法駕道引

法駕道引

詞牌名。宋代陳與義的詞序中寫到,據傳說法駕道引的來源是赤城韓夫人寫給水府蔡真人的詞,共有九首,內容皆非人世語,顯然是道教音樂。格式為單調三十字、六句三平韻,後人便用該詞牌填詞。另有桌遊《鬼戲DBG——法駕道引》。

基本介紹

  • 中文名:法駕道引
  • 屬性:詞牌名
  • 格式:單調三十字、六句三平韻
  • 作者:陳與義
  • 時代:宋
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詞牌名

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三闋(宋·陳與義
朝元路,朝元路,同駕玉華君。千乘載花紅一色,人間遙指是祥雲。回望海光新。
東風起,東風起,海上百花搖。十八尺鬟雲半動,飛花和雨著輕紹。歸路碧迢迢。
簾漠漠,簾漠漠,天淡一簾秋。自洗玉舟白醴,月華微映是空舟。歌罷海西流。

出處

一、法曲獻仙音(明·《詞品》)
望江南,即唐法曲獻仙音也。但法曲凡三疊,望江南止兩疊爾。白樂天改法曲為憶江南。其詞曰:“江南好風景舊曾諳。”二疊云:“江南憶,最憶是杭州。”三疊云:“江南憶,其次憶吳宮。”見樂府。南宋紹興中,杭都酒肆中,有道人攜烏衣椎髻女子,買斗酒獨飲,女子歌以侑之。歌詞非人世語。或記之,以問一道士。道士曰:“此赤城韓夫人作法駕道引也。烏衣女子蓋龍雲。”其詞曰:“朝元路,朝元路,同駕玉華君。千乘載花紅一色,人間遙指是祥雲。回望海光新。”二疊云:“東風起,東風起,海上百花搖。十八風鬟雲半動,飛花和雨著輕綃。歸路碧迢迢。”三疊云:“簾漠漠,簾漠漠,天淡一簾秋。自洗玉舟斟白酒,月華微映是空舟。歌罷海西流。”此辭即法曲之腔。文士好奇,故神其事以傳爾。豈有天仙而反取開元人間之腔乎。
二、宋陳與義詞序云:世傳頃年都下市肆中,有道人攜烏衣椎髻女子,買斗酒獨飲,女子歌詞以侑。凡九闋,皆非人世語。或記之,以問一道士。道士驚曰:此赤城韓夫人所制水府蔡真人《法駕道引》也,烏衣女子疑龍雲。得其三而忘其六,擬作三闋。單調三十字,六句三平韻。
譯:宋朝陳與義詞序說:當時流傳說,在京城的酒肆、勾欄、瓦舍中,有一個道人,攜帶一個穿烏衣、扎尖尖頭髮的女子,每次買一斗酒獨自一人喝完,女子在旁邊唱詞侑酒。總共唱了九首,都不是平常人所說之語。有人將其記錄下來,問另外一個道士。道士很驚訝,說:這是赤城韓夫人所制《水府蔡真人法駕道引》,烏衣女子很可能就是龍雲。只記錄了三首而忘記了其它六首,我試著做了單調三十字,六句三平韻的《發駕道引》三闋:
其一:朝元路,朝元路,同駕玉華君。千乘載花紅一色,
人間遙指是祥雲。回望海光新。
其二:東風起,東風起,海上百花搖。十八尺鬟雲半動,
飛花和雨著輕紹。歸路碧迢迢。
其三:簾漠漠,簾漠漠,天淡一簾秋。自洗玉舟斟白醴,
月華微映是空舟。歌罷海西流。
赤城,是天台赤城山;韓夫人是女道士,在赤城山修煉;法駕道引,是一個詞牌名。

解析

此詞與《望江南》相近,但起句下多一疊句耳。按,陳詞別首,起二句[煙漠漠,煙漠漠],上兩漠字俱仄聲;第三句[海上百花搖],海字仄聲;第四句[十八風鬟雲半動],十字仄聲,風字平聲;第五句[月華微映是空舟],月字仄聲。譜內可平可仄據此。
法駕道引,由《欽定詞譜》提供的資料看來赤城韓夫人所制水府蔡真人《法駕道引》共有九首,被烏衣女子吟唱佐酒,凡九闋,皆非人世語,顯然是道教音樂。剛好宋·陳與義聽到了,不過忘六記三。

桌遊

《鬼戲DBG----法駕道引》說明書:
鬼戲DBG----法駕道引》是一款1-5人,具有環境自動生成系統的打怪桌遊。遊戲輕鬆設定,輕鬆收納,上手容易。玩家的目標就是驅散最多的妖怪,成為最強的道士。
配件:
公共牌庫102(含有劍赦符12、五雷符28、拂塵8、八卦銅錢10、寶鼎12、小鬼30、乾坤袋2)
英雄牌6
鬼王牌4
初始牌40(如意10、寶葫蘆10、八卦銅錢20)
指引牌5
卡牌介紹:
寶鼎【特意說明下X的意思(在換取條件、驅散條件和使用條件的圖示上出現打叉,就是代表此種圖示的卡牌在使用後,需要移出遊戲。)】、小鬼
遊戲初始設定:
遊戲由1~5位玩家進行。
1·每位玩家拿取1張指引牌和8張初始卡牌。
(圖例:1張指引牌、2張效能7的八卦銅錢、2張效能9的八卦銅錢、2張效能8的如意、2張寶葫蘆)
2·每位玩家將其初始卡牌充分洗勻面朝下的擺放在一旁,作為本次遊戲的玩家牌組,然後,抽取5張作為起始手牌。
3·將公共牌庫充分洗勻,然後,放置在公共牌區旁。
4·將4張鬼王牌按進場位置擺放到鬼王區。
5·將6張英雄牌洗勻,然後,隨機抽取3張放置到英雄區最為本次遊戲的公共英雄。剩餘的英雄牌移出遊戲。
完成上面的配置後,就由膽子最小的玩家開始,按順時針或逆時針的方向,以回合制的方式進行遊戲。

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