泉州傳統建築營造技藝（惠安傳統建築營造技藝），中國福建省泉州市傳統技藝，福建省省級非物質文化遺產之一。
基本介紹
- 項目名稱：泉州傳統建築營造技藝（惠安傳統建築營造技藝）
- 主題詞：惠安，傳統建築，傳統技藝
- 認證級別：省級
- 項目分類：傳統技藝
- 起源時間：唐五代
- 認證時間：2007年
- 認證批次：第二批
- 申報地區或單位：中國福建省泉州市
簡介,歷史淵源,基本內容,基本特徵,
簡介
惠安素以建築技藝聞名於世，惠安傳統建築營造技藝是指發源於福建惠安、以“皇宮起”宮殿式大厝民居住宅類型為典型的營造技藝，是閩南建築的代表，屬閩南傳統民居營造技藝。它源起於唐五代，成熟於宋元，明清時步入巔峰，清末民國時名師鵲起、精品迭出。新中國成立後，產業興起、異彩煥發，成為閩南地區古建築行業的龍頭。
歷史淵源
惠安傳統建築歷史悠久，文化積澱深厚。早在秦漢以前，境內先民已壘牆架木築屋而居；晉唐衣冠南渡，帶來燒灰和制磚瓦的技藝，房屋建築得以採用磚瓦、石、木等構築；唐時，有木構架，硬山式坡面頂，弧形瓦面鋪作；北宋即具有驅石填海，壘址於源，筏型基礎，浮運上樑及殖蠣固基等建造技術；宋元時代，嚴謹規範的木構架結構和瓦作屋面相得益彰，梁、柱、枋等建築元素的合理運用和石雕、木雕工藝的完美結合，使惠安傳統建築的地域性趨於突出；明初，建築工匠編入“匠戶”，築建寨、所城，這些工匠父傳子習，世襲相承；明清兩代，惠安的戰略地位突出，成為閩南重鎮，閩地多興建翼角翹飛的宮廟寺院，惠安工匠不僅於境內建造諸多大型宮觀寺廟，還參加福建閩南一帶及台灣、東南亞等地的寺廟建築；清末民國，開創了惠安傳統建築向海外傳播的新局面；新中國成立後，惠安建築產業興起，十幾萬惠安建築工匠遍布全國20多個省市和台港澳及東南亞等地，留下了不勝枚舉的傳世佳作。而閩南地區傳統民居一般作“三開間”、“五開間”構式的建築，幾乎皆延聘惠安建築師傅“掌高尺”，組織施工。
惠安傳統建築起源於唐五代時期，在一千多年的傳承過程中，吸收了中原文化中帝王宮殿的建築形式和建築思想，與福建閩南地方的民俗習慣融會貫通，具有規制嚴謹、布局規整、講求對稱的特徵，體現了中華民族傳統文化的深刻內涵，形成了一套獨特而嚴整的傳統建築技藝和建築風格，同時配以傳統石木雕和泥塑彩繪工藝，技藝嫻熟又自成風格，在中華民族的建築文化中占據重要地位，頗具歷史文化研究價值。“皇宮起”宮殿式大厝還常是一個家族或族姓繁衍生息、祭祀先祖之地，其“燕尾歸脊”寓意燕子（子女）不管漂泊他鄉，不論路途多遠總要回歸故里，影響深遠，成為海外僑胞認祖歸宗、血脈相連而割裂不去的一種思鄉情結，是維繫中華民族千年血脈的精神紐帶。
基本內容
“皇宮起”宮殿式大厝是惠安傳統建築為典型技藝。“皇宮起”大型民居建築規制嚴謹、空間結構對稱，有三開間、五開間、帶護厝、突山庭堂，縱深有二落、三落、五落不等，它以庭為組織院落單元，並以走廊、過水貫穿全宅。規制布局以大門中線為中軸線，兩邊對稱，橫向擴展布局。最大特色是穿斗木構架作承重結構，“牆倒屋不倒”。屋頂造型多為披瓦覆壁筒屋面、飛燕戩尾屋脊和“出磚入石”牆體，一般有硬山式頂、懸山式頂、歇山式頂，以硬山式居多，彎曲翹起的“燕尾脊”屋脊。還飾以木石雕刻，油漆彩繪。“皇宮起”宮殿式大厝在繼承中國古典建築精髓的同時，汲取閩南地域文化中的獨特養分，從而在建築結構、建築裝飾、雕刻題材和用材選擇上形成了自己的風格與特長。石雕、木雕、磚雕、泥塑、彩繪廣泛套用於脊吻、斗拱、雀替、門窗、屏風、棟樑等構件，基本上達到建築必有裝飾、必有寓意、意必吉祥的藝術境界，形成閩南傳統民居建築獨特的風格。
基本特徵
惠安傳統建築的特色
1.磚入石是惠安建築工藝形式的典型。事實上磚紅多近桔,石白而帶灰,兩者相間,色調和諧又有對比,其牆面便形成一種微妙的視覺效果,特別是坐落於村莊中的民居、鑲嵌于山巒中的寺院,在藍天綠野的襯托下,更顯得韻味盎然。
2.燕尾嵴的建築形式,使厝頂形象誇張而生動別致,這是另一種特色。
3.惠安傳統建築的雕刻工藝也有很高的造詣,具有特色。其材料有石、木、泥、磚、殼灰等。其中,石雕多用於柱、礎、門窗、題匾、欄桿、牆面裝飾等,精雕細刻,使建築物更加堂皇。惠安的磚紅艷有光澤,細密而堅韌,利於雕刻。磚雕以浮雕居多,圖案空隙實以白灰,紅白相襯別有韻味。
4.在色彩方面的主要特色就是推崇紅色。牆堵用紅磚,厝蓋用紅瓦,厝內上漆,燈梁,中嵴圓、柱、拱、門等,也大致是紅的,紅乃吉,紅乃旺,其執著近於圖騰崇拜。
