基本介紹
歷史,建築特色,
歷史
民國67年，因種種塬因，已經建寺35年的法源講寺處於凋敝零落的狀態。由覺心法師用9年時間才建起來的前棟大殿，由於長年地基不均勻下沉，弄得屋頂千孔百瘡。覺心法師忙於在台北弘法院弘法，而法源寺只有一位年邁的女老居士留守。荒草沒徑，蛇鼠亂串，佛像塵封，信徒雲散。在女老居士往生之時，更有著荒廢的危機。因緣和合，幸有萬佛寺幾位女師父熱心護法，前來法源講寺艱辛修繕整理，使得道場有了勃發的生機。這時，覺心法師親自到萬佛寺下聘書，禮請護法的師父——悟禪(大師父)、悟健(四師父)、真理(五師父)法師——來法源寺主持道場。
法源講寺
法源講寺萬佛寺住持本來很不願放人，特別是不願意放走法緣極好的大師父。因為她廣結善緣，門下有數百個常隨信眾，大師父還是心靈手巧的素菜烹飪能手，為社會大眾的紅白喜事辦宴非常拿手，因此她是萬佛寺獲得道糧的主要肩負者。然而，萬佛寺住持出於佛教“八敬倫理”對比丘法師的禮敬，還是同意覺心法師的求助了。大師父這年已經是51歲，在知天命之年受命於危難之際，來到法源講寺出任當家師父，一切百廢待舉。在五師父、四師父的鼎立輔佐之下，舉辦各種很有創意的佛教活動，產生了強有力的“菩提引力”，新竹市的信眾向這裡雲集，各地行腳的出家人也在這裡凝聚。用八師父的評價說，是大師父和五師父等讓法源寺再生了，興旺了。覺心法師為法源寺法脈傳承正名，將大師父塬來的悟禪法號改為仁慧。在覺心法師往生之後，大師父實至名歸地接任第叄任住持。
建築特色
法源講寺2法源講寺提倡佛法與藝術的結合，舉凡佛像雕刻、建築、庭園、禪林等，經歷了許多大師心力投入，讓法源講寺成為佛教藝術的殿堂，期待大眾來訪，進入藝術心靈之旅。法源寺現任住持為寬謙師父，即雕刻大師楊英風之女。而覺風佛教藝術文化基金會，是法源講寺寬謙法師與社會中堅信士共同於民國77年所成立。覺風基金會是取自覺心法師和楊英風教授兩位大師之名，故名為“覺風”。以推廣佛教藝術為主要宗旨。歷年來與各界舉辦文教活動、展覽會、學術研討會、佛教藝術研習營，並出版佛教藝術研究專書、期刊及闡揚佛法之專題講座DVD等，寬謙法師積極落實“人間佛教”的實踐精神，傳遞推廣佛法的祥和社會為目標，期待社會大眾一起來參與
