愛新覺羅·永瑆（1752年3月22日－1823年5月10日），號少廠，一號鏡泉，別號詒晉齋主人，滿洲正黃旗人。清高宗愛新覺羅·弘曆第十一子，清仁宗愛新覺羅·顒琰異母兄。
乾隆十七年（1752）二月初七出生，生母淑嘉皇貴妃金佳氏，封和碩成親王，嫡福晉為富察氏，大學士傅恆之女，嫡母孝賢純皇后親侄女。嘉慶四年（1799年），在軍機處行走，親王總領軍機自永瑆始，總理戶部三庫。二十四年（1819年），以永瑆年老多病，罷黜一切差使，毋庸在內廷行走。道光三年，薨，年七十二，謚曰哲，是為成哲親王。
作為清朝著名書法家，永瑆的書畫造詣是倍受肯定，創“撥鐙法”，與翁方綱、劉墉、鐵保並列“乾隆四家”。著有《聽雨屋集》、《詒晉齋集》、《詒晉齋集》、《倉龍集》。
基本介紹
- 本名：愛新覺羅·永瑆
- 別稱：成親王
- 字號：鏡泉
少廠 - 所處時代：清代
- 民族族群：滿族
- 出生地：北京紫禁城
- 出生時間：1752年
- 去世時間：1823年
- 主要作品： 《詒晉齋書》
人物生平,書法家,藏書,家族成員,個人作品,影視形象,
人物生平
愛新覺羅·永瑆生於乾隆十七年二月初七，生母淑嘉皇貴妃金氏（時為嘉貴妃）。永瑆幼年工書，清高宗愛之，每幸其府第。永瑆嫡福晉富察氏是大學士傅恆之女，永瑆嫡母孝賢皇后侄。嘉慶四年正月，命在軍機處行走，總理戶部三庫。故事，親王無領軍機者，領軍機自永瑆始。二月，儀親王永璇罷總理吏部，並命永瑆俟軍務奏銷事畢，不必總理戶部。七月，永瑆辭總理戶部三庫，允之。八月，編修洪亮吉上書永瑆，譏切朝政，永瑆上聞，上治亮吉罪，語在《洪亮吉傳》。十月，上諭曰：“自設軍機處，無諸王行走。因軍務較繁，暫令永瑆入直，究與國家定製未符。罷軍機處行走。”永瑆嘗聞康熙中內監言其師少時及見董其昌以前三指握管懸腕作書，永瑆廣其說，作撥鐙法，推論書旨，深得古人用筆之意。上命書裕陵聖德神功碑，並令自擇書跡刻為詒晉齋帖，以手詔為序。刻成，頒賞臣工。
十八年，林清之變起，永瑆在紫禁城內督捕，上嘉其勤勞，免一切處分及未完罰俸。二十四年正月，加其子不入八分輔國公綿懃郡王銜。五月，祭地壇，終獻時，贊引誤，永瑆依以行禮。上以永瑆年老多病，罷一切差使，不必在內廷行走，於邸第閉門思過，罰親王半俸十年。綿懃亦罷內大臣，居家侍父。二十五年六月，綿懃卒，贈郡王。有司請謚，以非例斥之，著為令。仁宗崩，有旨免迎謁，語見儀親王傳。十月，命曾孫載銳襲貝勒。道光二年十月，上還自行在，永瑆進食品十六器，以非例卻之。三年三月，薨，年七十二，賜銀五千治喪，諡號為哲。載銳襲封郡王。綿懃及載銳父奕綬並追封如其爵。鹹豐九年，薨，謚曰恭。子愛新覺羅·溥莊，襲貝勒，加郡王銜。
書法家
對其書法的評價，有楊翰《息柯雜著》謂：“王得窺內府所藏，而自藏又甚富，故書法大備如是，大抵皆從
帖中問津，未深究古碑耳。”（清）禮親王昭槤《嘯亭雜錄》謂：“永瑆幼時握筆，即波磔成文，少年工趙文敏，又嘗見康熙時內監。言其師少時猶及見董文敏用筆。惟以前三指握管，懸腕書之，故王廣推其語，作撥燈法。”又說：“永瑆名重一時，士大夫得片紙隻字，重若珍寶。論者謂國朝自王若霖（澍）下，一人而已。”《息柯雜著》又謂：“詒晉齋書，素未究心，但知其從趙承旨上溯歐陽率更，雖偶涉諸家，終不離兩家宗旨。集卷隨手雜臨，竟有脫盡町畦，不似本家筆意者。篆、隸亦有法度，蓋書非一時，臨非一家，不甚經意，而精神所寄，一一渾足，此無意勝於有意也。”
善收藏。著有《詒晉齋詩文集》及《續集》、《隨筆》、《倉龍集》等。《清史稿》卷二百二十一有傳。永瑆作為皇族，其書法的成就也得益於眼界寬、收藏廣。
藏書
乾隆間封為成親王，諡號哲。嘉慶間任軍機處行走，總辦理戶部三庫。精於書法、善纂、隸體，曾書寫裕陵聖得神功碑，作《撥鐙法》，論述懸腕作書之法。富於藏書，因家藏有陸機真跡《平復帖》，遂名其藏書處為“詒晉齋”，另有“看雲閣”、“聽雨屋”，所藏多宋元舊刻秘籍，宋元代的書畫，為一時之冠。藏書以經、史、子、集編次為目。曾題詩有“錦軸牙籤富自誇，深居也說積書家。空巢未肯從東野，拈買猶須嘆浣花”。藏書印有“皇十一子詒晉齋印記”、“皇子永瑆之印”、“成親王”、“校理秘文”、“皇十一子永瑆鑑賞古書真跡珍藏之印”、“詒晉齋印”、“皇十一子”等。刊刻有《詒晉齋法書》。著有《詒晉齋詩文集》、《詒晉齋隨筆》、《倉龍集》、《聽雨屋集》等。
成親王墨寶
成親王墨寶家族成員
父清高宗愛新覺羅弘曆，母淑嘉皇貴妃金佳氏。
長子愛新覺羅綿懃，襲親王爵。（奕綬、奕綸、奕維、奕繁、奕繩、奕繻、奕綽、奕編、奕綍等）
三子愛新覺羅綿聰，追封不入八分輔國公。（奕繡等）
五子愛新覺羅綿恪，早夭。
六子 早夭，未取名。
七子愛新覺羅綿儐，封鎮國將軍。
個人作品
《詒晉齋書》，共五卷。嘉慶九年（1804 ）奉聖旨摹勒，長沙陳伯玉、元和袁治刻。此帖專刻永瑆一人之書。首卷為御製文四種。後四卷以臨古為主，共十九種。此刻因摹勒出自名手，永瑆亦摹古功深，故頗為可觀。
《詒晉齋巾箱帖》，十六卷，嘉慶十二年（1807 ）金匱錢泳摹勒四卷，名“巾箱帖”；嘉慶十六年（ 1811 ）增刻四卷，名“集錦帖”；嘉慶十七年（1812 ）續增刻“藏帖”及“藏真帖”各四卷，後三種皆元和袁治摹勒。以其均為小冊，故統謂“巾箱帖”，皆永瑆書。除“集錦帖”十四種臨古、自書各半外，其它皆以臨古為主。
《詒晉齋巾箱續帖》，四卷，嘉慶十三年（1808 ），共刻永瑆書十七種，臨古與自書各半。平江貝墉摹勒。
《話雨樓法帖》，八卷，嘉慶二十三年（1818 ）華陽卓秉怡撰集，金陵周玉堂等摹勒。此帖八十一種，皆永瑆書，臨古、自書各半。此刻出自雙鉤，故精美在諸刻之上。
《快霽樓法帖》，四卷，嘉慶二十三年（1818 ）華陽卓秉怡摹勒，皆永瑆書，共十八種，卷帙雖少，精美不讓前帖。
《詒晉齋法書》，十六卷，嘉慶二十四年（1819 ）金匱錢泳摹勒，共刻永瑆書六十二種。臨古與自書各半。永瑆以書名於時，錢泳又工於摹勒，故此帖刻成後，海內風行，翻版者眾。
《中國書法鑑賞大辭典》中收入成親王永瑆的楷書作品《臨歐陽詢楷書軸》，十二行共二百四十六字，今藏天津市藝術博物館，刊於《文物 ·書法叢刊》。評者謂其雖是臨歐陽詢，實“貌合神離”，因摻入了趙孟頫的娟秀與俊逸，更顯得“溫文爾雅，循規蹈矩。”其《楷書立軸》，四行共七十五字，刊於日本《明清書道圖說》。評者謂此書堪為成親王的楷書代表作，尤能得歐陽詢法，“筆力遒勁瘦硬，出規入矩，灑落超然，筆墨蘊籍”，“筆致流麗，書體典雅，古韻濃郁，又有新意，功力深刻。”《中國書法今鑒·碑帖印譜》中收入了成親王小楷《群仙賦》， 1971年台灣文化圖書公司出版。《成親王臨化度寺碑墨跡》，1916年刻。收入《中國書法鑑賞大辭典》的永瑆行書作品有《題畫菊扇面詩軸》，為七言律詩，五行共五十九字，刊於日本《中國書道全集》。評者謂其：“清疏靈秀”，章法上體現了“行楷間出的節奏”。其中的楷法“筆畫瘦硬挺峭，行距疏朗，終不離歐陽詢和趙孟頫的影響。”《秋日坐雨得友人書詩軸》，為五言詩一首，五行共六十二字，刊於日本《中國書道全集》。評者謂此書章法仍體現著行楷相間的風格，“出現二、三個正楷字後，接著三、五個行書字，加之墨色的協調，行款的齊整、疏朗，給人以靈秀、溫潤的美感。”《中國書法鑑賞大辭典》還收入了其行書《贈張良臣詩軸》，為七言絕句一首，四行共二十八字，遼寧省博物館收藏，刊於日本《中國書道全集》。
