基本介紹
洋泉釋義,基本資料,行政區劃,旅遊資源,常寧,地貌,水文,氣候,土壤,交通,區域人口,洋泉古今名人,
洋泉釋義
洋錢。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷一：“時 方君 已死，其子孫不能守，謀並其姓名而鬻之。問其直，曰：‘洋泉一百二十。’”參見“ 洋錢 ”。
銀元的俗稱。最初由 西班牙 流入 中國 ，故名。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“時 上海 有售余楹聯者， 徐木君 以洋錢二枚買得一聯償之。” 茅盾 《春蠶》四：“她們嘈嘈地談論那一個月內的‘奮鬥’時，她們的眼前便時時現出一堆堆雪白的洋錢。” 沈從文 《阿金》：“這鄉下人今 年三十三歲，手摸鈔票、洋錢摸厭了，如今存心想換換花樣。”
洋泉鎮天堂湖風光基本資料
湖南省常寧市洋泉鎮，轄區有洋泉居委會；巷坪、坦沖、西橋、西南、東園、洋泉、洋洲、泉峰、太湖、畔林、高林、嚴沖、土橋、鄧家、四泉、兩益、農勝、許和、東塘、蘭田、東山、泰山、韓沖、陳橋、石梘、新樓、大井、莊泉、稠樹、水龍、馬坡、豐龍、同心、群龍、杉樹、新瓦、野馬、樂園、毛田、香湖、梅元、桃園、桐坪、祁元、中心、陽橋、杉橋、燈塔、頸塘、林峰、譚井、江龍、黃江、大竹、黃洞、白竹、山群、元沖、田木、六寶、高塘、廣濟62個村委會。
行政區劃
該鎮山地面積209356畝，水田33725畝，旱土7728畝。1998年人口為66637人，人口出生率為12.2‰，自然增長率為4.7‰。境內自然資源豐富，農林特產種類多。全鎮有80%的村以農業為主，主要生產稻穀、紅薯、高粱、黃豆等農作物。鎮西南黃洞、興源、杉樹3片有20% 的村組以林業為主。特產有杉樹、楠竹、茶葉、土紙、筍葉、山蒼子、藥材、茶油等。森林 蓄積量、年採伐量居衡陽市鄉鎮之首。
旅遊資源
————天堂山之高、天堂湖之秀、古民居之幽、西江漂之趣①西江漂流：有“中華瑤鄉第一漂”之譽。距衡陽市區126公里。西江河發源於境內海拔1265米的天堂山。漂流起於西江村萬木園，止於蒲竹村蒲竹園，經攔財坡、西江口、蛇形灣、撿寶山等景點，全程約10公里，歷時兩個多小時，灘險灣急，落差高達150米。沿途風光配上轉動的筒車、古老的瑤寨、動聽的瑤歌、美妙的傳說，與兩岸古樸善良、勤勞耕作的瑤寨居民組成一幅美妙的瑤鄉風情漂流畫卷。
天堂湖
天堂湖特色風味菜:瑤山麂 塔山野豬肉 鳳凰山梆 瑤家冬茅豬 粉蒸肉
②天堂湖：坐落在常寧市洋泉鎮，距離市區30分鐘車程。天堂湖是衡陽市面積最大的人工湖。庫容300萬方，水面寬3700畝，是一座集灌溉、防洪、攔沙、發電、養魚和觀光旅遊等多功能於一體的大型水庫。主要景點有寨子嶺、回歸島、跑馬坪、慈母峰、觀魚舫、品茶園、臥龍崗、鰲魚頭、田螺形等。與天堂湖遙遙相望的是泉峰山佛教文化勝地----泉峰三寺，即靈峰寺、彌峰寺、泉峰寺。
天堂湖是衡陽市面積最大的人工湖。她匯納天堂山八方溪水，庫容300萬方，水面寬3700畝，一般水深達10-15米，最深處45米，東西水面最寬2公里，南北水面最長7.5公里，是一座集灌溉、防洪、攔沙、發電、養魚和觀光旅遊等多功能於一體的大型水庫。湖中大小島嶼11座，半島37處，坐落有致，山水相映，綠樹千重，風帆點點，美不勝收，不愧為常寧的一顆璀璨的明珠。1996年，常寧市委、市政府在經過專家等多方論證的基礎上，作出了對天堂湖進行旅遊開發的戰略決策。1997年，市旅遊局制定了天堂湖風景區的總體規劃，並以天堂湖為重點投入資金100多萬元，進行了實質性的旅遊開發。目 前，天堂湖設立了天堂湖遊樂公司，建成了四個旅遊項目：天堂湖水上樂園、瑤池山莊、天堂湖旅遊接待處和天堂湖賓館，食、宿、游、購、娛等旅遊服務功能配套，成為集水上娛樂、垂釣、度假和觀光為一體的休閒旅遊勝地。天堂湖——時時擁有春天般的魅力，越來越多的遊客慕名前來……
亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，使得天堂湖年平均氣溫在17℃左右，夏無酷暑，冬無嚴寒。豐富純淨的水資源，帶來了適宜的氣候，清新的空氣。以湖中的回歸島為界，北面的湖面姿態凝然，清幽神秘，南面湖中有島，島中有湖，島上茂林修竹鬱鬱蔥蔥，沙鷗、白鷺翔集，魚躍水面，湖光山色，相映成趣。開闊處煙波浩渺，水天一色；幽深處群峰蔽日，樹影婆婆。
天堂湖的主要景點有寨子嶺、回歸島、跑馬坪、慈母峰、觀魚舫、品茶園、臥龍崗、鰲魚頭、田螺形等。寨子嶺上有著許多神話傳說，相傳明代奉滿虎扎茅練兵，準備反朝廷，在即將成功時，其母因送飯誤闖寨子嶺，破了法術，終於功虧一簣。四周有和尚腦、仙人橋、出米岩等名勝古蹟，塔山的西江漂流項目，谷深、灘險、彎急，刺激絕倫。天堂湖旁邊泉峰山上的佛教文化勝地----泉峰三寺，即靈峰寺、彌峰寺、泉峰寺，引無數善男信女競折腰。相傳宋仁宗與其妹升國公主經過天堂山下的塔山，升國公主喜愛此地風景留下修道，現有公主廟、漿衣寺等遺址存在。1654年，為逃避清政府的搜捕，明末大思想家王船山隱居于洋泉西莊源，著書立說，至 今遺址尚存。著名的歷史遺蹟，古樸的山鄉村莊，純厚的民風民俗令人留戀不捨。
⑦泉峰獨秀 位於洋泉景區天堂湖畔的泉峰山，群嶺環抱，獨峰高聳，站立峰頂，可以俯瞰天堂湖勝景。泉峰是常寧名山之一，自唐代著名道長謝應登棲真於此開始，歷代皆為道教聖地。唐宋以來曾先後在山頂、山腰北山腳處建有泉峰寺、彌峰寺和靈峰寺，氣宇軒昂，莊嚴肅穆。現寺觀已修復，正在開放之中。
洋泉人更喜歡稱呼泉峰山為泉峰觀。很多長者知民間稱謂泉峰觀而不知正式名稱泉峰山。
常寧
常寧市位於湖南省南部，衡陽市西南部，湘江中游南岸。東隔舂陵水與耒陽市為界，南與桂陽縣相連,西與祁陽縣接壤，北瀕湘江與祁東、衡南二縣相望。地處北緯26°07′---26°36′，東經112°07′---112°41′。市區中心位於北緯26°24′，東經112°23′。
地貌
常寧市地勢南高北低，大致呈兩級階梯分布，南部是南嶺山簇余脈的塔山和大義山，分別呈北東、南北走向，兩山之間夾有廟前——西湖的低平谷地，成為常寧市與桂陽縣交通孔道。海拔1000米以上的山峰有16座，800——1000米的山峰63座，群峰巍峨，構成南部的天然屏障，為第一級階梯。北部的平原。丘陵交錯，海拔大約在200米以下，地形起伏，為第二階梯。地貌類型以崗地、山地、平原為主，山地占總面積25.56%，丘陵占17.01%，崗地占27.78%，平原占25.41%，水面占4.24%。
水文
常寧市水系完整，河網稠密。河川徑流量主要由雨水補給，汛期降水較集中，非汛期降水偏少，豐枯流量懸殊，年水位變幅大，一般高水位出現於4—7月，低水位出現 在10月至次年2月。湘江幹流水位變幅達11.00—15.51米，約平均流量為1370秒立方米，最大流量為18100秒立方米，最小流量為30秒立方米，多年平均流量為487.4億立方米，徑流時空分布總趨勢與降水量分布相同，徑流量多集中在春夏兩季，4—7月徑流量占全年徑流量的60%以上，多年平均含沙量一般為0.1--0.5 kg/m3，幹流低於支流。境內湘江段及其支流宜水，潭水、浯水、舂陵水等天然水質好，PH值大都在7.2左右。
氣候
常寧市屬中亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明。由於受域內大氣候影響，加之境內地形複雜，各年度降水量、氣溫、日照等氣象要素變化無常。
土壤
全市土壤分為地帶性土壤和非地帶性土壤，共9個土類，22個土屬，233個土種。地帶性土壤主要有山地草甸土，黃棕壤、黃壤、紅壤。非地帶性土壤主要有黑色石灰土、紅色石灰土、紫色土、水稻土、河潮土。全市以水稻土、紅壤土、紫色土、黃壤土面積較大，分布甚廣，利用率最高。
交通
常寧交通便捷，通訊發達，市區北距交通樞紐衡陽75公里，東距京廣鐵路、107國道和京珠高速公路50公里，國道三南公路橫穿東西，省道214線縱貫南北，衡棗高速公路與域區一線相連。湘江沿市縣級域西北流過，水上運輸可達長江和沿海口岸，公路網路普及村村寨寨，京廣光纜穿越常寧全境。
區域人口
新中國成立後，常寧設10區174鄉。1952年12月設11區、2鎮、172鄉。1956年6月撤區並鄉，全縣設2鎮45鄉。1958年撤鄉，實行政社合一，全縣設15個人民公社。1961年9月，恢復區建制，設9區2鎮。1985年5月，撤銷蔭田、湖亭、板橋3鄉，設立蔭田、鹽湖、板橋3鎮。8月，將塔山鄉置蒲竹瑤族鄉。12月撤銷洋泉鎮，大市鄉改名為大市坪鄉。1986年12月，撤銷官嶺、新洲2鄉，設立官嶺、新河2鎮。1990年，全縣共設9個區，3個區級鎮，7個鄉級鎮，51個鄉，1個瑤族鄉。1995年5月，常寧縣開展撤區並鄉工作。根據省民政廳5月3日湘民行發[1995]53號《關於常寧縣撤區並鄉行政區劃調整的批覆》，縣委縣政府於5月19日宣布，撤銷宜陽、柏枋、水口山、蔭田、羅橋、板橋、官嶺、洋泉、新洲9個區公所，保留鹽湖鎮行政建制，將城關鎮改名為宜陽鎮，將其餘的61個鄉鎮撤併調整為23個鄉鎮，即宜陽鎮、松柏鎮、白沙鎮、官嶺鎮、洋泉鎮、柏坊鎮、蔭田鎮、鹽湖鎮、羅橋鎮、新河鎮、板橋鎮、三角塘鎮、煙洲鎮、西嶺鎮、勝橋鄉、廟前鄉、宜潭鄉、蘭江鄉、彌泉鄉、蓬塘鄉、大堡鄉、江河鄉、塔山瑤族鄉，下轄706個村，52個居民委員會，7155個村民小組，233個居民小組。1996年，西嶺、廟前、勝橋先後撤鄉設鎮，並各增設1個居民委員會。是年末，全縣下轄7個鄉、16個鎮，村、組、居民小組無變動。1996年11月26日，經國務院批准，常寧撤縣設市。沿至 今，下轄鄉、鎮、村、居委會均無變動。
洋泉古今名人
王夫之（1619-1692）明末清初時期，我國著名的思想家、文學家；衡陽市人；字而農，號姜齋；中年稱“一瓠道人”、“更名壺”；晚年仍用舊名。因隱居衡陽縣曲蘭鄉（今船山鄉）石船山，故自號船山老人、船山病叟，後人稱船山先生。順治11年8月，因清兵搜捕，王夫之被迫離家，流亡於零陵、郴州（郴州興寧山）、耒陽、常寧一帶，曾變姓名為瑤人，寄居荒山破廟中，後移居常寧常寧市洋泉鎮西莊源，並開始授徒著書（在此寓居3年）。這段時間，先後寫出哲學著作《周易外傳》《老子衍》（初稿）及重要政治著作《黃書》。
在政治思想方面，提出“循天下之公”、“不以一人疑天下，不以天下私一人。”主張選賢使能，“以天下之祿位，公天下之賢者”。
在哲學思想上，辟朱（熹）程（程頤，程顥）“理在氣先”、“道在器先”和陸王“心學良知”之說，提出“天下唯器”、“理不先而氣不後”的理論，而歸於躬行實踐，強調知行統一。凡此，對近代思想均有重大影響，如魏源、唐鑒、陶澍、賀長齡、曾國藩、左宗棠、郭嵩濤、彭玉麟、譚嗣同（“五百年來，真通天下之故者，船山一人而已。”）、梁啓超、鄒容、楊度、陳天華、宋教仁、章太炎（當清之季，卓然興起頑儒，以成光復之績者，獨賴而農一家言而已）、楊昌濟、毛澤東、蔡和森等。
秦三元（1831─1901）湖南常寧洋泉嚴沖人。清末將領，少因家貧沒讀書，投軍任伙夫。因偶救清末四大中興名臣之一將胡林翼而得胡賞識器重，累遷至岳州參將，湖北撫標中營參將,授花翎副將銜,享二品頂戴，封振威將軍。胡知其純樸忠義,免予打仗， 特於岳陽設參將府署，置有鼓樂，顯赫一時。秦甚至己缺文化，抽閒聘名師教授。便通曉詩文，從文盲而成儒將矣！有兩個故事為證：一次、眾官設宴餞行一官員，有倡賦詩送別，有意難秦。秦氏從容口占：諸位吟詩來送別我攀楊柳將枝折 隔江一片蓼花紅儘是離人眼中血。
奉虎滿（？-1395）洋泉人。明初農民起義領袖，明代初期瑤民與朝廷還相安無事。隨著經濟的發展，朝廷對瑤民的盤剝和禁令逐漸加重，階級矛盾和民族矛盾也逐漸尖銳起來，瑤民的反抗鬥爭亦隨之增強。明洪武三年（1370年），奉虎滿聯合三洞蠻（指今常寧桃園洞、神仙洞、黃洞的瑤族先民）瑤民舉旗起義，殺官軍，占村寨，朝廷派兵，討伐不克。朝廷再調瑤官鄧良平奉虎滿，鄧良洪武甲子舉人，鄧乃一介儒生，自思武都斗難勝，心生誘殺之計，買通和奉虎滿的至交好友，誘奉出溪洞，用酒灌醉後，擒拿斬首。鄧良因功留鎮溪洞，世襲撫瑤宮，為黃洞鄧姓始祖。傳奉虎滿曾在洋泉泉峰觀下寨子嶺紮寨議事。後人將其神化，傳其在山上操練茅兵數萬，修得神箭三支，神賜寶馬一匹。後被其母錯斷，茅兵全斃，三支神箭射向金鑾殿，又因定時不確，未能中的。
鄧嗣禹（1905年7月25日～1988年4月5日）字持宇，常寧洋泉黃洞人，國際著名歷史學家，漢學家、圖書文獻目錄學家，中國科舉制度與朝貢制度理論研究的奠基者與創始人。1932年燕京大學畢業後，留學哈佛大學，與林語堂 、陳寅恪等同為哈佛燕京學社成員，師從國際漢學泰斗費正清先生，於1942年獲博士學位，曾任芝加哥大學東方研究院院長、印第安納大學東亞研究中心主任等職，並被哈佛等名校聘為客座教授，是尼克森1972年首次訪華時的代表團成員之一。除發表在國內外學術論壇的百十篇專論，主要著述有《中國考試制度史》、《通俗漢語（附文法注釋）》、《太平天國起義的新見解》、《太平天國起義與捻軍運動》、《清朝政治制度》、《太平天國起義史編纂》、《現代通俗漢語》、《太平天國起義和西方政權》、《文化革命後中國的教育》等。有些論著已成為歐美各大學研究中國近代史所必備的參考書。與費正清合著的《中國對西方的反應》一書，被劍橋、麻薩諸塞、哈佛等大學用作教材。
秦振衡，男，1965年3月出生，常寧市洋泉興源人，衡陽市財政局局長，黨組書記。1984年8月參加工作，1984年4月加入中國共產黨，湖南師範大學成教學院政治專業本科學歷。現任衡陽市財政局局長。歷任常寧縣財政局幹部、衡陽市財政局辦公室副科級幹部，1996年2月任衡陽市財政局辦公室副主任，1997年3月任衡陽市財政局預算科科長，2000月12月任衡陽市財政局副局長、黨組成員，2009年9月任衡陽市財政局副局長、黨組副書記，2013年6月任衡陽市物價局局長、黨組書記；2015年5月任衡陽市財政局黨組書記、局長。
曹道民，1963年2月生，常寧市洋泉鎮人，中科院數學與系統科學研究院套用數學研究所所長，數學家，博士生導師。1979年9月至1986年7月先後就讀於湘潭大學數學系基礎數學專業和計算數學專業，獲碩士學位。1986年9月在中科院武漢數學物理研究所攻讀博士學位，1989年6月畢業後留院工作，歷任助理研究員、副研究員、研究員。1992年10月獲國務院特殊津貼。1996年入選中科院“百人計畫”到中科院套用數學所工作；2003年調任中科院數學與系統科學研究所研究員、博士生導師、副所長。兼任《套用數學學報》副主編、《數學物理學報》、《JonrnalofPartialDifferentialEquations》、《系統科學與數學》執行編委。1999年獲中國科學院青年科學家獎一等獎，2004～2006年連續三年獲中國科學院優秀研究生導師獎。共發表學術論文70多篇，其中50多篇在國外學術刊物發表，其餘均在國核心心刊物上發表。其論文得到世界著名數學家的讚揚和引用，其科研項目多次獲得中科院和省部委的獎勵。
吳鴻騫 （1888-1929）湖南常寧洋泉東橋人，日本政法大學畢業，同盟會員。民國9年（1920）便被選為湖南省參議，歷任國民黨湖南省黨部監察委員、省政府委員、省高等檢察廳長、代理湖南省首席檢察官。民國16年（1927）出任湖南省特別法庭審判委員，審判貪官污吏、土豪劣紳，多次訓令全省司法檢察部門保護農民運動，同時也制止亂捕濫殺，他在特別法庭時批准殺了軍長葉開鑫的父親湖南省著名士紳葉德輝。農運失敗被捕，後乘機逃出赴武漢轉上海租界後，被仇人暗殺，連頭也被取去，不知去向。屍身運回用木頭做了個假頭，以成全屍，成了一個無頭政治家之謎。
李繼聖（生卒不詳）字希天，號振南，自謂抱雄兒，湖南洋泉人。雍正二年（1724）舉人，曾遊歷大半箇中國，歷任江西萬年、廣豐知縣，辭官後著述和講學過完下半生，晚年應聘掌教石鼓書院。著作有《春秋今古合解》、《奇男女衍義》、《尚論篇》、《尋古齋詩文集》，所著《窯金論》被選入《皇朝經世文選·社政》中，為清代著名學者鄧顯鶴所編《沅湘耆舊集》入選詩文最多的一位。湘學泰斗王闓運在《尋古齋集》所作序言中評價他：“振南文雅澹有品……獨先知姜齋（王夫之）而稱道之。
唐玉鳳， 1957年11月出生，教授，湖南常寧洋泉人，中共黨員，企業管理碩士生導師。湖南農業大學商學院黨委書記，主持全院黨務工作。主要學術兼職有：湖南省行政管理學會理事、湖南省管理科學學會理事、湖南省職業教育管理學會理事。，職業技術教育學碩士生導師。1982年1月畢業於湖南農業大學（原湖南農學院）農學專業，畢業後留校從事黨務工作和教學工作至 今。
