《池水觀為政》是南宋詩人林希逸創作的一首五言排律。
《池水觀為政》是南宋詩人林希逸創作的一首五言排律。作品原文筆落冰人語，霜凝照夜姿。平心長似水，觀政可於池。即彼挼藍處，看渠據案時。清能見肝膽，燭可但鬚眉。泥濁廉何有，泉貪飲自知。笑他渾數尺，誰道是吾師。1作者簡介林希逸，...
《題新津北橋樓》是唐代詩人杜甫創作的一首詩，又名《題新津北橋樓得郊字》。這首詩當作於唐肅宗上元二年（761）杜甫游新津時，是酒宴即興之作。作品原文 題新津北橋樓 望極春城上，開筵近鳥巢。白花檐外朵，青柳檻前梢。池水觀為政，廚煙覺遠庖。西川供客眼，唯有此江郊。作品注釋 ①供客：一作“醉客”...
為政 在主政一方的宦途中，袁昶非常重視人才的培養。他認為，中國之所以實學廢弛，很重要的一個原因就是缺少實學教育，並由此導致相關人才的匱乏。光緒十八年，袁昶在總理衙門工作十餘年後，被外放到安徽徽寧池太廣道，兼管蕪湖關務，這給了他實踐自己經世主張的難得機會。在此期間，袁昶刊刻了大量實用書籍並匯為《...
鴨之不育於陸而育於水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，聖人豈能以育民乎？君子為政，當斯民淪喪之後，煩之以法令，脅之於刑罰，誘之以智巧，盪之以淫華，本性日耗，生理日促，相與駢死而不知[19]。一旦欲其改途易轍，驅之以道德，盪之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信...
羲、軒已降，爰暨唐、虞，則乾象而施法度，觀人文而化天下，然後帝王之位可重，聖哲之道為尊。夏後、殷、周之國，禹、湯、文、武之主，功濟生民，聲流《雅頌》，然陵替於三五，慚德於干戈。秦居閏位，任刑名為政本，漢執靈圖，雜霸道而為業。當塗興而三方峙，典午末而四海亂。九州封域，窟穴鯨鯢之群...
池塘的魚，足以供我垂釣，舂米為稅足以使我耕田，灌園賣菜，用以供給早晚的飯食；牧羊囊乳用以供給伏臘祭祀的費用，孝順父母，友善兄弟，這也是不善為政者之為政啊。於是我作《閒居賦》，用以歌詠由此而產生的情感，其內容為：自豪地誦讀古代的典籍，遵循聖賢的大道前進。雖說我厚顏，但還是內心有愧於寧武子和蘧...
李龍𣉙不能四處巡遊作樂，便於應明池邊再創應豐、海清行宮，每天率近臣宮女以游觀為樂，又以巨舟為御舶，以小舟為兩隊，使宮女伶人發橈而引其左右，以仿行幸之儀。又以臘封匹帛及海物之類沉於池中，令人入水取之，稱之為龍宮所獻。群臣見其遊蕩無度，卻都因為畏懼而不敢進諫。李龍𣉙臨幸應明池時，...
有詩讚曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽修寄情山水，安民樂豐的內心世界揮發得淋漓盡致。亭內有聯對此亦作了點評：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。醉翁亭初建時只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁...
伍子胥臨死前說：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入地”，後來果如其所料，吳國被越國所滅。為政舉措 政治 闔閭一直注意對人才的籠絡和使用，能做到使賢任能。在得知伍子胥是一位智勇兼備的人才時，闔閭便私下裡拉攏伍子胥。在伍子胥進薦專諸時，闔閭既得專諸而以禮相待。闔閭當上吳王之後，為了鞏固政權，任賢...
顏子：顏回，字子淵，孔子學生。此句語出《論語·為政》：“子曰：‘吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。’”意謂顏回聽孔子講學，從不提不同看法，好象很愚笨。但考察他私下的言行，發現他不但懂得孔子的話，而且還有所發揮，可見他不愚。睿：通達，明智。有道：指政治清明的時代。悖...
元統元年進士及第，授同知泗州事。為政嚴明，豪猾懾服。州無麥，民不敢上聞，闕請於中書，著為令，凡無麥者得減賦代還。民大悅，醵金為謝，闕不受。俄召為應奉翰林文字。轉刑部主事，與上官議事不合，闕上書宰相言狀，又不報，乃棄官歸。未幾，召修遼、金、宋三史，復入翰林為修撰。拜臨察御史，疏言：...
有道德的人像水處在低下的地方一樣的謙虛，心就像水一樣的淵博沉靜，付出就像水滋養萬物一樣的不求回報，言行的誠心就像水映照萬物那樣的清晰，為政就像水能除垢一樣的有政績，做事就像水能方能圓一樣的有效用，行動就像水能隨行變化般地順應時勢。有道德的人就想水得不爭，因為不計較，所以無怨尤。悟道 悟道亦...
清廉仁厚，為政原則，不卑不亢，秉持道義。編修一部《資治通鑑》，歷經十九載，一絲不苟，編撰300萬字，這需要怎樣的毅力和恆心可以完成的巨著啊！中進士甲科 宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光年方20，中進士甲科。宋英宗（趙曙，1032～1067）繼位前任諫議大夫，宋神宗（趙頊，1048年～1085年）熙寧（1068～1077）初...
為政舉措 司馬紹聰明敏捷，能隨機斷事，尤其明白事理。在位期間，兵亂連年，饑荒不斷。死於饑荒戰亂瘟疫者，超過人口之半，國家空虛社會凋敝十分嚴重，國事極端艱難。又值王敦挾兵威而震懾人主，將欲竊奪神器。司馬紹虛與周旋，養成其惡，以弱制強，潛心謀劃，當機獨斷，肅清大凶。又調整荊、湘等四州將領，以分散...
二十一年四月，出京知興國軍（今湖北陽新縣），為政簡靜，晚年隱居九江廬山。諛頌秦檜父子，為時論所嘲。約卒於紹興末年。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。有子周疇。從李之儀、呂好問呂本中父子、葛立方游，往來甚密。主要功績 以詩著名，無典故堆砌，自然順暢。也能詞，風格與詩近，清麗...
避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。”齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞七十里為政於天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一征，自葛始。’天下信之。‘東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚為後我？’民望之...
耳順：《論語·為政》：“六十而耳順”。金鏤：金鏤曲，為詞牌名。江南新韻：為當代江南詩詞學會所編，可寬、可嚴、可今、可古，其平聲分為十部。八千路：宋岳飛詞：“八千里路雲和月”。廿四橋：揚州風景點之一。杜牧詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”薏苡：漢馬援征交趾，以意苡能治瘴癘，載...
黃定狀元府內辟有蓮花池、假山、花園，後幾經兵災匪患，現僅存八字牆、鋪地方角石磚和蓮花池遺址。如今已無法目睹當年的奢華。但狀元府大門兩邊的兩截古殘牆、石台階、石板鋪的天井、石旗桿夾、蓮花池，至今猶存遺址。狀元府門前的一片荷塘，也依舊年年綠葉亭亭。黃定配鄭氏有子黃自求，字熙叟。《永泰縣誌》載...
除閬中（今四川閬中）令，為政清靜。後為樂涫（今甘肅酒泉東南）今，值胡虜反，率吏陳堅守七年，伺虜怠惰，出軍討之，以功封關內侯，遷朱提（雲南昭通）太守，轉梓潼（今四川梓潼）太守。王振，字仲遠，化弟，為廣都（今四川雙流東北）令，巴東（今四川奉節）太守。王崇，字幼遠，化弟，學業淵博，著《蜀書...
其意是指如果城牆傾覆時，是為亂兆，為政者應應息武止戈，不可窮兵黷武。《梁書．陸襄傳》中也曾記載陸襄曾率領城中百姓官史一起修城隍的事情。《說文解字》曰：“城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，無水曰隍”《周易》亦有“城復於隍，勿用師”之語。“城隍”一詞連用，首見於班固《兩都賦·...
“全福路”始於帽兒山腳下的呂家圍子村，為政官、晉升、大成之路；“慧福路”始於開元寺，為智慧、求學、修學之路；“寶福路”始於富民村，為事業、創業、財富之路。經世之道聚全福，勵志求學登慧福，蒸蒸日上游寶福。在山門前映入眼帘的是一處“太極”造型蓮花池，池內魚兒遊蕩於蓮荷之中。池上一座木製棧橋蜿蜒...
為政後，嘉靖十六年，就任嘉興府推官。為官從政，案不留牘，獄無繫囚，伸冤理枉，恪守官箴。1540年（嘉靖十九年），因光治公之政績和德行，朝廷“視品推恩，緣子貴父”，“主上嘉之推恩，贈鳳山如其官”， 在其父鳳山公離世23年後，贈為文林郎浙江嘉興府推官。同時，復擢光治公為寧波府同知，因歸未遂，...
為政舉措 播報 編輯 政治 朋黨政策 仁祖御筆(4張) 仁祖即位時,西人黨因主導仁祖反正而成為當權的朋黨,但仁祖吸取光海君時代大北派壟斷朝政的弊端,故而在倚重西人功臣勢力的同時亦登用南人黨(李元翼、鄭經世、李聖求、李敏求等)、小北派(南以恭、金藎國等)乃至未參加“廢母庭請”的大北派(李慶全等),並...
虞世基迎合隋煬帝的心意，逢迎拍馬，因此獲得一再提拔，官居內史侍郎（唐之中書侍郎），專典機密，即以中書侍郎銜行宰相職務，同時他家庭生活豪奢，類於王侯；而虞世南則恥於煬帝之為政，僅為起居舍人這樣的小官，生活極其清貧。可是，兄弟二人卻是住在一起，十分友愛。雖然政治理念不同，卻能夠做到如此，弟固然賢，...
文久二年（1862年）7月，天皇的敕使大原重德來到江戶，傳達了天皇的“睿慮”：任命一橋慶喜為將軍後見職（將軍輔佐）、松平春岳為政事總裁職，主持幕府事務。儘管這一人事安排的背後能看到薩摩藩島津久光（島津齊彬之弟）的強力身影，但朝廷置喙幕府人事是前所未聞的，這也從一個側面反映出德川幕府權威的墜失。...
通過慧山寺新泉，告誡為官者要理清民情，順應民意，不擾民生。與《種樹郭橐駝傳》思想上有相同之處。寺居吳西神山之足。山小多泉，其高可憑而上。山下靈池異花，載在方誌；山上有真僧隱居遺事故跡，而披勝錄異者賤近不書。無錫令敬澄，字深源，為政之餘考古案圖，葺而築之，乃飾乃圬。有客竟陵陸羽，多...
李候折節好學，喜交賢士，敏於為政，所至有能名。凡物不能自見，而待人以彰者，有矣；凡物未必可貴，而因人以重者，亦有矣。故予為志其事，俾世知奇泉發自李候始也。以羽為知水者。浮槎山（今居巢區與肥東縣交界處）與龍池山皆在廬州界中，較其水味，不及浮槎遠甚。而又新所記，以龍池為第十，...
