基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
沁園春·靈山齊庵賦⑴
時築偃湖未成⑵
疊嶂西馳，萬馬迴旋，眾山欲東。正驚湍直下⑶，跳珠倒濺⑷；小橋橫截，缺月初弓⑸。老合投閒⑹，天教多事，檢校長身十萬松⑺。吾廬小，在龍蛇影外⑻，風雨聲中。
爭先見面重重，看爽氣朝來三數峰⑼。似謝家子弟，衣冠磊落⑽；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健⑾，如對文章太史公⑿。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？
注釋譯文
詞句注釋
⑴沁園春：詞牌名，雙調一百十四字，前段十三句四平韻，後段十二句五平韻。靈山：位於江西上饒境內。古人有“九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多”之說，足見其雄偉秀美之姿。齊庵：當在靈山，疑即詞中之“吾廬”，為稼軒游山小憩之處。
⑵偃湖：新築之湖，時未竣工。
⑶驚湍（tuān）：急流，此指山上的飛泉瀑布。
⑷跳珠：飛泉直瀉時濺起的水珠。
⑸缺月初弓：形容橫截水面的小橋像一彎弓形的新月。
⑹合：應該。投閒：指離開官場，過閒散的生活。
⑺檢校：巡查、管理。長身：高大。
⑻龍蛇影：松樹影。
⑼爽氣朝來：朝來群峰送爽，沁人心脾。
⑽磊落：儀態俊偉而落落大方。
⑾雄深雅健：指雄放、深邃、高雅、剛健的文章風格。
白話譯文
重巒疊嶂向西賓士，像千萬匹馬迴旋一般，這許多的山要掉頭向東而去。恰好湍急的水流直直地落下，迸跳的水珠四處濺下；小橋橫架在急流之上，像不圓的月亮和剛拉開的弓。人老了應當過閒散的日子，可老天給我多事，來掌管十萬棵高大的松樹。我的房舍小，但在松樹盤曲的枝幹影子的外邊，在風風雨雨的聲音中間。
雨霧消散，重巒疊嶂露出面容，爭著和人見面。看早晨清新涼爽的空氣從一座座山峰撲面而來。座座山峰好像謝家子弟，衣著瀟灑，長相英俊；又好像司馬相如的車騎一般雍容華貴。我感覺這其中，有如司馬遷的文章一樣，雄渾深沉，典雅勁健。在剛剛修好的偃湖堤的路上，問偃湖哪一天能夠展現煙水的美好景色？
創作背景
這首《沁園春》詞大約作於宋寧宗慶元二年（1196年）辛棄疾二度落職閒居帶湖之時，寫的是江西上饒西部的靈山風景。
作品鑑賞
文學賞析
此詞是稼軒山水詞中的名篇。讀辛棄疾這位大詞人的山水詞，就會發現他多么熱愛祖國的山山水水，有時似乎已經進入一種“神與物游”的境界，他筆下的山水似乎和人一樣，有思想，有個性，有靈氣，流連其間，言感身受，別有新的天地。這首《沁園春》便有這種特色。
靈山“高千有餘丈，綿亘數百里”（《江西通志》），有七十二峰。“疊嶂西馳，萬馬迴旋，眾山欲東”，就是寫這裡千峰萬壑的宏偉氣象。這裡的山巒或“西馳”，或東向，好像千千萬萬匹矯健的駿馬在廣闊的草原上來回賓士，在詞人筆下，靜止的山活起來了，動起來了。
詞頭三句寫靈山群峰，是遠景。再寫近景：“正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。”這裡有飛瀑直瀉而下，倒濺起晶瑩的水珠，如萬斛明珠彈跳反射。還有一彎新月般的小橋，橫跨在那清澈湍急的溪流上。詞人猶如一位高明的畫師，在莽莽蒼蒼叢山疊嶂的壯闊畫面上，重抹了幾筆韶秀溫馨的情韻。
連綿不斷的茂密森林，是這裡的又一景色。辛棄疾在一首《歸朝歡》詞序中說：“靈山齊庵菖蒲港，皆長松茂林。”所以詞人接著寫道：“老合投閒，天教多事，檢校長身十萬松。”辛棄疾面對這無邊無垠的高大、蔥鬱的松樹林，不由浮想聯翩：這些長得高峻的松樹，多么像英勇善戰，所向無敵的戰士。想自己“壯歲旌旗擁萬夫”，何等英雄，如今人老了，該當過閒散的生活，可是老天爺不放我閒著，又要我來統率這支十萬長松大軍呢！詼諧的笑語抑或是樂，抑或是苦，抑或是自我解嘲，有一種說不出的滋味兒。內心深處確實隱隱有一份報國無門的孤憤在。在這種地方，詞人輕輕點到即止，順勢落到自己山中結廬的事上來。他說，我這房子選的地點還是不錯的，“在龍蛇影外，風雨聲中”。每當皓月當空，可以看到狀如龍蛇般盤屈的松影，又可以聽到聲如風雨的萬壑松濤，別有一番情趣。
上片寫靈山總體環境之美，下片則是詞人抒寫自己處於大自然中的感受了。辛棄疾處於這占盡風光的齊庵中，舉目四望，無邊的青山千姿百態。拂曉，在清新的空氣中迎接曙光，東方的幾座山峰，像天真活潑的孩子，一個接著一個從曉霧中探出頭來，爭相同人見面，向人問好。紅日升起了，山色清明，更是氣象萬千。那邊一座山峰拔地而起，峻拔而瀟灑，充滿靈秀之氣，它那美少年的翩翩風度，就像芝蘭玉樹般的東晉謝家子弟；再看那座巍峨壯觀的大山，蒼松掩映，奇石崢嶸，它那高貴亮麗的儀態，就像司馬相如赴臨邛時那種車騎相隨、華貴雍容的氣派。
詞人驚嘆：大自然的美是掬之不盡的，置身於這千峰競秀的大地，仿佛覺得此中給人的是雄渾、深厚、高雅、剛健等諸種美的感受，好像在讀一篇篇太史公的好文章，給人以豐富的精神享受。此中樂，樂無窮。在作者心目中，靈山結廬，美妙無窮，於是他關切地打聽修築偃湖的計畫，並油然而生一種在此長居的感覺。
這首詞通篇都是描寫靈山的雄偉景色，在寫景上頗有值得注意之處，它不同於一般描寫山水之作，它極少實寫山水的具體形態，而是用虛筆傳神寫意。如寫山似奔馬，松似戰士，寫得龍騰虎躍，生氣勃勃，實是詞人永不衰息的鬥爭性格的寫照，即他詞所說青山與我“情與貌，略相似”也。顯然，作者寫此詞，力圖透過山峰的外形寫出其內在的精神；力圖把自己所感受到的大自然的內在的美寫出來。要傳山水之神，光用一般寫實的方法不行，於是辛棄疾藉助於用典，出人意料地以古代人物倜儻儒雅的風采來比擬山峰健拔秀潤的意態，又用太史公文章雄深雅健的風格，來刻畫靈山深邃宏偉的氣度。表面上看來，這兩兩相比的東西，似乎不倫不類，風馬牛不相及，而它們在精神上卻有某些相似之點，可以使人生髮聯想。這種獨特的比喻，真可說是出神入化了。當然，為山水傳神寫照，是純粹寫觀賞風景之人的主觀感受，這種感受實際上與作者的胸襟、與作者的思想境界是密切相關的。這種你中有我，我中有你的精神境界，正像辛棄疾自己說的：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”詞作者這種傳山水之神的寫意筆法，在山水文學上開創了一代先河，值得後人仿效。
