法與時轉則治是以商鞅、韓非為代表的法家探究法與時代關係所得出的結論。
基本介紹
- 中文名：法與時轉則治
- 定義：以商鞅、韓非為代表的法家探究法與時代關係所得出的結論
先秦諸子百家中，法家為其“法治”理論尋找根據，提出了不同於儒、道、墨諸家的歷史時代觀。主張歷史進化論，商鞅和韓非都把人類歷史劃分為“上古”、“中古”、“近古”和“當今”四個階段，這四個階段的發展是順序進化的，不是今不如昔，而是今勝於昔，與時代發展相適應，歷史條件不同，國家的法治和治國的方法也應相應變化，以適應新時代的要求，如果在當今之世，仍“欲以先王之政，治當世之民”那就是“守株待兔”的蠢人。因此，商鞅說，考慮法與時代關係時，必須是“各當時而立法，因事而制禮，禮法以時而定，制令各順其宜……治世不一道，便古不必法古，法古則後於時，循今則塞於勢”因此要“不法古，不循今”。（《商君書·開塞》），使法律和制度跟上時代的變化，韓非的結論更加明確：“故治民無常，唯治為法，法與時轉則治”（《韓非子·心度》），商鞅、韓非以歷史進化論為基礎論證法與時代的關係，不僅為法家推行法治製造了理論根據，而且，其闡發的法與時代關係理論，在中國法理學史上占有重要地位。
