法性常住,教義命題。意謂佛教所示一切現象之本質永恆常存,不依任何力量為轉移。《放光般若經·建立品》:“有佛無佛,法性常住。以眾生不知法性常住,是故菩薩生...
即,法無生滅變遷稱作常住。《瑜伽師地論》卷六:“若一切時無變異相、若一切種無變異相、若自然無變異相、若自他無變異相,當知是常住相”。所以,一切“無...
【 法性論 】《 佛學大詞典 》 東晉廬山慧遠撰。今已失佚,僅於梁高僧傳卷六慧遠傳中引用一部分。內容旨在論述佛陀之常住不變。然慧遠之時代,世人尚不知‘...
佛學術語,是示俗諦常住之金言,大乘之極說,台家之眼目也。法華經方便品曰:‘是法住法位,世間相常住。...
《上海市地方性法規彙編》為了便於各級國家機關、社會團體、企業事業組織和各級人大代表和廣大市民學習和運用地方性法規,現將現行有效的160件地方性法規、10件法律解...
【術語】法性十二名之一。真如之妙理,必在一切諸法中住,故名法住 法華經:是法住、法位,世間相常住 大乘入楞伽經:若佛出世,若不出世,法住、法位、法界...
法住智指觀察諸法之因果緣起之智;涅槃智指悟入諸法生滅無常、法性空寂之智。...... 有佛無佛、此性常住,故曰法住智。此法滅名泥洹智。如生滅故老死滅,...
依諸經一般的說法,法身是無相的,但依天台圓教的極意,則說法身決非無相,而是法性的理體具有依正色心,相相宛然。一個人若三惑究竟清淨了,則本性常住之色心...
如所說盡。亦復無有盡法可。盡。即是無為。無為即無滅無住。若說有生。如來即無生。法性常住法界常住。諸法亦。復隨智所行。然其所行悉無所行。亦非無...
《清淨經》曰:“真常應物,真常得性。”又曰:“真常之道,悟者自得。”此真常之性體,即是道源。契之者,得法性身,常住不滅。故《楞嚴經》稱謂:“常住...
法泛指宇宙萬有一切事物,包括世出世間法,通常釋為“軌持”,即一切不同的萬事...此緣起法非佛所作,亦非餘人所作,若佛出世,若不出世,法性常住。2、真如法界...
大悲懺法經文內容 編輯 千手千眼大悲懺法注:( )內為小號字。南無大悲觀世音菩薩(三稱出觀)一切恭敬一心頂禮十方常住三寶(一拜起立,主懺白雲:)...
□為使有情眾生了知色身無常,因而欣慕如來常住法身故,應身佛示現入滅。 □為使眾生尊重勤求甚深教法故,應身佛示現入滅。 □為使眾生起稀有心故,應身佛示...
佛性是一個漢語詞語,拼音是fó xìng,佛教術語,意思是眾生都有覺悟成佛的可能性。和法性、實相、如來藏等概念,義一而名異。佛性不僅佛有,一切眾生都有。《...