泥塑，作於清朝晚期，作者張長林，現保存在北京故宮博物院。
清朝是中國歷史上最後一個封建王朝。在思想文化方面，清政府一直採取高壓政策，大興文字獄，使整個思想界和藝術界都陷於沉寂，沒有什麼發展。具體到雕塑藝術，清朝的大型作品仍以宮殿、陵墓、寺廟等地的儀仗式雕塑為主，與明代沒有什麼區別。宗教性雕塑雖然很多，但大多沿襲了前朝做法，有新意和獨到之處的並不多見。而值得注意的是，小型玩賞性雕塑在清代卻蓬勃發展，尤其是民間工藝品雕塑，十分富於創造性，具有相當高的藝術水平。
基本介紹
- 中文名稱：泥塑蔣鬥神像
- 館藏地點：北京故宮博物院
- 所屬年代：清朝晚期
- 作者：張長林
簡介,作者介紹,作者生平,
簡介
《蔣鬥神像》，泥塑，作於清朝晚期，作者張長林，現保存在北京故宮博物院。
泥塑作為一種民間藝術，是小型玩賞性雕組成塑的重要部分，在全國各地都十分流行。在眾多的泥塑產地中，蘇州、無錫、天津的水平最高，影響最大。清代晚期的“泥人張”就是天津泥塑的代表人物。泥人張（1826－1906），原名張長林，字明山，出身貧寒，自幼學習泥塑藝術。他聰明好學，善於觀察生活，有豐富的想像力和創造力，作品形神兼備、惟妙惟肖，受到社會各階層人士的喜愛，堪稱是一位泥塑大師。
作者介紹
張長林的泥塑作品眾多，可以說是不計其數，而且題材也很廣泛，內容豐富多彩。這些作品中以人物肖像為最多，這件《蔣鬥神像》便是其中的佳品。蔣鬥神是小說《水滸傳》中的一個惡霸。這個塑像只有幾寸大，沒有上油彩，蔣鬥神頭微上仰, 雙手後背, 肥大的腹部異常突出, 再加上圓睜的雙眼和過分下垂的嘴角, 把他仗勢欺人, 專橫跋扈的惡棍形象展現得一覽無餘。在整個藝術領域死氣沉沉的清朝，能有如此生動而優秀的作品，是非常了不起的。
作者生平
張長林（1826-1906）字明山，後以字行。自幼隨父親從事泥塑製作，練就一手絕技。他只須和人對面座談，搏土於手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生鬚眉俗動。"泥人張"彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材於民間故事、舞台戲劇，或直接取材於《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地。"泥人張"彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。外國人早就以重金購買，"置諸博物館中，供觀賞。"在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的1座中國近代藝術館為"天津泥人張彩塑"建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來"泥人張"彩塑積極地推動國際間文化藝術的友好交流，成為中外交往的橋樑。
