洋留守孩，並不是外國留守孩，而是指父母出國在外打工，而疏於家教的中國孩子。洋留守孩尚未成年父母就出國打工，自小就被灌輸“坐等出國、高人一等”的思想。洋留守孩生活富裕，但有不少人在人生的路途上迷失方向。2009年11月3日，福州市連江縣發生的一起由洋留守孩挑頭的未成年人聚眾械鬥案，引起了警方的高度重視，也將人們的視線帶入了這個特殊的未成年人群體。
基本介紹
表征,個案,事件,處理,洋留守孩現狀,隱憂,地方觀念,建議,
表征
1、性格孤僻、不善與人交往。
2、性格乖張，斤斤計較，為一點小事就動輒打鬥。
3、飛揚跋扈、不可一世，甚至養成偷竊、盜搶的“愛好”。
個案
事件
2009年9月5日晚，連江縣琯頭鎮壺江村15歲的少年張彬（化名）與本村一名7歲的陳姓兒童發生矛盾，並被陳姓兒童的叔叔言語教訓了一番。張彬懷恨在心，夥同另一名15歲少年林申（化名，2008年的下學期綴學在家），當晚通過網路聯繫到附近的朋友帶人來報復。9月6日下午，張彬和林申等9人與陳姓兒童叔叔以及他的朋友不期而遇，雙方發生爭吵並激烈互毆。林申因手持一把長45厘米的刀具而被對方重點圍毆而受傷嚴重。林申是一名洋留守孩，他的爸爸在美國紐約打工4年了，已經取得了美國綠卡，現在只有他和他媽媽還留在國內。而“好兄弟”張彬也是一位洋留守孩，張彬的爸爸長年在國外跑船運。參與這起械鬥的洋留守孩一共有4人。
處理
辦案民警表示：孩子們為了這么一點小糾紛竟然與大人動起刀子來，其動機不同尋常。但畢竟是未成年人，案件處理一般是側重於雙方調解。類似的案件在當地並不少見，背後隱藏的深層次社會問題令人擔憂。
洋留守孩現狀
福建省的福州市，連江縣、馬尾區、福清市、長樂市、羅源縣等諸多沿海縣市，“洋留守孩”達數萬人。福州市連江縣，是福州市海外勞務輸出大縣，也是洋留守孩的集中地。連江縣琯頭鎮，人口僅僅近6萬，而常年出國在外打工的就達3萬多人，洋留守孩有3000人左右，是連江縣洋留守孩最集中的鄉鎮。洋留守孩還有很大一部分是父母打黑工時生於國外，取得外國國籍，在5歲左右被送回國內的老家。
琯頭邊防派出所曾聯繫到這些洋留守孩在海外的家長，但是大人對孩子聚眾械鬥竟然漠不關心。洋留守孩林申也表示，平時媽媽也很少管他，經常把他一個人留在家裡，自己出去打麻將或找朋友逛街，有時還徹夜不歸。他日常生活靠同村不同住的爺爺奶奶照顧。晚上，一些差不多年紀的“洋留守孩”就來他家一起上網，還會一起看內容不健康的光碟。林申還表示：我現在已經開始辦理去美國的簽證了，遲早要出國，在學校里學不學都無所謂。
連江縣教育局表示：大多數“洋留守孩”念完國小後，一部分就開始陸續辦理手續出國，一部分就輟學在家。不是學校放棄這些特殊的學生，而是他們和他們父母放棄了在祖國學習文化的機會，很多學生只是在學校掛個名，來不來上課都無所謂。即使來學校也不受約束，諸如請家長、留級、考試不及格等這類對普通學生最管用的“法寶”，對他們都失效了。
在當地，出國打工的家長對暫留國內的孩子灌輸的是“坐等出國、高人一等”的思想，因此缺乏健康的親職教育。社會不好管，學校管不好，家長不想管，大多數洋留守孩成為了三不管的孩子。
隱憂
洋留守孩在教育上存在的諸多隱患問題，暴露出新時期沿海農村社會的一些問題。在當前地方經濟日益發展的新時期，仍有許多農村地區還背著精神文明建設的“空殼”。
洋留守孩的問題實質就是部分沿海農村精神文明空虛的表現。在洋留守孩的身上，還突出反映了長期以來沿海農村青年就業難和生活無保障等問題。
琯頭鎮雲龍國小校長陳文貞表示：以物質條件而論，雲龍村算是很富有，但以精神文明而言，卻很空虛。村子裡，供海外打工者返鄉“撐門面”用的戲班就有5個，教堂、廟宇共30多處，而圖書館等文化場所一個都沒有。確實缺乏精神文明建設與文化知識薰陶。
地方觀念
在福州沿海的農村，如果孩子讀書不好，就只能當漁民或農民。長期以來，漁民和農民的生活都比較苦，也難有保障。出國打工則不同，在很多人眼裡，“洋打工”是有身份的象徵，人們還堅信，只有走這條路，才更容易取得成功。
建議
沿海農村地區經濟相對富裕，地方政府有實力加大財政投入，建設形式多樣的健康文化場所，培育文明生活方式，逐漸改變農村居民的精神狀態，推進文明健康和諧穩定的新農村建設。
