水調歌頭·追和

《水調歌頭·追和》是宋代詞人張元乾的詞作，作於作者辭官南歸大約二十年後的某一夏日，重遊吳地之時。此詞先寫作者自己心境，展示一個浪跡江湖的奇士形象，再寫遠望故國時百感交集的心情，表達了作者心中的不平以及壯志難酬而壯心猶在的複雜感情。

基本介紹

• 作品名稱：《水調歌頭·追和》
• 創作年代：南宋
• 作品出處：《全宋詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：張元乾

作品原文

水調歌頭¹·追和

舉手釣鰲客²，削跡³種瓜侯⁴。重來吳會⁵，三伏⁶行見五湖秋。耳畔風波搖盪，身外功名飄忽，何路射旄頭⁷？孤負⁸男兒志，悵望故園愁。

夢中原，揮老淚，遍南州⁹。元龍湖海豪氣¹⁰，百尺臥高樓¹¹。短髮霜粘兩鬢，清夜¹²盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝¹³。猶有壯心¹⁴在，付與¹⁵百川流¹⁶。

注釋譯文

詞句注釋

1.水調歌頭：詞牌名。唐朝大曲有《水調歌》，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前後片各四平韻。亦有前後片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾於句句用韻者。

2.釣鰲（áo）客：謂人有大志。唐代大詩人李白自稱“海上釣鰲客”。神話傳說渤海之東有五座山，常隨海潮上下漂浮，不能固定。上帝於是命十五隻巨鰲輪番用頭頂住五山使之不動。而龍伯之國有位巨人，不幾步就到了五山。一次就釣起六隻巨鰲，並背回其國。後世用以比喻抱負遠大或舉止豪邁。

3.削跡：屏跡，表示隱居。

4.種瓜侯：引召平種瓜事。

5.吳會：今江蘇吳縣。清趙翼《陔余叢考》：“會，讀若貴。西漢會稽郡治本在吳縣，時俗郡縣連稱，或讀為都會之會，非。”
6.三伏：夏季夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為後伏，合稱為三伏。俗諺：(第)三伏在秋。五湖：此指太湖。
7.旄（máo）頭：星名，即昴宿，古代當作胡星。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》：“安得羿善射，一箭落旄頭。”此用旄頭指金兵。
8.孤負：即辜負。

9.南州：泛指南方。

10.豪氣：豪邁的氣概。

11.百尺臥高樓：引三國陳登斥許汜徒有國士之名，而無救世之志事。

12.清夜：清靜的夜晚。

13.瓦鳴溝：即瓦溝鳴。急雨在屋頂的瓦溝上嘩嘩流淌。

14.壯心：豪壯的志願，壯志。

15.付與：拿出；交給。

16.百川流：壯心隨水東流，喻有志未伸。

白話譯文

我從前如李白是釣鰲的巨手，而今卻如邵平成了隱居種瓜的園丁。三伏交秋的時節重來吳縣，準能欣賞到太湖美秀麗的秋景。人世風波在耳邊搖盪，千古功名在身外飄浮，何時能讓我張開神弓射金兵?辜負了大丈夫的雄心壯志，無奈何望著故園生愁發怔。

我常夢見受敵人蹂躪的中原，老淚縱橫揮灑遍江南的大地。我有陳登志在天下的豪氣，不似求田問舍的許汜。我有劉備憂國忘家之心，身在百尺高樓上臥睡。頭髮已稀疏還加上幾根銀絲，喜聽清涼夜的傾盆大雨，在屋頂瓦溝上嘩啦鳴脆。雄心壯志依然在，恨只恨光陰白白地隨百川向東流逝。

創作背景

此詞是辭官南歸大約二十年後的某一夏日，重遊吳地所作。集中《登垂虹亭》詩有云：“一別三吳地，重來二十年”，可證。

作品鑑賞

文學賞析

上片自寫心境，構畫出一個浪跡江湖的奇士形象，目的是寫他豪放不羈的生活和心中的不平。首二句就奠定了全詞格調。“舉手釣鰲客，削跡種瓜侯”，皆以古人自比。釣鰲種瓜，本屬隱居人的事，而皆有出典。

從“重來吳會”兩句看出作者是重遊故地：“三伏”“五湖秋”，拈用前詞“莫道三伏熱，便是五湖秋”字面，以點出時令，也不無上文“惟與漁椎為伴，回首得無憂”的那種互相傾軋的風氣下暫得解脫的寓意。以下三句憤言國事，而自己功名未立，請纓無路。耳畔”、“身外”，皆切合不管事、無職司的人的情境。南宋愛國人士追求的功名就是恢復中原，如岳飛《小重山》詞說的“白首為功名”。

過片寫遠望故國時百感交集的心情：“夢中原，揮老淚，遍南州。”“夢可原”是由“悵望故園愁”所致。“揮老淚”濕襟可以，但不能“遍南州”。這是誇張，是受風雨入夢的影響。此句大有後來陸游“胡未滅，鬢先秋，淚空流”之慨。因在睡中，故不得“高臥”二字，聯及平生志向，遂寫出“元龍湖海豪氣，百尺臥高樓”的壯語。借三國陳登事，以喻作者自己“豪氣未除”（《三國志》許汜議陳登語）。可見作者閒遊湖海，實際上並非情願。以下“短髮霜粘兩鬢”從“老”字來，“清夜盆傾一雨”應“淚”字來，是寫夜晚聞雨聲而驚夢事。何以會“喜聽瓦鳴溝”？這恰似陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”（《十一月四日風雨大作》）。滂沱大雨傾瀉於瓦溝，轟響有如戈鳴馬嘶，可為“一洗中原膏血”的象徵，此時僵臥而尚思報國的人聽了怎能不激動了是的，自己“猶有壯心在”呢！壯心同雨水匯入百川，而歸大海，是人心所向，故云“付與百川流”。

全詞處處交織在壯志難酬而壯心猶在的複雜感情之中，故悲憤而激昂，相應地，詞筆亦極馳騁。從行跡寫到內心，從現實寫到夢境。又一氣寫成，從“釣鰲客”、“五湖秋”、“風波搖盪”、“湖海豪氣”、“盆傾一雨”、“瓦鳴溝”到“百川流”，所有的景象似乎卻匯合成一股洶湧的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏萬千，具有極強的藝術感染力。詞中屢借古人酒杯言有盡而意無窮，故豪放而不粗疏。詞寫風雨大作有感，筆下亦交響著急風驟雨的旋律。“蘆川詞，人稱其長於悲憤”（毛晉《蘆川詞》跋），評說甚當。

名家點評

吉林大學中文系教授喻朝剛：此詞聲情悲壯，音調蒼涼，有較強的藝術感染力，生動而形象地表達了老詩人真摯的愛國情懷。

作者簡介

張元乾，宋代詞人。又名元傒，字仲宗，號蘆川居士、隱山人。永福（今福建永泰）人。政和初，為太學上捨生。宣和七年（1125），任陳留縣丞。靖康元年（1126），金兵圍汴，入李綱行營使幕府，李綱罷，亦遭貶逐。紹興元年（1131），以將作監致仕。紹興八年，力主和議。後秦檜以他事追赴大理寺除名削籍。爾後漫遊江浙等地。有《蘆川歸來集》十卷，《蘆川詞》二卷。