人物生平
(以下文字系照抄拙作《愛國劇作家洪炳文》)
清宣宗
道光二十八年
戊申,洪炳文降生在
瑞安柏樹巷九號洪宅。第二次鴉片戰爭剛剛過去;太平天國義軍挺進到浙江,
鹹豐八年,
平陽又爆發了金錢會起義,義軍一度攻克瑞安縣城。洪炳文的童年就在這樣一種動盪不安的環境中度過。起初全家逃難到
湖嶺一帶,後又轉到
永嘉場的外祖父
張振夔家住了下來。這位在當時頗負盛名而又具愛國熱腸的詩人就成了洪炳文的啟蒙師。
洪炳文14歲那年回到
瑞安。他先後師從林星樵、黃漱蘭。18歲入邑庠,直到25歲才成為一名稟生。功名似乎與他無緣,一生中“雖五試十薦,迄不能售”。
33歲時父母相繼病故,喪眼滿後一度應聘做了“詒善祠塾”的
西席。直到44歲那年,才因年資而被選貢。其間曾應從侄洪錦標之邀,做過江西餘江縣幕府。戊戌事變後不久,他擔任
瑞安中學堂的歷史地理教席,後又受聘至溫州
浙江省第十中學任教。
清
光緒三十二年(1906)9月,他的好友李遂賢之父李濱出任上江水師統帶,駐蹕金華,應邀為李濱的幕府。
宣統元年(1909)被授予
浙江餘姚縣教諭兼訓導,半年後即辭官回鄉。
他一生的大部份時間都在從事寫作。1918年農曆五月十五 日病卒於家。終年71歲。
代表作品
洪炳文的著述,據所知約有九十餘種,內容涉及詩詞文賦、經史訓詁、鄉土史料、農林漁牧、醫藥衛生以及西方科學技術的研究與闡發等。特別是他的戲劇作品,數量多,有36部,題材廣泛,表現手法新穎。
1. 懸岙猿 敘南明兵部尚書張煌言抗清失敗,遁跡于海島,蓄二猿為警戒,後被叛徒出賣,勸降不成,在杭州鳳凰山下從容就義。蔣瑞藻《小說考證》述其本事甚詳。全劇分島棲、誡猿、島別、歸神展墓共5 出。初連載於1906年上海《月月小說》14期,署名祈黃樓主,後以《說部叢書》單行本發行。卷首有陳茗香、梅儂(陳祖綬)題詞,並自注云: 梨園弟子此劇已能演習。
2. 警黃鐘 敘黃封國因朝政腐敗,與胡封國簽訂不平等條約,後東宮太子發憤自強,打敗胡封國取得勝利。全劇共10齣,初連載於上海《新小說》1904年917 期,署名祈黃樓主人。卷首有自序益例言。復有上海新小說社排印本。80年代中王起主編的《中國戲曲選》曾收入其中的第7 出“閨俠”。
3. 後南柯 敘槐安國內政失修,國勢日弱,鄰邦檀蘿國欲報千年前戰敗之仇,率軍大舉進犯。東宮太子命人尋找淳于 後人,後在淳于毅的勵精圖治下,終於打敗檀蘿國。首刊於1905年上海《小說月報》16期,署名洪楝園。本劇原為14出,今各本均只有12出。
以上3 種阿英據以收入《晚清文學叢鈔·傳奇雜劇卷》。
4. 秋海棠 寫香積國花神秋海棠為富國強民興辦女學,官府以其為異黨而捕其入獄,復以莫須有罪名將其秘密處死。最後由其盟友木蘭花神到墓前祭奠作結。全劇分花淚、花判、花吊3 出,初刊於1914年上海《小說月報》1112期,署名悲秋散人,次年由瑞安務本局出版石印單行本。
5. 芙蓉孽 本劇為中國第一部禁菸劇,通過神話形式反映出鴉片對國民的毒害及禁絕的辦法。作者在“例言”中說: “鴉片之禍關人事不關天運,即曰劫數,亦當以人力挽回之”,可窺見此劇之宗旨。全劇凡10齣,出場人物達30餘人。僅有1914年溫州公報館石印本。正文並署“東甌洪楝園填詞,吳縣李仲都正譜”。
6. 白桃花 寫太平天國將領白承恩率部攻打瑞安,在雷橋誤中埋伏犧牲。劇凡3 出,在1916年溫州《甌海潮》周刊連載。署名洪楝園,末附薛鐘斗⑻跋語及《白承恩小傳》。
7. 水岩宮 敘瑞安民女胡廷相妻陳氏遭倭寇擄掠不屈而死,事本《瑞安縣誌·烈女傳》。作於1899年,現存永嘉鄉著會抄本2 冊,共22出。莊一拂《古典戲曲存目匯考》收錄此劇。
8. 韃秦鞭 敘宿將華忠清外出遊玩時遇江中浮出秦檜鐵像,命仆痛而鞭之。本劇作於1898年,分浮像、感懷、韃秦、夢圓共4 出。現存溫州日新印書館1911年排印本。劇中由13當角色分派27個出場人物,頗為壯觀。
9. 孝廉坊 寫宋·仰忻行孝事,本事見《宋史·孝義傳》及《永嘉縣誌》卷16。共3 出,署名洪楝園,刊於1917年《甌海潮》周刊1517期。
10. 鹿木居 寫明崇楨間鄒元檄歸隱瑞安五雲山事。本事見《瑞安縣誌. 寓賢》。劇僅2 出,刊於1917年《甌海潮》周刊8 12期,署名洪楝園。
11. 天水碧 演南宋秀王趙與鐸在瑞安抗擊元兵,城陷堅貞不屈而死。其事邑志不載,《宋史·瀛國公傳》中略有提及。共3 出,刊於1916年《甌海潮》周刊8 11期,署名洪楝園。
12. 吉慶花 演牛郎織女故事,又名《鵲橋會》,註明是“時調新劇”,不分出。刊於1912年上海《小說月報》第7 期。首有例言,詳述布景要求,並附手畫舞台布景2 幅。唱詞為三三四結構的十字句,似是早期京劇。
13. 四弦秋 本劇按白居易《琵琶行》詩意,據蔣士銓同名雜劇改編,註明“歌劇”,不分出,僅有唱詞,注云: “講白用蔣心餘太史本”。今存《楝園雜著》油印本。
14. 四時樂 此劇似供彈詞班演唱的曲本,無情節,僅有遊藝齋主人(小生)夜讀無聊,適女扮男妝之申湘蘭(貼旦)至,由小生吹笛,貼旦唱洪楝園新作《擬天台仙子寄懷劉阮》【粉蝶兒】一支。僅存抄本。
15. 荊駝憾 劇名下有注: “代北直人述庚子亂後流離情景”,僅生唱【一枝花】,外唱【粉蝶兒】各一支。存抄本。
16. 長生曲 敘南極仙翁會同八仙各持禮物到洪崖仙子洞慶賀生辰,是年洪炳文62歲,系自壽之辭。僅1 出,跋語云: “賢者不得志而仕於伶官,有輕世肆志之心焉,其言若自喻,實自嘲也”。今存《楝園雜著》油印本。
17. 信香夢 本劇為懷人之作,作者夢中見仆送信入,拆封視之,乃李仲都所作之《羅陽秋憶》雜劇,亦懷念洪炳文。本劇作於1903年,與李遂賢所作之《羅陽秋憶》合訂一冊,題名《甌江酬唱集》,今存油印本。
18. 普天慶 本劇為宣揚君主立憲而作,劇敘書生萬年清聽到光緒皇帝詔諭立憲,不禁歡呼雀躍,適友人賀中興來訪,二人對唱中備述立憲宗旨及富國強民之道。僅2 出,署“國民敬編”。存抄本。
19. 古殷鑑 本劇據時事編寫,敘古巴兩黨交爭而開戰,美國總統對古巴進行封鎖,欲收漁翁之利。“小引”雲: “昔唐太宗雲,以古為鑑,可鏡得失。詩云: 殷鑑不遠。古巴亂事,凡有國之殷鑑也”。本劇之立意明確,系規勸帝黨與後黨從古巴動亂中汲取教訓。全劇分泣留、鄰逼2 出,署“保鑒堂主人編”。存抄本。
20. 後懷沙 本劇據時事編寫,敘山西人李培仁不滿清政府無視國家主權,將山西煤礦讓與英國開採,在抗議無望時蹈海而死。僅有驚電1 出,顯系未竟之作。署“悼烈主人編”,存抄本。
21. 電球游 本劇系科幻劇,又名《信香重夢》,敘作者與仆乘自己設計之電球至金華,晤吟香居士李仲都,復以催眠術造夢,夢中遊歷李遂賢所畫之園林中,會見蘅芳、懺紅二女子題詩唱和。分乘球、園覲、夢回3 出,署“好球子編”。首有自序2 篇,詳述對電球原理之構想。存抄本。
22. 三生石 本劇未見,據作者手訂之目錄中,於劇名下自注22出,林駿⑼有《題洪楝園師<三生石>傳奇後》七絕22首,列出詳細之出目,據詩意,似是愛情故事。
23. 留雲洞 未見,本事不詳,目錄劇名下注12出。據張震仙⑽日記,雲是“寫元貞子傳道演法事,因有感近日倭人欺凌中朝衰弱,故藉此演為傳奇,寫其牢騷不平之氣”。
24. 黑蟾蜍 本劇未見,目錄下注4 出。按黑蟾蜍系劉永福黑旗軍之旗徽,當寫甲午戰爭時劉永福守台南事。
25. 女中傑 未見,本事不詳,目錄註明系“時調挑曲類”。
26. 無根蘭 未見,目錄下注8 出,據陳壽宸、胡調元等人題詩,可知系寫南宋遺民鄭思肖,宋亡隱居蘇州,坐必南向,所畫蘭草均無根,以寄寓亡之痛。
27. 鸞簫配 未見,劇名下注3 出,是否《列仙傳》中吹簫引鳳故事,待證。
28. 眾香園 未見,劇情不詳,目錄亦未載。《花信樓詞存》收有《眾香園憶夢寄懷元真真人,即題本傳奇後》【望湘人】詞一闕,可見確有此劇。
29. 再來緣 未見,本事不詳。目錄下注12出,《花信樓詞存》收有《自題<再來緣>樂府》【滿庭芳】詞一闕。
30. 晚節香 本劇未見,目錄亦不載,《詞存》收有《自題晚節香傳奇》【浪淘沙】詞一闕,蓋寫陶淵明辭官隱居事。
31. 孝子亭 目錄列於“崑曲拆出類”,劇名下注3 出。按溫州市區來福門外舊有孝子亭,系陳宗行孝事,本事見《宋史·孝義傳》,疑本劇即演此事。
32. 簪苓記 本劇未見,亦無題詠,本事不詳。目錄入“崑曲全部類”,劇名下注22出。
33. 懷沙記 本劇未見,目錄入“崑曲全部類”,下注6 出。按清人張堅撰有《懷沙記》傳奇32出,系《玉燕堂四種》之一,演屈原自沉汨羅江事。
34. 靈瓊圖 本劇未見,本事不詳。目錄者凡二見,一入“崑曲拆出類”,下注“2 出未完”; “時調拆出類”下又重出此目,劇名下注“瓊函”、“裝瘋”各一出。以此觀之,可能系同一劇本而演唱聲腔不同。
35. 清官鑒 目錄列為“崑曲拆出類”,下注“審狼”一出,是否中山狼故事,待考。
36. 月球游 本劇未見,目錄亦不載。《楝園雜著》中收有作者論文一篇,題作《論中國宜于軍械局附設航空學校以備人材而資軍用說》,此文最後一段提到: “向蒙撰《月球游》傳奇……”,據此可知系科幻戲劇。
個人成就
洪炳文等成就主要可歸結為以下幾點:
產劇最多
洪炳文的戲曲作品如果是依據劇作數量,是晚清以迄民國的百餘年中作品最多的一個。在80年代以前,洪炳文一直默默無聞,鮮為人知,1983年出版的《文獻》月刊曾有人撰文,列出他的戲劇作品為5種;就連搜輯最為完備的《
古典戲曲存目匯考》(
莊一拂編著,1985),也僅收錄了9種。從80年代初開始蒐集洪炳文的作品,已知共有36種。
開寓言劇先河
嚴格說來,中國似乎還沒有真正意義上的寓言劇。元代
康海、
王九思等改編的《
中山狼》,因是雜劇體制,在演出排場上遠沒有後來的傳奇那么靈活;明代
湯顯祖改編的《
南柯記》,因過多地摻入了禪理,反而削弱了寓言應有的涵義。洪炳文的《警黃鐘》、《後南柯》二劇,選擇了動物中最具團體意識的蜜蜂與螞蟻作為主人公,其主旨是抗擊外來侵略,直至贏得最後勝利。借寓言影射時事,具有強烈的愛國主義思想。此外,在人物造型與演出排場上安排也比較妥貼,可供上演。
首創禁菸劇
第二次鴉片戰爭以後,清廷一敗塗地,不再拒絕
鴉片進口,吸食鴉片者與日俱增,僅永嘉城區開設的煙館就達五六十家。洪炳文痛感人民沉溺於黑色漩渦不能自拔,於1904年創作了《
芙蓉孽》一劇。這是中國第一部禁菸劇,其主旨是全民禁菸,中外齊禁。為了加強宣傳效果,洪炳文在劇中特地編了6首道情,借“救苦大仙”之口演唱,針對士農工商兵婦宣傳戒菸。
科幻戲劇的先驅者
中國戲劇不乏“神仙道化、脂粉靈怪”之類的作品,雖多幻想,卻鮮有科學成分。20世紀初發明了
氣球,洪炳文於1906年創作的《電球游》,便是構想讓氣球固定在電線桿上用電力驅動,使之成為一種方便的交通工具。本劇便寫洪炳文與仆二人共乘電球到金華訪問友人。在本劇的《例言》中還附有製造電球的初步設計。此前,洪炳文還寫過一部《月球游》,科幻的成分可能更濃, 洪炳文曾在一篇論文中說:“向曾撰《月球游》樂府,曾以飛機上升入月球為說,謂世界將來必產一種能出入氧氣之物,人類不需此氣而能生存,如水陸兩棲物類。又能制貯氧氣之氣球,為在飛行時機中人呼吸之輔助。此為理想小說,系未來預擬之事,誠航空極工開新之絕學。此時尚未企及,先事言之,人多不信,莽莽前途,願以俟之來者。” 50年後,洪炳文“先事言之”的預言真的應驗了,1968 年,人類終於登上月球。
個人評價
洪炳文從事戲曲劇本的創作,始於
甲午戰爭之後,他眼見清廷腐敗,列強侵侮,國土淪亡,民生凋敝,中華民族處在生死存亡的危急關頭。作為一個正直的知識分子,他寫就了《警黃鐘》、《後南柯》、《芙蓉孽》、《韃秦鞭》、《懸岙猿》、《秋海棠》諸篇。他認為,要使國家強盛,首先要喚醒民眾,讓他們從落後與愚昧中解脫出來。他說: “下流社會欲開其知識以祛妖妄,固團體以安君國,非經史古文所能為力,莫如改良曲本,使庸耳俗目注意及此。”為了這一目的,他才年復年年地開墾著這塊荒蕪的土地。他的劇作絕大多數都充滿著愛國精神,如《警黃鐘》、《後南柯》,是以動物中最具團結精神的蜜蜂和螞蟻來比喻現實社會,並以打敗列強取得勝利的結局來鼓舞民族團結的信心; 《秋海棠》以花神暗喻秋瑾,對她為革命捐驅的崇高氣節表示了深深的敬佩; 《水岩宮》寫
瑞安民女陳氏遭倭寇擄掠而寧死不屈,在主題意義上已遠遠超出一般的禮教名節,成為中華民族精神的象徵;《韃秦鞭》寫秦檜鐵像浮出水面,退伍宿將華忠清遇而鞭之,痛斥其賣國求榮的卑劣的行為,寫得酣暢淋漓; 《黑蟾蜍》寫劉永福死守台南,浴血奮戰,給日本侵略者以迎頭痛擊,是一曲氣壯山河的悲歌; 《懸岙猿》寫明末張煌言兵敗隱居舟山海島,因遭叛徒出賣被俘,誘降不成,最後在
杭州鳳凰山從容就義,寫得沉鬱蒼涼……他筆下的主人公,都是那些心懷故國,以天下為己任的志士仁人,憑藉這些人物來寄託他的拳拳愛國之心。