《江西文學精品叢書(第2輯):捕龍記》內容簡介：難道這小子真的看到了龍？……他們一副既希望有龍出現，又不甘心僅僅被我五叔看到的表情。《江西文學精品叢書(第2輯):捕龍記》是“江西文學精品叢書”之一。《江西文學精品叢書(第2輯):捕龍記》共包括23篇短篇小說，內容包括《搜神記》、《鰲魚翻身》、《午睡》、《垢骨朵》、《少女之心》、《模擬死亡》、《神靈附體》、《嫦娥奔月》、《口吃》、《破蛹》、《大鬧天宮》、《狂奔》等。
基本介紹
- 書名：江西文學精品叢書:捕龍記
- 出版社：長江文藝出版社
- 頁數：257頁
- 開本：16
- 品牌：長江文藝出版社
- 作者：陳然
- 出版日期：2013年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787535468604
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《江西文學精品叢書(第2輯):捕龍記》由長江文藝出版社出版。
作者簡介
陳然，1968年生，江西省湖口縣人。中國作家協會會員。現供職於江西省文聯。已在《人民文學》《當代》等數十家刊物發表小說200多萬宇。出版過短篇小說集《幸福的輪子》（“21世紀文學之星·2004年卷“），長篇小說《2003年的日常生活》《精神病院》等。多部中短篇小說被《新華文摘》《小說選刊》《北京文學·中篇小說月報》《作品與爭鳴》《小說月報》等刊轉載，並收入多種年選。微型小說作品散見於《微型小說選刊》《小小說選刊》《新課程導報·語文導刊》《短小說》《百花園》等報刊。曾獲江西省穀雨文學獎等獎項。微型小說《有罪》入中國小說協會2005年度中國小說排行榜。
圖書目錄
用孩子的眼光看大人（自序）
捕龍記
搜神記
鰲魚翻身
午睡
垢骨朵
少女之心
模擬死亡
神靈附體
嫦娥奔月
口吃
破蛹
大鬧天宮
狂奔
兩個女孩子的夜晚
蝴蝶
一隻蒼蠅
教室
愛雜交的小卷和我二爺
滅種
走麥城
還魂記
假日酒店
一頭牛
捕龍記
搜神記
鰲魚翻身
午睡
垢骨朵
少女之心
模擬死亡
神靈附體
嫦娥奔月
口吃
破蛹
大鬧天宮
狂奔
兩個女孩子的夜晚
蝴蝶
一隻蒼蠅
教室
愛雜交的小卷和我二爺
滅種
走麥城
還魂記
假日酒店
一頭牛
序言
我毫不諱言我對短篇的熱愛。如果說，作家與文體之間也有著某種適應性的話，那么我承認，我或許是比較適合寫短篇小說的作家。我知道，這是沒出息的話，靠20個字的唐詩就可流傳於世的時代已經一去不復返了，許多人越來越傾向於長篇巨製。但我向來不喜歡違逆自己的天性，對所謂的風俗畫卷或民族史詩不感興趣。如果在寫作的範疇內你都不能或不想隨心所欲，那還不如趁早改行。
從2001年開始的那幾年，我每年大約寫作並發表40箇中短篇。我知道，想從任何一種形式里獲得自由，都必須經過刻苦的訓練。我想訓練出一種能力，一種用短篇小說捕獲心靈的能力。我希望自己能像契訶夫那樣，能把任何事物變成優美的短篇（當然，不能否認，由於生活的原因，他也寫了很多粗糙的東西）。有的人一出手就寫得很好，而我只能希望慢慢地越寫越好。寫作的最好狀態，就是坐在自己的內心深處慢慢書寫。寫作的過程，就是獨自走在從筆尖（當然，現在是指尖了）到內心的漫漫長途上。沒有可供偷懶的交通工具，只能靠虔誠的姿態和勤勞的雙手。
如果說，長篇小說是一個建築學概念的話，那么我以為短篇小說是一個光學概念。或者說就是一道光。每當我讀到一個好短篇，就仿佛看到一道光從裡面射出來。每當我寫出一個自認為還過得去的短篇，也仿佛有一道光從手中射出。光不是建築，它更類似於內功。金庸在《神鵰俠侶》第26回中，讓楊過被郭芙斷臂，做了一個短暫而有效的進修，看到了獨孤求敗前輩（這名字有點像西西弗斯）埋下的三柄劍：一為“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒”，二為“重劍無鋒，大巧不工。40歲前持之橫行天下”，第三柄卻是一把木劍，曰“40歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境”。這一段我看了高興。到了木劍時代，很有些老莊的“無為而無不為”的意味。才華和技術，已經像呼吸一樣進出自然。天下萬物皆可為兵，一塊木片，一片竹葉，甚至一根頭髮，都能在他們手裡發出耀眼的威力。靠的是什麼？靠的是自由的精神（這自由二字，多次被報紙編輯可笑地改為“勤奮”），靠的是巨大的內功。金庸“手下”功夫最高的是誰？當屬老頑童周伯通。
不可否認，在文學的王國里，矗立著各式各樣的建築。有“人間喜劇”，也有“民族史詩”；有浮雕，也有盆景。一次，一位朋友問我是否也在構建某種建築物，我想了想，說，我無意於建設它們，但我願意延伸作為我的一根神經。是的，只能是神經。從生物學的角度來說，神經是比較寶貴的東西，各處的神經既不可替代也不完全一樣。
文學是什麼？弗洛伊德說，文學就是一個人的白日夢。我喜歡一些想入非非的東西。於是我在《大鬧天宮》里，讓一個充滿了破壞欲的孩子“念念有詞似的對自己說，變變變，於是他看到自己變成一隻猴子，一躍而起，從屋子裡飛了出去”。小說結尾處：“正在這時，我們看到有一團火，從天上掉了下來。”在《搜神記》中，一個孩子一直迫使自己相信爹死後他的靈魂還在，當村里人請來道J：捉鬼時，他一把搶過那隻裝著他爹靈魂的玻璃瓶，於是他“在前面跑，大家在後面追……在大人快要趕上他的時候，他把瓶蓋擰開，用力朝遠處扔去。——轟的一聲，我們仿佛看到前面騰起一股青煙，他爹像個巨人似的從裡面站了出來”。在《走麥城》里，我讓“孩子拉開屋門，望著外面的月白風清或烏雲滾滾，這時，奇蹟在他眼前出現，他看到天空出現了一個剪影，一個人騎在馬上，提著大刀，長須在胸前飄擺，從天空的這邊走向那邊，又從那邊走向這邊”。
就這樣，孩子的視角出現了。可以說，兒童的視角讓我獲得了新的敘述方式和某種程度上的自由。大人們總是自以為聰明，其實孩子一直在暗暗發笑。孩子不會也不屑於對一些事情作那種狹隘的判斷。許多成人的思維是有殘疾的。孩子的視角讓我比較輕鬆地抵達了昆德拉所說的“被道德懸置的區域”。昆德拉又轉述西諺說，“人們一思考，上帝就發笑”，或許上帝就是一個孩子，只有孩子才會那么，寬容，博大，沒有偏見……從兒童到成人，就好像一條河越流越狹窄，就好像黃河從古流到今。在孩子眼裡，大人們熱衷的事情大概很可笑吧。他們說，不好玩。
從2001年開始的那幾年，我每年大約寫作並發表40箇中短篇。我知道，想從任何一種形式里獲得自由，都必須經過刻苦的訓練。我想訓練出一種能力，一種用短篇小說捕獲心靈的能力。我希望自己能像契訶夫那樣，能把任何事物變成優美的短篇（當然，不能否認，由於生活的原因，他也寫了很多粗糙的東西）。有的人一出手就寫得很好，而我只能希望慢慢地越寫越好。寫作的最好狀態，就是坐在自己的內心深處慢慢書寫。寫作的過程，就是獨自走在從筆尖（當然，現在是指尖了）到內心的漫漫長途上。沒有可供偷懶的交通工具，只能靠虔誠的姿態和勤勞的雙手。
如果說，長篇小說是一個建築學概念的話，那么我以為短篇小說是一個光學概念。或者說就是一道光。每當我讀到一個好短篇，就仿佛看到一道光從裡面射出來。每當我寫出一個自認為還過得去的短篇，也仿佛有一道光從手中射出。光不是建築，它更類似於內功。金庸在《神鵰俠侶》第26回中，讓楊過被郭芙斷臂，做了一個短暫而有效的進修，看到了獨孤求敗前輩（這名字有點像西西弗斯）埋下的三柄劍：一為“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒”，二為“重劍無鋒，大巧不工。40歲前持之橫行天下”，第三柄卻是一把木劍，曰“40歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境”。這一段我看了高興。到了木劍時代，很有些老莊的“無為而無不為”的意味。才華和技術，已經像呼吸一樣進出自然。天下萬物皆可為兵，一塊木片，一片竹葉，甚至一根頭髮，都能在他們手裡發出耀眼的威力。靠的是什麼？靠的是自由的精神（這自由二字，多次被報紙編輯可笑地改為“勤奮”），靠的是巨大的內功。金庸“手下”功夫最高的是誰？當屬老頑童周伯通。
不可否認，在文學的王國里，矗立著各式各樣的建築。有“人間喜劇”，也有“民族史詩”；有浮雕，也有盆景。一次，一位朋友問我是否也在構建某種建築物，我想了想，說，我無意於建設它們，但我願意延伸作為我的一根神經。是的，只能是神經。從生物學的角度來說，神經是比較寶貴的東西，各處的神經既不可替代也不完全一樣。
文學是什麼？弗洛伊德說，文學就是一個人的白日夢。我喜歡一些想入非非的東西。於是我在《大鬧天宮》里，讓一個充滿了破壞欲的孩子“念念有詞似的對自己說，變變變，於是他看到自己變成一隻猴子，一躍而起，從屋子裡飛了出去”。小說結尾處：“正在這時，我們看到有一團火，從天上掉了下來。”在《搜神記》中，一個孩子一直迫使自己相信爹死後他的靈魂還在，當村里人請來道J：捉鬼時，他一把搶過那隻裝著他爹靈魂的玻璃瓶，於是他“在前面跑，大家在後面追……在大人快要趕上他的時候，他把瓶蓋擰開，用力朝遠處扔去。——轟的一聲，我們仿佛看到前面騰起一股青煙，他爹像個巨人似的從裡面站了出來”。在《走麥城》里，我讓“孩子拉開屋門，望著外面的月白風清或烏雲滾滾，這時，奇蹟在他眼前出現，他看到天空出現了一個剪影，一個人騎在馬上，提著大刀，長須在胸前飄擺，從天空的這邊走向那邊，又從那邊走向這邊”。
就這樣，孩子的視角出現了。可以說，兒童的視角讓我獲得了新的敘述方式和某種程度上的自由。大人們總是自以為聰明，其實孩子一直在暗暗發笑。孩子不會也不屑於對一些事情作那種狹隘的判斷。許多成人的思維是有殘疾的。孩子的視角讓我比較輕鬆地抵達了昆德拉所說的“被道德懸置的區域”。昆德拉又轉述西諺說，“人們一思考，上帝就發笑”，或許上帝就是一個孩子，只有孩子才會那么，寬容，博大，沒有偏見……從兒童到成人，就好像一條河越流越狹窄，就好像黃河從古流到今。在孩子眼裡，大人們熱衷的事情大概很可笑吧。他們說，不好玩。
