泉州佛像雕塑技藝（南安神像木雕）

泉州佛像雕塑技藝（南安神像木雕），福建省泉州市南安市傳統技藝，泉州市市級非物質文化遺產之一。

南安神像木雕技藝歷史悠久，獨具特點。據1984版《泉州市志》記載，宋代泉州佛道盛行，湧現許多雕塑神道佛像鋪和妝佛藝人。南安神像木雕工藝做工精細，涉及面廣，綜合了人物、動物的雕刻技藝，立體鏤空雕刻手法。

2013年，泉州佛像雕塑技藝（神像木雕、天竺國佛雕）經泉州市人民政府批准列入泉州市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。 2016年，拆分規範項目名稱為之一為“泉州佛像雕塑技藝（南安神像木雕）”，項目編號：Ⅷ-22。

基本介紹

• 中文名：泉州佛像雕塑技藝（南安神像木雕）
• 批准時間：2013年
• 遺產級別：市級
• 遺產類別：傳統技藝
• 申報單位：泉州市非遺保護中心、南安市非遺保護中心
• 項目編號：Ⅷ-22

歷史淵源

南安神像木雕技藝歷史悠久。1984版《泉州市志》記載：“宋代泉州佛道盛行，湧現許多雕塑神道佛像鋪和妝佛藝人，各地民間留存不少有藝術價值的彩雕神像。”又：“黃友澤，南安人，民國16年塗門街關帝廟毀於火，後來高中神像即由他所重塑。”可見，南安在宋代時，受佛道盛行的影響也傳入了神像雕刻。民國16年（1927年），黃友澤把南安神像雕刻技藝推入鼎峰。　　

工藝特徵

南安神像木雕在南安有其獨特之處，特別是南安美誠民俗雕刻工藝研究所充分掌握了“五鏤神像”及“太平交椅”“輦橋”的雕刻技藝。

南安神像木雕綜合了實木雕刻、金木雕和油漆裝飾三大部份。其中實木雕刻又分為神像和佛座（交椅、輦橋）二部份。金木雕主要套用於建築裝飾、佛像、家具3大類。以浮雕、圓雕、透雕和線刻等手法，雕成的作品，然後用金箔貼金。富麗莊重，光彩奪目。

神像木雕工藝做工精細，涉及面廣，綜合了人物、動物的雕刻技藝，立體鏤空雕刻手法。神像的大小根據宮廟供奉和民宅廳堂供奉不同場合而異。宮廟供奉的神像較大，最大的高達二米。這樣大規模的木雕神像並非整體一塊木料雕成，而是採用類似雕刻木偶的手法分部件雕刻組合而成，這種雕刻手法稱為“五鏤”。

傳承保護

傳承價值

南安神像木雕富有地方文化特色，有一定歷史研究價值，是研究中國民間信仰崇拜，特別是閩南民間信仰、民俗活動的重要實物憑證和資源。

在閩南地區，宗教信仰繁多，南安神像木雕滿足了信眾的信仰需求，有較強的實用價值。

傳承人物

泉州佛像雕塑技藝（南安神像木雕）代表性傳承人物有：蘇上將、蘇金涌。

蘇上將，1962年11月出生，第五批市級非物質文化遺產代表性傳承人，傳承項目“泉州佛像雕塑技藝（南安神像木雕）”。1982年8月進入南安市工藝廠拜郭捷源老師傅為師。1998年9月進入泉州市工藝公司師從國家級工藝大師盧思立學習，主功閩派鏤空木雕工藝及自然形根雕。並參加過開元寺、承天寺的木雕修補，及天后宮東西鐘鼓樓重修及海印寺修建等仿古建築工作。2007年9月進入湖北省武當道協為“玄天上帝”設計金木雕作品及向龔金煥大師學習道教科儀表演，在三十多年時間掌握了從神像木雕雕刻至正金（老漆）、正漆（漆線）、粉面（裝須）、開光、點眼、安神、定位一系列的工序，將一件神像木雕從頭至尾完整地結合在一起。

社會影響

榮譽表彰

2010年11月，南安美誠民俗雕刻工藝研究所的雕刻作品《太平交椅》《五鏤佛》，其自主外觀設計獲中華人民共和國國家知識產權局“外觀設計”專利證書。

2012年12月，代表性傳承人蘇上將參加建甌根雕精品展，作品《禪》獲“金甌杯”優秀獎。