洞玄部,道教經書分類中三洞的第二部。
基本介紹
- 中文名:洞玄部
- 所屬教派:道教
洞玄部,道教經書分類中三洞的第二部。
洞玄部,道教經書分類中三洞的第二部。《雲笈七籤》卷六:洞玄者,通玄;生天立地,功用不滯,故得名玄。“洞玄之教以教主靈寶君為跡,以赤混太無元無上玉虛之氣為本”。據《道藏經目錄》凡例:為三界醫王太上道君所出,號洞玄經。凡稱太...
三洞四輔十二類,《道藏》分類的總稱。“洞”義為“通”,其統有三,故云“三洞”,即洞真部,洞玄部,洞神部。“三洞”義分三乘,洞真為上乘,洞玄為中乘,洞神為下乘。其立名始於南朝宋陸修靜的《三洞經書目錄》。四輔是太清部、太平部、太玄部、正一部,其中太玄輔洞真,太平輔洞玄,太清輔洞神...
《正一經圖科戒品》謂:《太清經》輔“洞神部”,金丹以下仙品,太平經輔洞玄部甲乙十部已下真業:太玄經輔洞真部,五千文已下聖業:正法文宗道德,崇三洞,編陳三乘。《太平經》雲:輔者,父也,扶也。今盲三太輔三洞者,取共事用相資成生觀解,若父之能生也。眾生鈍劣,聞深教不解,更須開說翼...
七部者,今因《正一經》次;一者洞神部、二者洞玄部、三者洞真部、四者太清部、五者太平部、六者太玄部、七者正一部,前之三部,已如三洞義釋。今釋後四:言太清者,孟法師云:大道,氣之所結,清虛體大,故曰太清,以境目經也。今謂此經是從所輔之境得名,何者?此經既輔洞神,洞境是太清故也。...
《仙苑編珠》,唐朝題天台山道士王松年撰。道教神仙傳記。三卷。前有自序,今人陳國符據此考定作者為五代或宋人。南宋以來著錄此書的很多。《宋史·藝文志》、《通志·藝文略》都錄為一卷,《郡齋讀書志》錄為兩卷,《正統道藏》洞玄部記傳類錄為三卷。《仙苑編珠》中所記神仙,根據《列仙傳》、《神仙...
是一部較早的以臟腑為核心的道家醫藥養生類編著作,具有較強的理論性、系統性、實踐性。後世《攝生訊息論》《遵生八箋》等四時養生典籍中多有引用本書相關章節者。本次整理以明《正統道藏》洞玄部靈圖類所收之本為底本。目錄 肺臟圖 修養法 相肺臟病法 治肺六氣法 月禁食忌法 肺臟導引法 心臟圖 修養法 ...
五代孫夷中《三洞修道儀》載:正一盟威籙道士佩帶斬邪威神劍,洞神部道士佩陰陽斬魔劍,高玄部道士佩金剛洞神劍,中盟洞玄部道士帶陽光洞神劍,三洞部道士佩銷魔劍,大洞部道士帶景精劍,居山道士佩伏神劍,洞淵道 士帶洞光劍,北帝太玄道士帶斬鬼劍,中盟女官(女道士)佩陽光劍,三洞女官帶九真劍。《靈寶...
至大中祥符初,宋真宗命宰臣王欽若總領,選道士朱益謙、馮德之等修校,在徐鉉、王禹偁的基礎上增補六百二十二卷,計洞真部六百二十卷,洞玄部一千零十三卷,洞神部一百七十二卷,太玄部一千四百零七卷,太平部一百九十二卷,太清部五百七十六卷,正一部三百七十九卷,共四千三百五十九卷。撰為篇目進上,賜名...
收入《道藏》洞玄部方法類。內容簡介 《靈寶玉鑒》為宋元間靈寶派齋醮儀法之集成。《正統道藏》收入洞玄部方法類。書無序跋,不著撰人。卷一文中提到薩真人(薩守堅)、路真官(路時中)、紫極田真君(田思真)等,皆兩宋間道士,故成書當在南宋或以後。虞集《河圖仙壇之碑》記元代玄教大宗師吳全節事,有...
另據《道藏經目錄·凡例》:凡元始天尊所說的經典,均收於洞真部,“上清經”屬之;太上道君的經典,均收於洞玄部,“靈寶經”屬之;太上老君的經典,均收於洞神部,“三皇經”屬之。道教認為,“三洞經符,道之綱紀,太虛之玄宗,上聖之首經”,故三洞為道經中最重要的三個部類。四輔 太清、太平、...
按三洞四輔十二部分類,各部收書共一千四百三十種。計洞真部三 百一十六種;洞玄部三百零三種;洞神部三百六十四種;太玄部一百一十七種;太平部 六十六種; 太清部二十四種;正一部二百四十種。 《正統道藏》收書的數量大,內容龐雜,遍涉道教的教義救理、戒律清規、符籙章奏、齋醮科儀、修煉攝養、靈圖象數...
該書卷二十七《上清神符品》引《洞真三元玉檢布經》稱,受佩“三元玄壇玉檢紫文”之人,佩身九年,就有可能“乘三元之軿,上升三元之官”。該經收入《道藏》洞玄部本文類,全稱《上清三元玉檢三元布經》。該經所稱“三元”,指的是天、仙、地,即上元玉檢檢天大錄、中元玉檢檢仙真書、下元玉檢檢地玉...