煩悶、消極、悲觀、頹唐的苦海中。然而說來奇怪，今日中國的著作，未能激勵青年的志氣，興奮青年的精神，而使青年人脫離煩悶、悲觀等等的深淵。本書努力於有系統地介紹正直的新生活，即使不是絕無，至少可稱僅有。這是譯者不揣淺薄，翻譯這本書的最大的理由。
對於時代青年所經歷到的煩悶、消極等等滋味，譯者亦未曾錯過。自讀馬氏的原書後，精神為之大振，人生觀念為之一變，煩悶、消極、悲觀、頹唐的妖霧陰霾，已經驅除盡淨。現在所面對著的，是光天化日下的世界和人世了。謹將此書介紹給同病的青年，希望他們從中，獲得同樣的興奮與影響。
關於譯筆的好壞一點聲明：原文不是純粹的文藝作品，而是興奮激勵青年的文字，所以在翻譯時，不強求直譯，而唯盡力於保持原文的濃厚的興奮性，激勵性。為要達到這個目的，文即使蒙不忠實之識，也在所不惜的。
林語堂
名人推薦
對於時代青年所經驗的煩悶、消極等等滋味，我亦未曾錯過……希望他們從馬登的書中，能獲得（與我）同樣的興奮影響。
——林語堂
馬登的書對所有具有高尚和遠大抱負的年輕讀者都是一個巨大的鼓舞。馬登的著作和他所倡導的成功原則改變了世界各地千百萬貧苦人民的命運，使他們由一貧如洗變為百萬富翁，從無名之輩變為社會名流。
——美國第25任總統威廉·麥金萊
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。
——卡耐基
奮發向上吧，悲傷的年輕人，要讓自己發光。
——愛默生
如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
——愛迪生
大禮不辭小讓，細節決定成敗。
——汪中求
——林語堂
馬登的書對所有具有高尚和遠大抱負的年輕讀者都是一個巨大的鼓舞。馬登的著作和他所倡導的成功原則改變了世界各地千百萬貧苦人民的命運，使他們由一貧如洗變為百萬富翁，從無名之輩變為社會名流。
——美國第25任總統威廉·麥金萊
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。
——卡耐基
奮發向上吧，悲傷的年輕人，要讓自己發光。
——愛默生
如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
——愛迪生
大禮不辭小讓，細節決定成敗。
——汪中求
