水口寺橋北起貴陽市水口寺街上，南至紅岩路口，清代康熙（1693年）建，歷史上稱為普濟橋，又名廣濟橋。
基本介紹
- 中文名：水口寺橋
- 建造時間：1693年
- 史稱：普濟橋
- 又名：廣濟橋
基本介紹,歷史,重建,
基本介紹
1966年重建，全長46米，寬9米，為五孔石拱結構，混凝土橋面，重建後改為水口寺橋。1996年7月，貴陽遭遇大洪水，該橋被洪水沖塌。1996年9月重建，1997年5月竣工通車，橋全長70米，寬25米，為鋼筋混凝土拱橋。此次重建後改稱水口寺大橋。
歷史
牛渡河與普濟橋的來歷
今水口寺一帶，很久以前叫牛渡河。為什麼叫牛渡河呢？據民間傳說，這裡原沒有橋，兩岸百姓來往十分不便。後來有一位老艄公（即船夫）劃著名一條木船來到這裡，專為兩岸來往行人擺渡。老艄公還在岸邊塔了一間草棚，晚上就把船栓在岸邊，自己就到棚內休息睡覺。時光流逝到了唐朝年間，呂洞賓、張果老、何仙姑、鐵拐李等八位仙人云游到棲霞山上（今水口寺附近仙人洞一帶），眾仙看到此處風景頗佳，便住了下來。到了晚上，皓月當空，如同白晝，八位仙人聚在洞中休息，呂洞賓與鐵拐李在洞口下棋時，忽見山下牛渡河中波濤洶湧，一塊巨石正與一隻大龜在水中博斗。呂洞賓心知兩妖作怪，順手撿起棋盤上一枚棋子擲向河中，不料正巧擊中巨石，只聽一聲巨響，洶湧的波濤平息了，船不見了，烏龜也不見了。待風平浪靜後，人們來到河邊正準備乘船過河，只見往日的那條船已變成了船石。人們再到草棚中去尋老艄公，卻再也找不到老艄公了。正當人們驚訝凝惑時，山上的道人下山來傳話，說艄公和木船乃是牛王化身，烏龜精與巨石搏鬥，要掀翻木船，呂仙擲個棋子，不料誤中巨石，牛王變成石船而去，石船中的裂縫就是棋子打斷的，這巨石重萬斤，人力無法擺渡，百姓可以乘牛過河，平穩而過，後來人們就把這條河喊叫牛渡河。2003年9月，由貴州人民出版社出版的《貴陽市南明區街道志》記載：“山下南明河中有巨石與烏龜相鬥，八仙中的呂洞賓擲棋子一顆下來，巨龜逃遁，巨石震裂成船形，俗稱‘船石’。今船石尚存，宛如桅舟野泊。”講的就是這個地方發生的故事。
自從老艄和木船消失以後，牛渡河一帶的百姓就開始騎牛過河。到清康熙三十二年（1693年），老百姓在牛渡河上建了一座石橋，以方便人們出行，橋名“普濟橋”，意在普濟眾生。這普濟橋一晃就存在了兩百多年，不知方便了多少百姓過河。
水口寺與水口寺橋的由來
在區境東郊牛渡河畔（即南明河的下游），河水流到此處後，東有綿羊山，南有清雲山，兩山直插南明河內，兩山相峙，形成水口，水口寺因此得名。由於濤濤河水在此受到制約，風水先生觀察這裡的地勢後就說有了這個水口， 就能把財源鎖住，不論本地人還是外地人，在貴陽經商都會發財。道光《貴陽府志》云：“古剎三楹，嘉慶年間（1796—1820年，阿拉伯數據為筆者加）太學生張大學倡修，並捐建客廳廊廡。道光二年（1822年），新建奎星閣，林沼亭台，頗極幽曲。”吳振<黔語>云：“寺在貴陽東北數里，地幽僻，游者不恆至。秋雨平橋，春燕繞岸。吟賞佳絕地也。”因奎星閣地居水口，故名水口寺。於是，水口寺代替了牛渡河，人們就喊這裡為水口寺。
抗日戰爭期間，國民政府防空部隊駐紮寺內，對寺廟毀壞愈甚。解放後，此廟改建成水口寺國小，寺中舊物尚保存一二。
中華人民共和國成立後普濟橋（俗稱廣濟橋）已經歷了幾百年，因年久失修，橋身狹窄，不能適應交通發展的需要，人民政府於1966年對該橋改建，橋長46米，寬9米，橋系南北向，五孔石拱結構，為鋼筋混凝土橋，因橋在水口寺附近，故名水口寺橋。
重建
重建的水口寺大橋
1996年7月1—2日，貴陽遭遇自1921年築城有氣象記錄資料以來的最大一次洪水。由於降雨時間長，雨量大，南明河水猛漲，南明河團坡橋的洪峰最高達每秒878立方米，南明河水位陡升7米，甲秀樓水淹到二樓，朝陽橋、南明橋洪水封洞，浮玉橋橋面被沖壞，五眼橋欄桿被沖壞，水口寺橋、河濱公園後門壩上橋被洪水沖斷。同月4日，國家防汛顧問周振先一行來到水口寺橋等重災區視察災情。同月14日，中共中央政治局委員、國務院副總理姜春雲一行來貴陽視察災情，實地到被洪水沖斷的水口寺橋察看。同年9月15日，水口寺橋在原橋約百米處開工重建，國家投資1100萬元，於1997年5月4日竣工通車。重建的水口寺大橋面積為1250平方米，橋長70米，寬25米，主跨度40米，為鋼筋混凝土拱橋。
