《洞天清錄集》是宋代趙希鵠撰中國文物、書畫論著,一卷。
基本介紹
- 作品名稱:洞天清錄集
- 創作年代:宋代
- 作者:趙希鵠
- 類別:中國文物、書畫論著
《洞天清錄集》是宋代趙希鵠撰中國文物、書畫論著,一卷。
《洞天清錄集》是宋代趙希鵠撰中國文物、書畫論著,一卷。...... 《洞天清錄集》是宋代趙希鵠撰中國文物、書畫論著,一卷。作品名稱 洞天清錄集 創作年代 宋代 ...
宋趙希鵠《洞天清錄集》中載:“硬黃紙,唐人用以寫經,染以黃檗,取其避蠹。”其製作方法宋張世南《宦遊紀聞》中有載:“硬黃紙,謂置紙熱熨斗上,以黃蠟塗勻...
漆器表面出現的斷裂,據南宋趙希鵠《洞天清錄集》記載,漆器斷紋有梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷等多種,其中蛇腹斷最為常見,其特徵為“斷紋較長,節節相似,...
宋趙希鵠《洞天清錄集·古今石刻辨》:“以紙加碑上,貼於窗戶間,以遊絲筆就明處圈卻字畫,填以濃墨,謂之響搨。”馬識途《老三姐》:“其實我站在明處,你卻...
《洞天清錄集》中的“古畫辨”、“古翰墨真跡辨”、“古今紙花印色辨”和“古今石刻辨”,為曹昭直接參考或引用,構成《格古要論》中“古畫論”、“古墨跡論...
[基本解釋][seal nose] 印鈕的別稱 [引證解釋] 印鈕。 宋 趙希鵠 《洞天清錄集·古鐘鼎彝器辨》:“古之居官者必佩印,以帶穿之,故印鼻上有穴,或以銅環...
據趙希鵠《洞天清錄集》說法,晉代的北紙用橫簾抄紙,所以紙紋為橫向,質地松而厚,稱為側理紙。南紙用豎簾,因此紋路為豎。二王真跡多使用會稽豎紋竹紙,紙的...
武陵奇石的三氣:武陵寶石玉石奇石武陵靈山孕,烏、沅、澧、清四江秀水育,桃花...南宋趙希鵠《洞天清錄集.怪石辯》“怪石小而起峰,多有岩岫聳秀,嵌山狀,可...
在記載李勉、雷威製造百衲琴的上述文獻中,對於這種琴的音響如何均未作具體表述,只有南宋趙希鵠在《洞天清錄集》中才講到百衲琴的聲音問題。他說:“湖南范氏曾守土...
又據南宋趙希鵠的《洞天清錄集·怪石辨》載:“怪石小而起峰,多有岩岫聳秀、嵌之狀,可登几案觀玩。”足見當時以”怪石”作為文房清供之風已相當普遍了。...
趙希鵠《洞天清錄集》林有麟《素園石譜》計成《園;台》文震亨《長物志》李漁《一家言》諸九鼎《石譜》周棠《石譜》參考資料 1. 賞石藝術(中國國粹藝術讀本) ...
其實始於黃筌,徐崇嗣僅是“郊諸黃之格”而已,《宣和畫譜》著錄有黃筌《沒骨花枝圖》一件;《洞天清錄集》說黃筌“真似粉堆,而不作圈線”,(注:在中國古代粉...
《宣和畫譜、圖畫見聞志、李蘆畫品、雲煙過眼錄、洞天清錄集、後村題跋》厲歸真史籍記載 編輯 《太平廣記·卷第二百一十三·畫四》·厲歸真傳...
”宋 趙希鵠 《洞天清錄集·古硯辨》:“ 歙溪 龍尾 舊坑色淡青黑,湛如秋水,竝無紋,以水溼之,微似紫,乾則否,細潤如玉,發墨如泛油,竝無聲……此亦是...
唯以書籍為友,讀書、聚書、著書為事,藏書於“牧牛村舍”中,精本甚多,如焦竑精抄《洞天清錄集》、丁龍泓手抄本《雲煙過眼錄》等書。馮定枏贈有“辛苦風塵...
出版有《彭先誠思古幽情》《彭先誠水墨人物畫集》《中國逸品十家》《當代中國...《洞天清錄集》說黃筌“真似粉堆,而不作圈線”,(注:在中國古代粉即是色)...
又據南宋趙希鵠的《洞天清錄集·怪石辨》載:“怪石小而起峰,多有岩岫聳秀、嵌之狀,可登几案觀玩。”足見當時以”怪石”作為文房清供之風已相當普遍了。...
宋·趙希鵠《洞天清錄集·古琴辨》:“古琴以斷紋為證,蓋琴不歷五百歲不斷,愈久則斷愈多……凡漆器無斷紋,而琴獨有者,蓋他器用布漆,琴則不用;他器安閒...
在宋代杜綰《雲林石譜》、趙希鴿《洞天清錄集》、明朝計成《園冶》、清朝屈大均《廣東新語》等書中均有論述。英石假山盆景傳統工藝所在地區 編輯 ...
《宣和畫譜》著錄有黃筌《沒骨花枝圖》一件;《洞天清錄集》說黃筌“真似粉堆,而不作圈線”,(注:在中國古代粉即是色),這即“沒骨畫法。” 相傳為南朝梁...
宋趙希鵠《洞天清錄集》雲:“明窗淨几,焚香其中,佳客玉立相映。”香幾屬於高足家具,不論用於室內或室外,總宜四無依傍,且往往置於中央。為使其從各個側面觀看...
古書《呂氏春秋》、《雲林石譜》、《研山銘》、《長物志》、《洞天清錄集》、《靈璧石賦》、《卻璧銘》、《研山歌》、《後周書》、《揮塵錄》、《靈璧香山...