基本介紹
- 中文名：汪裕雄
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：安徽徽州績溪
- 出生日期：1937年
- 逝世日期：2012年
- 畢業院校：復旦大學
- 信仰：共產主義
著作,論文,成果,
著作
1、《審美意象學》，遼寧教育出版社， 1993 年出版；
2、《意象探源》， 安徽教育出版社，1996年出版；
3、《藝境無涯:宗白華美學思想臆解》，安徽教育出版社，2002年出版.
論文
1、《審美靜照與藝境創構─—宗白華藝境創構論評析》，安徽大學學報(哲社版) 2001/06
2、《藝境求索中的文化批判──宗白華美學思想評議之三》，安徽師範大學學報(人文社科版) 2001/04
3、《中國傳統美學的現代轉換——宗白華美學思想評議之二》，安徽師範大學學報(人文社科版) 1999/01
4、探尋康德的美學心路──讀朱志榮的《康德美學思想研究》，江淮論壇1999/06
5、《一部知識性與學術性兼備的好辭書──喜見<中國近代文學大辭典>問世》，江淮論壇1998/03
6、《朱光潛論審美對象:“意象”與“物乙”》， 安徽師範大學學報(人文社科版) 1997/01
7、《玄學莊學化與阮嵇美學》，江海學刊1996/02
8、《周易的哲理化與“易象”符號的更新》，周易研究1996/04
9、《“道”與“邏各斯”再比較——論中西文化符號的不同取向》，學術月刊1995/01
10、《神話意象的解體與審美意象的誕生》，安徽大學學報(哲學社科版) 1992/02
11、《西方近代“審美意象”論述評》，河北大學學報(哲學社科版) 1991/03
12、《從神話意象到審美意象》，社會科學家1991/05
13、《傳統美學的“意象中心”說》，江淮論壇1991/02
14、《美學老人的遺產與國內今日美學》，江淮論壇1990/04
15、《關於審美心理研究的“哲學-心理學”方法》，安徽師範大學學報(人文社科版) 1990/02
16、《“補苴罅漏,張皇幽渺”——重讀朱光潛先生的<文藝心理學>》,文藝研究1989/06
17、《也釋“莎士比亞化”的要義——“馬恩文論”學習札記》，安徽師範大學學報(人文社科版) 1984/02
18、《從藝術本質論看馬恩的文藝觀點體系》，江淮論壇1983/05
19、《斷簡殘篇”、普列漢諾夫及其它——與劉夢溪同志討論馬克思主義文藝學建設問題》，江淮論壇1980/02
20、《意象與中國文化》， 中國社會科學1993/5
……
成果
《審美意象學》獲首屆全國高校人文社科優秀成果二等獎，《意象探源》獲首屆國家社科基金項目優秀成果三等獎；
1993年版的《審美意象學》與1996年版的《意象探源》同為審美心理學專著，二書探討同一課題，一論一史，構成姐妹篇。《審美意象學》以中國傳統美學的“審美意象”範疇為中心，通過中西比較，從意象生成、意象結構、意象類型及其交流功能展開哲學—心理學論析，為意象範疇審美內涵的現代詮釋，為傳統美學和詩學的現代重建，作了有益嘗試。該書出版後，深受美學界推重，被葉朗、楊恩寰等著名美學家稱為同課題研究的一次“拓展與創新”，其“選題處於美學的前沿地帶，內容富於啟發性”，是審美心理研究的“范導性著作之一”。該書1994年獲安徽省首屆高校人文社科優秀成果一等獎，1995年被原國家教委授予全國高等學校人文社科優秀成果二等獎。《意象探源》為1992年立項的國家社科基金項目“審美意象系列研究”的最終成果之一，全書上起遠古，下迄魏晉，將“意象”放在中國文化符號的歷史行程中，分原起論、基型論、審美論三編，從“龜兆”、“易象”和“詩樂意象”諸多向度，作了哲學—心理學考察。該書出版後，引起學界的廣泛關注，《中國社會科學》、《文匯讀書周報》、《安徽師大學報》等多家報刊發表評介文章，認為作者引進符號哲學詮釋中國傳統意象理論，以及由此涉及的中國文化基本特徵，對推動中國美學和中國詩學研究，有多方面的啟發意義。基於此，1998年經安徽省第四屆社科成果獎評審，該書被安徽省人民政府授予一等獎；1999年經國家社科規劃辦組織專家評審，又被授予首屆國家社科基金項目優秀成果三等獎。
