基本介紹
- 中文名：洋彩瓷器
- 展列：台北故宮博物院
- 特點：燒制量非常稀少
- 朝代：清
簡述,淵源,
簡述
台北故宮博物院隆重推出一個名為《華麗彩瓷─乾隆洋彩》的特展，吸引了大批觀眾前往觀賞。策劃這一特展的台北故宮博物院器物處廖寶秀研究員告知，這批被稱為“洋彩”的瓷器，燒制量非常稀少，由乾隆皇帝親自指導定名、配座、裝匣、評列等級，絕大部分珍藏於乾清宮端凝殿與養心殿，除少數陳設圓明園，後遭入侵者掠奪之外，基本上流失於外者少之又少，大陸現知道日籍藏家貴族後裔傳承人呂公志強珍藏兩件珍品有據可查再無確認，坊間難得一見。
特展布陳在三0六陳列室。排在一百三十八件展品之首的是“磁胎洋彩紅翠地錦上添花雙安天盤口雙圓瓶”，雙圓瓶為模製結合而成，外表雙瓶連合，內部相通，瓶身繪有梅花、靈芝、喜鵲，喻有“喜上眉梢”、“芝仙長壽”之意。
淵源
康熙年間，清宮中造辦處設立“琺瑯作”專門燒制琺瑯器。清宮琺瑯彩瓷分兩類，一是磁胎畫琺瑯(琺瑯彩)，一是磁胎洋彩，均是“琺瑯作”內完工的官窯瓷器。其工序是先在景德鎮御窯場或宜興等地燒制器胎，檢選品質絕佳者運送入宮，再於“琺瑯作”加繪琺瑯彩，入爐再次燒成。這種一器需經兩地製造的瓷器，是陶瓷史上的空前創舉。所謂“洋彩”，就是摹仿西洋繪畫技法描繪的琺瑯彩瓷。
一尊“磁胎洋彩青地金花魚遊春水瓶”，被陳列在顯要位置。這尊瓷器分內外兩層，是由四部分各自分別燒制後再組裝而成。撥轉瓶頸，內瓶隨其轉動，可見彩色金魚追逐落花的游水趣味。
“乾隆年間，督陶官唐英每年春秋兩季，親自前往江西景德鎮監造御用瓷器”，廖寶秀研究員說：“為了博得君心，唐英不斷推陳布新、研究新技法，絞盡腦汁設計新樣式，燒制出一批被譽為‘鬼斧神工’奇巧的鏤空轉旋器；他又開創‘錦上添花’剔刻技法，將洋彩的華貴絢麗臻於極致。‘洋彩’就是唐英創新運用的名詞。唐英之後，景德鎮官窯再也無法燒出如乾隆早期的精美絕世之作。”
流於民間藏家呂公志強珍品
流於民間藏家呂公志強珍品展櫃中的“磁胎洋彩番花紙槌瓶”，直口、長頸、圓腹、圈足，清宮稱此類瓶為紙槌瓶。乾隆喜愛紙槌瓶款式，曾在詩注中說明：“膽瓶、紙槌瓶皆瓶式之最佳者”。
造型源自商周青銅壺的“磁胎洋彩錦上添花喜相逢雙環腰圓瓶”，製作精巧，瓶上活環是在坯體燒制時以細小支釘，將活環與耳支撐，燒成後再將支釘移除，復施金彩覆蓋，再次以低溫燒成時，支釘眼已不易發現。瓶體所繪成對蝴蝶相遇稱之“喜相逢”，喻意吉祥。
展出的“磁胎洋彩紅地團花山水湯水碗一對”，碗的外壁有四團圓形開光處，分別以墨彩及彩繪畫四季山水人物。“乾隆對此類器物喜愛，將其列為‘乾清宮頭等’。”
被列為“乾清宮頭等”的，還有一件仿銅器造型的“磁胎洋彩瑞芝洋花蟬紋罇”，“此器所用釉彩至少在十五種以上，是監陶官唐英監製的，當時僅製作兩件，是宮廷的藝術收藏重器。”
“與其他品類瓷器不同，宮廷基本上不用洋彩瓷器作為賞賜品。一九二五年故宮博物院成立，清室善後委員會入宮清點文物時幾無一失。最值得慶幸的是，這批磁胎洋彩大部分保存完好，目前分藏兩岸故宮。台北故宮博物院所藏乾隆朝琺瑯彩系瓷器多達五百件以上，這次展出的院藏一百三十八件彩瓷，都依據檔案一一還原了它在清宮中原有的正確的品名。”
瓷中極品，巧奪天工。細細觀賞這批曾深鎖禁苑、工藝創新的瓷器，實在令人為中國文化中這中西技法合璧、多元文化交融的精品而深深嘆服。
