水目山塔位於雲南省祥雲縣馬街鄉水目山水目寺前。此塔為紀念大理國護法公高量成之子皎淵而立。水目山塔，為四方形15級密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層台基，八角形。塔身第一級東面設門，南面塔壁彩繪壁畫。其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。
基本介紹
- 中文名：水目寺塔
- 位置：雲南省祥雲縣
- 高度：18.16米
- 組成部分：仰蓮、覆缽、寶頂
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歷史發展
史志中並無確切記載，一般認為大理國時期（公元938－1253）所建。據現存水目寺內的《淵公塔銘碑》記載，水目寺為南詔龍興四年（公元813）普濟慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀念大理國護法公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱“淵公塔”。
塔西有水目寺,現存大殿、中殿、廂房等,規模宏大。現保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50餘座,形成壯觀的塔林。弘聖寺塔位於大理中和鎮弘聖寺舊址,寺毀於明初。塔通高43.87米,16級方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分。
第二層東西面設佛龕,內置石刻佛像。第三層東西面設券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋為八角形,角掛風鐸。
從唐朝起，水目山寺院經過多次修理工建，逐漸形成了一個建築群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現僅存的下庵，為清代宣統二年（ 1910 年）重建， 1984 年至 1987 年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、雲會堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數十畝。
水目寺塔為15級密檐式實心磚塔。塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌台基兩層，下層台基為方形，邊長15.2米，高1.15米，用毛石壘砌，條石壓沿；第二層台基呈八角形，邊長2.2米，高1.2米，上為磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級較高，東西方封閉式塔門。第二層以上逐級遞減，疊澀式塔檐，其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成銅質葫蘆頂形。塔身第一級南壁繪有佛教題材壁畫23幅，畫幅高2.38米，寬2.63米，畫面雖已剝蝕不清，但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成。
在塔的方形台基上分別排列有48個石柱礎，柱礎的排列為四周檐柱20棵，內側金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，計8棵。說明在塔的底部曾經建過雙重廊廡，也就是俗稱的“寺抱塔”。即在塔的四周，原建有八角環形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨特。現塔殿已毀，僅留下塔基上的48個石柱礎。
水目山北崗有一片罕見的墓塔林，占地 17500 平方米，有墓塔 72 座，為雲南目前發現數量最多，規模最大的塔林，在全國塔林中也名列前茅。水目山塔林為研究滇西地區的佛教禪宗文化提供了重要依據。塔林始建於宋嘉定四年 (1211 年 ) ，規模大小不等，造型風格各異。塔身為紡錘型，塔頂呈寶珠型，整座墓塔呈寶塔型，基座為六方形或四方形須彌座，上有捲雲紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻。基座底下均設有墓室，四壁有台架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放 200 多個。所有墓塔從上到下全用沙石砌成，並沿山崗成梯級排列，錯落有致，掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠遠看去，塔林和松林交相輝映，影影綽綽，另有一番景象。步入其間，探幽訪古，塔林中不少的“謎”會令人產生無限的遐想。
2006年05月25日，水目寺塔作為唐至明時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
地理位置
水目山位於祥雲縣城東南約 20 多公里處 ，是一個故事山，一千多年的開山歷史中，孕育了“鐵樹開花”、“枯井取木”、“風洞購物”、“木犬守場”等神奇的傳說，以及許許多多美麗的故事，形成了厚重的文化積澱與重要的文物價值。有人曾說過，文化是旅遊的靈魂。沒有個性的產品就沒有差異化競爭的優勢，沒有靈魂的產品就沒有內涵。祥雲水目山山高林茂，古木參天，清泉長流，再加之有獨特的文化底蘊，給人們帶來完全不同的感受，因而使其成為訪古探幽，感受自然與人文神韻的名山勝地。
水目山，深藏著一個豐厚的時空。水目寺塔曾建有滇西之首及全國罕見的“寺抱塔”奇觀，圍塔建築之寺“文革”中被毀，原寺柱礎現還按原位保留，水目塔呈八方型，系濃厚唐宋建築風格。水目寺後山，有一株名貴的茶花童子面，一樹花開映紅山巒。
旅遊發展
在北崗松林中，存留一從大理國段氏國公仁懿太后之父高氏開始，歷代眾僧圓寂之地塔林，其數量和規模居全國屈指可數的基塔林建築之一。這片塔林，帶著歲月的滄桑，仰望天空，仿佛一個枕著青山，伴著祥雲，聽著松濤，面向山下，盤腿打座的僧人，一坐就是近千年，守護著這方水土。這片塔林，作梯狀排列，基塔高3—6米，塔身為紡錘形或四方形。紡錘形是磚塔，大理國時所建；四方塔有磚、石兩種，為明清時所建。基座及塔盤磚上有捲雲紋、蓮花紋、人物、動物浮雕圖案。塔剎有相輪、仰月、寶珠等形狀，塔基外石級通入塔內墓室，用來放置陶製骨灰罐。近年來，在保留塔林外形的修復和地下墓室的開發建設中，黑陶火葬罐及舍利子的發掘，成為轟動一時的熱門話題。2003年昆明國際旅遊節由省佛教協會組織安放聖物舍利子法會，自然成了水目山這道絢麗風景線中最醒目的亮點。水目山的神話傳說更能讓你也耳目一新：“鐵樹開花”是很早就有的傳說，童年時的兒歌“符笛符笛響，買個花馬養，花馬跳溝，嚇著泥鰍，泥鰍告狀，告給和尚，和尚念經，念給觀音，觀音吐水，吐給小鬼，小鬼織布，織給彌渡，彌渡燒香，燒到鐵樹開花水目山”至今還廣為流傳。這一傳說，說的是從前水目寺內有一和尚，為了改變人們缺乏艱苦創業的思想，就動手雕琢鐵樹，經過幾十年的雕琢，鐵樹舒展出碧綠樹葉，開出火紅的花朵。它告誡人們要面對艱難困苦，積極向上，堅定信心，不斷追求，牢記鐵樹也能開花的道理，就能實現自己的人生價值；名貴香樟“鴛鴦樹”的傳說，更是散發著美好的氣息，兩株枝葉繁茂的香樟樹生在一起，遠看如一，近看是雙，仿佛是一對沉浸在愛情甜蜜中的愛侶，彼此不分，吸引了多少青年男女來樹下合影，以示愛情地久天長。
