法相大學,中國近代佛教院校。1925年歐陽竟無在南京創立,設於支那內學院內。時招收學員六十四人(其中特科班學員三十人)。辦學目的是使純正的佛法普遍地重現於世間。教學方法採用日課指導。大學雖標名“法相”,但並非專門學習、研究法相一宗之學,而是對一切佛法都進行學習、研究。1927年停辦。
法相大學,中國近代佛教院校。1925年歐陽竟無在南京創立,設於支那內學院內。時招收學員六十四人(其中特科班學員三十人)。辦學目的是使純正的佛法普遍地重現於世間...
王恩洋(1897~1964年)佛學家,居士。四川南充人,字化中。1913年入南充中學,1919年在北京大學學習印度哲學,後在南京支那內學院師從歐陽竟無研究法相唯識,1925年在...
一九二五年,呂澄又協助竟無先生在內學院研究部中創立了“法相大學”部,第一批招生達六十四名之多。呂澄在開學典禮上作重要講演,闡明創立法相大學之宗旨是求“...
1922年支那內學院成立後,他先後任教務長、院長等職,主要協助歐陽竟無辦理法相大學初輯印《藏要》三輯。歐陽竟無逝世後,續辦佛學院蜀院於四川江津,繼續聚眾講學...
唐仲容(1920 - 2002),四川巴中市石城鄉人。當代盲人佛學家,師承近代佛學大師王恩洋先生,一向以學修一體化的方式精研佛典,造詣頗深,尤其對唯識法相之學更有獨到...
此後,楊叔吉到南京開辦鹹寧醫院,曾任中央軍事政治學校軍醫處長,兼任過法相大學、東南大學教授。1927年“四·一二”事變後,黃埔軍校陝西籍學生鄭自毅等人因進行反蔣...
法相大學特科開學講演今日之佛法研究談內學研究唯識抉擇談附:歐陽竟無先生答梅君書心學大意《內學》序辨方便與僧制辨虛妄分別辨二諦三性...
戒期圓滿,惺師為他看重的三個弟子傳法授記,這三個人是出身於安徽僧學校的南亭,出身於南京法相大學的葦宗,和讀過竹林寺佛學院的脫煩。傳法典禮過後,常惺法師...
民國十四年(一九二五年),葦宗入南京「支那內學院」的法相大學特科,學習法相唯識之學。在院時成績優異,名列前茅。宜黃大師歐陽漸的得力助手呂澄和特科主任王恩洋...