《沈貞甫墓志銘》是明代文學家歸有光創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：沈貞甫墓志銘
- 創作年代：明代
- 作品體裁：散文
- 作者：歸有光
- 作品出處：《震川集》
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作品原文
自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏（1）。及予娶王氏（2），與貞甫之妻為兄弟（3），時時過內家相從也（4）。予嘗入鄧尉山中（5），貞甫來共居，日游虎山、西崦（6），上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年（7），予卜居安亭（8）。安亭在吳淞江上（9），界崑山、嘉定之壤（10），沈氏世居於此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮於世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。予嘗入鄧尉山中（5），貞甫來共居，日游虎山、西崦（6），上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年（7），予卜居安亭（8）。安亭在吳淞江上（9），界崑山、嘉定之壤（10），沈氏世居於此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮於世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。
蓋予屏居江海之濱（11），二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑。貞甫了不以人之說而有動於心，以與之上下。至於一時富貴翕嚇（12），眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當不遇時，得人一言之善，不能忘於心，予何以得此於貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也！
貞甫為人伉厲？喜自修飾。介介自持（14），非其人，未嘗假以詞色。遇事，激昂僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮圖、老子之宮（15）。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數百卷，今世有科舉速化之學（16），皆以通經學古為迂。貞甫獨於書知好之如此，蓋方進於古而未已也。不幸而病，病已數年，而為書益勤。予甚畏其志（17），而憂其力之不繼，而竟以病死。悲夫！
初，予在安亭，無事每過其精廬（18），啜茗論文（19），或至竟日。及貞甫沒，而予復往，又經兵燹之後，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。
貞甫諱果，字貞甫。娶王氏，無子，養女一人。有弟曰善繼、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日（20），年四十有二。即以是年某月日，葬於某原之先塋（21）。可悲也已！銘曰：
天乎命乎不可知，其志之勤而止於斯！
注釋譯文
作品注釋
（1）馬鞍山：在江蘇崑山市西北，形似馬鞍，故名，又名崑山。浮屠：佛塔。
（2）王氏：歸有光的繼室。前妻魏氏早故。
（3）兄弟：這裡指姊妹。古代女子也可用兄弟相稱。
（4）內家：妻子家。
（5）鄧尉山：在今江蘇蘇州市西南，因漢代鄧尉曾隱居於此，故名。山以梅花著稱。
（6）虎山、西崦：山名。
（7）嘉靖二十年：1541年。嘉靖為明世宗年號（1522—1566）。
（8）安亭：鎮名。在今上海市嘉定縣西南。
（10）崑山：今江蘇省崑山市，與上海市的嘉定縣接壤。
（11）江海之濱：指安亭。
（12）翕（xī）嚇：顯赫。
（13）伉厲：正直嚴厲。
（14）介介：耿介。
（15）浮屠、老子之宮：指佛寺、道觀。
（16）科舉速化之學：指應會科舉考試能迅速登科的學習辦法。
（17）畏：敬服。
（18）精廬：書齋。
（19）啜（chuò）茗：品茶。
（20）嘉靖三十四年：1555年。
（21）原：高地。先塋（yíng）：祖先的墳地。
作品譯文
我初次認識沈貞甫時，他還很年輕，在馬鞍山一座寺廟旁讀書。等我娶了王氏，（王氏）和貞甫的妻子是姊妹，經常在岳丈家相見。我曾經到鄧尉山中小住，貞甫也來同住，天天到虎山、西崦周圍的山上遊玩，觀賞太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我定居安亭。安亭在吳淞江邊，界於崑山、嘉定之間，沈家世代在此居住。貞甫因此更加親近善待我，憑藉著文字往來，沒有一天不這樣（每天都和我有書信往來）。因為我仁途坎坷，但唯獨沈貞甫相信我，即使是一個字的疑惑，也一定來拜訪我，加以考訂，並且最終認為我的話正確。
我隱居在江海邊，二十年中，（經歷了）許多喪老病死、坎坷磨難，被世人所嗤笑，而貞甫全然不因別人的說法改變自己，而與我共進退。即使我偶爾得到重用，眾人看到後都很驚訝，而貞甫不會瞧不起我。唉！士人在潦倒（或不得意）時，聽到別人一句好話，也不能忘懷，我憑什麼從貞甫那裡得到這樣的（恩遇）呢？這正是貞甫去世，我不能不為他極度悲傷的（原因）啊。
貞甫為人剛直，注重自己的道德修養，耿介自重，不是同道中人就不曾對他和顏悅色。遇到事情慷慨激昂，即使跌倒（受到挫折）也不迴避。特別喜歡讀古書，一定要到名山大川、寺廟道觀中，每到一處就掃淨地面，燃上香，圖書放滿了書幾。聽說別人有好書，就想盡辦法借來，親自抄書，多達幾百卷。現在有為科舉速成為學之道，都認為研習經書、學習古籍是迂腐的，沈貞甫卻單單這樣喜歡並精研經典古籍，在古籍研究方面大有長進，從未停止。後來不幸得病，一病數年，可是讀書著述更加勤奮。我十分敬仰他的志向，同時也擔心他的氣力難以繼續（如此繁重的勞作），他最終因此病逝，真悲傷啊！
當初我在安亭時，閒來無事，每次到他的學捨去拜訪他，邊喝茶邊討論文章，有時達一整天。等到貞甫病逝了我再到那裡去，又經過戰亂，獨自徘徊無處可去，更使人產生荒涼寂寞的感慨。
他在嘉靖三十四年七月某日病逝，時年四十二歲。真令人悲傷啊！
銘文：天意命運不可預料，他的勤謹忠懇在這裡停止了（英年早逝）！
文言常識
古今異義
以予之窮於世。（“窮”：困厄，仕途不通達。）
貞甫了不以人之說而有動於心。（了：全然。）
而貞甫不予易也。（“易”：輕視，看不起。）
予甚畏其志。（“畏”：敬重。）
及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟。（“兄弟”：古代男女通用，文中指“姊妹”，作者與沈貞甫是連襟關係。）
以予之窮於世，貞甫獨相信。（“相信”：文中是“信任我”的意思。）
為人伉厲，喜自修飾。（“修飾”：文中指儀表修飾和品德修養。）
一詞多義
於：
其志之勤而止於斯。（於：在。）
而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。（於：向，對。）
之：
此貞甫之沒（之：取消主謂短語獨立性用法），不能不為之慟也。
亦何面目復上父母之丘墓乎。（之：的。一般結構助詞。）
以：
其卒以嘉靖三十四年七月日。（以：在。）
終不以監門困故而受公子財。（以：因為。）
作品賞析
這篇文章選自《震川先生集》卷十九。沈貞甫是作者好友，又是連襟，兩人過從甚密。沈貞甫不幸早死，作者為他寫了這篇墓志銘。沈貞甫沒有仕宦經歷，故文章著重在寫他們相識的經過，相知之深，及作者失友之痛，也著重介紹了沈貞甫的性格特點等。其中所寫沈貞甫的求知精神，更為動人。全文記敘和抒情緊密結合，語言平實質樸，娓娓道來，如敘家常，揭示了沈貞甫為人耿直、交友誠篤、鄙棄趨炎附勢、抵制浮躁學風的性格特點，也讚揚了他勤學不倦、至死方休的精神品質。作者的失友之痛、貶時之弊，也自然地流露了出來。
作者簡介
歸有光（1506—1571）明文學家。字熙甫，崑山（今屬江蘇）人。嘉靖十九年（1540）舉人，屢應會試不第，徙居嘉定講學，人稱震川先生。嘉靖四十四年始成進士，官至南京太僕寺丞。為唐宋派代表作家，散文在當時較有影響。詩無意求工，純樸自然。著作有《震川集》。
