水南村(浙江天台縣福溪街道下轄村)

水南村隸屬於浙江省台州市天台縣福溪街道，位於天台縣城2公里附近。與“活佛濟公”出生地僅1.5公里。水南村是中國第三大自然村，浙江省第二大自然村。共2667戶、8987人。

基本介紹

• 中文名稱：水南村
• 行政區類別：村
• 所屬地區：浙江省台州市
• 人口：8987人

簡介

水南村距天台縣城2公里，與活佛濟公出生地僅1.5公里。水南村是中國第三大自然村，浙江省第二大自然村。也是台州市第一大村。分為新聯、三聯、星光、建明、光明、民主6個行政村。水南村不僅大，而且村套村，戶連戶，道路交錯，能進難出，猶如迷宮。它建村歷史悠久，村民聚族而居，民性剛強，刻苦耐勞，耕讀傳家。歷史上人才輩出，不少人投身革命，學有成就，但也曾以宗族械鬥而聞名。是南方人口最多許氏家族聚居地。村內有宋元時期古民居，明代的六角井，清代許氏宗祠(5處)及10多處廟宇道觀等景點，其中5處許氏宗祠己立為浙江省重點文物保護單位。民國21年(1932年)村人許也夫父親去世，上海市市長吳鐵城、大亨杜玉笙、張嘯林親臨水南村參加葬禮，天台縣長張寶琛為其父木主圈點紅朱漆。而今有位老農作家許亦江個人獨自邊學邊寫，不求回報，經過十多年嘔心瀝血時間完成了《水南村志》、《水南許氏》等兩本巨作，為許氏家族留下了寶貴的精神財富。被譽為國內由村民個人修撰並公開發行村志第一人。水南村從古至今就是長壽福地，歷史上出過許多百歲老人，其中清光緒年間岀過一位113歲高齡許蓮舫老人，朝庭還出資建百歲坊(毀於1966年)。水南許氏始祖澗南公發十房，繁衍生息600多年以來，歷經20多代，至今已有許氏後裔23800多人，住水南村許氏後裔也有近9000人。真印正了水南三山是“遠看三隻龜、近看三面旗，旗下二萬人”的民間傳說。歡迎在外水南許氏後裔常來這裡尋根問祖，及有識之士並投資這處神秘的古村落。開發保護先人遺留的寶貴古建築，共建和諧的富麗家園。

自然地理

水南村距天台縣城2公里。

水南名人名事

許友法（1918－1983），民國7年8月19日出生於天台縣新民鄉水南村後塘岸一戶貧農家庭。水南是個有千戶煙灶的大村，全靠北始豐溪大堤護衛著田地作物為生。1949年，三港口、風車手兩處防堤決口，沖毀土地200多畝，淹沒土地1000多畝。雖然經過兩年斷斷續續修築，堤壩仍然顯得單薄而脆弱。新中國成立以後立即投身到水利工作的許友法對此心急如焚，就邀幾位農友，現場勘察，規劃修建規模較大的防洪大壩，並畫出藍圖，奔走於鄉、區、縣各級政府，要求支持實施，卻屢次遭到某些領導人的阻攔。身為工地負責人的許友法不得已三次向《浙江日報》社反映情況。《浙江日報》於1952年2月12日披露其來信。2月24日，天台縣委對有關人員作了處理，並號召全縣人民向許友法學習。在建設科的調研支持下，大堤順利復工，至1955年初步建成。此後三防會又領導村民修復，迄今水南村從未遭受洪水危害。

1957年冬，擔任新民鄉水利會主任的許友法帶領水南民眾建起大岙里、塘上兩座水庫，使千畝農田受益。1958年初，他隨縣代表團去水利先進縣諸暨參觀，回來後即著手勘測規劃，興建一座可以徹底改變全鄉水利條件的幸福水庫。1月27日，水庫開工，許友法擔任工地負責人。他和民工們連日苦幹。2月的一天，積雪冰凍，正在開挖的大壩夾心牆截水槽牆壁坍方，壓住抽水蓮蓬頭，槽底水位急劇上漲，情勢十分危急。許友法見狀，立即縱身跳入刺骨的冰水之中排除積土。突然皮管架倒塌，將他壓在泥水中。他忍著傷痛和嚴寒，經過半個小時的奮戰，終於排除了故障，恢復了抽水。為建水庫，他到了廢寢忘食的地步。有一次，他一直乾到下午4時才去食堂吃中飯，後勤管理人員誤以為他提前吃晚飯，指斥他帶頭違反制度。他一聲不響，返回工地繼續幹活。當他位同志明白了真相前來道歉，他反過來笑著表揚對方執行制度嚴格。大家都為他的無私奉獻的精神和博大的胸懷深深感動。他還苦幹加巧幹，想出辦法，用鋼釺打土和山區滑道活輪吊土，分別提高工效3倍、6倍。這樣的施工用具共有4件。這一年，他被評為縣一級勞動模範。

1959年9月4日，全縣普降暴雨，正在施工中的幸福水庫遭洪水垮壩。不明真相的村民遷怒於許友法，責罵之聲四起，連親生女兒都不理他。在這關鍵時刻，黨和政府支持了他，安排他去支援已動工興建的王浪水庫。幾個月後回到水南，重振旗鼓，繼續任勞任怨地建設水庫，直到1960年5月竣工。同年2月，他出席省農業社會主義建設先進單位代表會議。

當時正值災年缺糧，工地指揮部人心浮動。為了建庫大業，他拿出所有的積蓄辦起水磨坊。白天在工地勞動，晚上到縣城大街小巷向飲食店兜攬麥粉加工生意。一段時間下來，積蓄一倉半的小麥，全部拿來分發給管理人員作口糧。

接著，許友法和這些同志從水庫尾岸挖耕作土，運到大壩下游，造田2畝，還利用溪灘砂土造地4畝。從1961初起，他又和民工投入渠道建設。3年中，完成東、西乾渠11公里，支渠13條，共17公里，形成3層樓式田園化的灌溉網路，有1萬多畝田地受益，大片旱地變成水田，有名的缺水村終於舊貌換新顏。

1967年10月，許友法調往桐柏電站負責百丈坑西引水渠施工。他同測量組同志勘察了20多個大小山頭，連續5次爬上600米高的烏岩山，勘測八丘坑至百丈坑隧洞。還經常腰繫繩索，腳踮峭壁，親自指導施工。二年中打通了3000多米長的桐柏西引水渠，工程提前兩年，於1969年11月20日竣工，為國家節約資金30萬元。1970年1月18日，《浙江日報》以《桐柏山上的新愚公》為題，報導了他的建渠業績。1972年5月，許友法轉為國家正式職工。此後，他又參加東引水工程施工，完成黃壇坑水壩和全省最長無支洞的天封坑隧洞等工程。

人文古蹟

十房祠

在眾多的許氏宗祠中，十房祠堂最為重要，因為它是總祠，同樣建築也最為宏偉。十房祠堂位於村北，坐北朝南，始建於清乾隆四十八年，現存正廳、兩廂、大門等建築，為四合院形式。正廳面寬五間，五柱九檁，硬山頂屋面，大門前建有照牆，門前曾立五對旗桿礅，那是清光緒年間各科舉人許朝泰、許庭揚、許桂芳等所立，其中一對為清光緒恩科進士“翰林院編修”許鳴球所立。從這些旗桿礅中，我們能感受到許氏家族耕讀傳家的優良傳統，宗祠購置學田和義田，把每年的收入作為本族清寒子弟讀書的補助。明末清初，村內就有多家私塾，如棲鳳館和環溪書院等。照牆上有明嘉靖年間大學者王陽明所題寫“城南世家”四字，這方字由原澗南公祠移匾於此。

十房祠堂的正廳為“繩武堂”，正廳建築高大，尤其是廳內十六根木柱十分粗大。那些曾經懸掛於正廳內的匾額似乎記載了許氏家族的歷史，額頂上有三塊直匾，中匾題“欽賜翰林院修編”，左匾系同治皇帝諭旨“聖朝人瑞”，右匾題“民國人瑞”。透過這三方匾額，我們能讀到二個鮮活的故事。翰林院修編授予的是許鳴球，他是水南許氏家族惟一的一位進士，當年刻苦讀書的細節似乎與傳統的故事沒有太大的差別，只是他的進取之心感動著村裡的後人，他得中進士是光緒甲午年，那一年他已六十七歲高齡。許鳴球的舊居就在前塘東北岸，俗稱奓門頭，當年的建築也是極為講究，頭門寬敞，門樓前有照牆，門樓後是一幢四合院的民居，門窗的雕花也是精緻，只是現已敗落得很了，門樓已改建，四合院也倒塌得差不多了。

從“聖朝人瑞”和“民國人瑞”二方匾額中，人們得知這方土地是一方福地，是人居長壽之處。被稱為聖朝人瑞的是許永朝，他是113歲的長壽老人，前塘岸三角塘人。清同治十一年，許永朝103歲，巡撫楊昌浚請旨建百歲坊，石質牌坊建在宅院的門前。在他111歲時，五代同堂，家庭和睦相處，巡撫譚鐘麟請旨從優獎賞，當時的溪南莊改名為福溪莊。

許永朝舊居

位於三角塘。還能看到門楣上所題寫的“福溪舊址”四字，邊門的門楣也有“福溪深處”四字。舊居為四合院的格局，正廳後有一小天井，後壁牆中建一佛龕，佛龕的上部有一塊小石匾，刻“居其所”三字，字取自《論語》“居其所而從星拱之”一句，其上粉牆上還有“別有壺天”題詞。在舊居東邊建有蓮舫公祠，俗稱小祠堂。小祠堂建於清同治七年，小祠堂建有一座門樓，門樓朝西南，不在中軸線上。進得台門，往東一折，便是天井，該跨院呈梯形。小祠堂朝西，正廳面闊三間，進深二間。正廳的檐檁、枋上都施彩畫，隱約可見的有喜鵲登梅、百鷺荷花等吉祥圖案，畫面簡潔，意境傳神。小祠堂還完整地保存在村中，可惜百歲坊已拆了。

五房宗祠

五房宗祠和六房宗祠也保存較為完整。五房宗祠又稱懷德公祠，始建於清光緒五年，位於村北，與十房宗祠隔路相鄰。祠堂的門樓非常有氣勢，大門八字石坊包腳，深雕龍頭、蓮花和龍鳳呈祥等圖案，戶對石雕分別雕有蝠、鹿和蓮花等淺浮雕吉祥圖案。進入正門，有敞廊引向兩廂，檐廊闢作過道。兩側有萬卷書洞門，相接檐廊過道和正廳。廂房的木雕窗欞做工極為精細。正廳面闊三間屋面，略高於兩廂，正廳內尚存“永思堂”匾額，取永言孝思，孝思維則之意。

石板牆民居

水南村的民居也極有特色，石板牆建築成為了水南民居的一大特色。整堵牆都用長形的石板相拼而成，為了採光和透氣，通常在石板的上端，開設漏窗，漏窗的圖案是在整塊石板上鏤空打出來的，二層的樓房，往往是石板牆之上砌上青磚。此外，石窗也出現在磚牆上，磚牆上的石窗通常是將一塊打好圖案的石窗鑲嵌於牆之中，石窗都不設窗門。石窗在民居的前牆和後壁都有套用，大多為同一主題的多個石窗，或左右對稱，或前後呼應，一窗一景，這使得原本單調的牆體，多了一份內容。石窗的圖案或簡或繁，盡現風采，圖案多有吉祥寓意，雙獅戲球、財神到、蝙蝠、如意等圖案在村中的民居中隨處可見。

旗桿墩里民居

坐落在奓菜園之南，建於清乾隆中期。民居坐西朝東，宅院共有三進建築，大門朝北而開，共設三道大門，第一道大門頂部裝有八對鐵制的叉形裝飾，這幢民居俗稱打叉門頭。大門之外有一堵照牆，牆兩側立一副旗桿墩，所以也稱這幢民居為旗桿墩里。三進建築前進稱前廳，中間一進為省三堂，後進因所處的地勢要高於前二進，俗稱高沿頭。省三堂堂名取自《論語》中的“吾日三省吾身”，意為每天多次反省自己的言行。省三堂要比其它建築高出許多，廊下的一對石磉雕有龍鳳圖案，道地鵝卵石鋪就麒麟送子的圖案。現在這幢民居倒坍比較嚴重，門樓也已改建。

地理位置