水心子正秀(日本人物)

人物簡介

初代水心子正秀，本名鈴木三治郎，又稱川部義八郎。

寬延三年間（1750年），出生在出羽國、赤湯溫泉。

與源清麿、大慶直胤並稱江戶三作，是江戶時代的首屈一指的名工。

近代被評為新新刀最上作，在新新刀時期的所有刀匠中，初代水心子正秀的作品價格僅次於源清麿。

生平經歷

他在下原吉英的門下學習，銘為宅英或者英國。安永三年間改名為正秀（1774年），後來到了江戶，被館林潘主秋元侯所僱傭，銘為正日出、正日天。文政元年年間改名為天秀，文政八年九月二十七日仙逝，享年七十六歲。

在他初期的作品當中，自己雕刻的東西也有，但是雕刻的大部分都落到了本庄義胤的手中。刀的中心部分刻上了刻印。這是為了防止偽作，是正秀髮明的。他還有【刀劍辨疑】【刀劍實用論】【劍工秘傳志】【鍛鍊玉函】等著作。

水心子正秀對於我們喜愛新新刀的人來說，首先，他就是首屈一指的人物。聽說他的弟子有百人，雖然正秀被弟子們像慈父一樣的崇拜著，但是他曾經也有過苦難的歷程。年輕的時候喜歡製造刀劍這項工作，懷著遠大的志向，從羽州山形轉移到武州八王子。

最開始的時候是跟在武州吉英門下學習，原本以為會是一個良師，但是卻讓他失望了，後來又匆匆去了江戶，開始了自己的研究。

當時在江戶連個像樣的刀工都沒有，僅僅只有下原的刀工群，而且聽說他們也不怎么製作刀，而是在製作鐵炮等這些東西。

在那之後，在大洲侍奉川越潘的兼田魚妙著作了【新刀辨疑】這本書，其中就寫了在新刀中屬於第一等的刀工----津田助広、井上真改，並且在世間大量的宣傳，當時就變成了模仿助宏、真改的時代了，

正秀在晚年的時候也聲稱復古刀這一說法，按照世人的愛好，做出了助広、真改這一作風的刀了。在初期的作刀中助広、真改這一作風的作品比較多就是因為這個原因。那之後，只要一有機會，他就投入到各項研究當中，在石堂家刻苦學習備前伝的秘傳，埋頭苦練。到了相州伝的時候又向住在相州的綱宏學習，接受他的教誨，可以說是謙虛的走在研究的道路上。下面舉個例子，在寬政八年間，有被刻上了兼倉伝的這把作刀，在同年三月八日的作品當中，【兼倉住人正宗末孫源宏綱広相伝鍛之】這一銘被華美的刻上去了，表達了對鋼広的敬意，有點像水心子正秀的做法。

像這樣，燒相州伝和大亂助広作風的刃的時候，燒刃很深的刃文的刀折斷了，根據自己的作刀經驗，在以後的實用論中，正秀反反覆覆的教嫡子貞秀，沸出來的刃文深的刀容易折斷這一事實。不是不製造燒刃很深的刃文的刀，而且根據訂單上的要求，雖然不得不製作，但是在後來的書當中寫到不製作這樣的刀。

像這樣的都是些很有見識的人物，也是學者。那之後，歌唱復古刀之說，開始燒匂本位的備前伝的刃文，或許因為年老的緣故吧，他也只根據理論行事，實際上做出來的刀質量很惡劣。因為這個，燒了復古刀之後，現在，正秀的名聲相當的受損。

在年輕的時候製作名刀的正秀，在實用論之後，做出了與那相反的劣質的刀，不論是誰，看到他的初期作品和晚期作品的時候都會述懷吧。但是，這個備前伝的經驗也絕不是沒有用的，他的兩個得意門生，也就是大慶直胤和細川正義，他們就成功的研究了那個。在這一點上，就能夠看的出來水心子正秀的弟子教育的很好的。