基本介紹
- 中文名稱：水南村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：牛田鎮
- 地理位置：樂安縣西南
概況,民俗文化,神話傳說,祖傳世俗,地圖信息,
概況
遠在唐代開元年間，這裡就有鄔、畢、周、王等姓，在此開基創業。至今鄔家園遺址，畢氏水井，周、王遺址與古墳墓。嗣後又有張、曾、魏、游氏陸續前來水南定居。現有張氏遺址，包括民居、書院、廟宇等遺址；曾氏書院與古墳和古老的魏家廳屋。
據地方譜牒記載，張氏由南村派衍水南就有一千二百餘年歷史；曾氏也有九百多年了；丁氏於明朝洪武二年（公元1369年），從蓮河分居水南，雖時間略晚，但人丁發達，占據了水南村百分之八十五以上；一座雄偉的“丁氏大宗祠”巍然屹立在水南村，象徵它的發祥之跡。
水南村具有良好的科學規劃，裡面的建築錯落有致，村中間是商業區，兩頭為居住區。村中間的正大街、廣聚街、盆桶街、沉塘街、下街好似棋盤式，四通八達。正大街主營南百貨；廣聚街主營副食、肉食；盆桶街主營醫藥、金銀飾品；下街主營酒類、糕點。品種齊全，應有盡有。
繞村流過的恩江，它是贛江的支流。上可通吉安、贛州；下可達南昌、九江；是樂安南部的交通樞紐。穿村而過的公路，是樂安通往永豐、寧都、贛州、廣州的主要通道。良好便利的自然交通條件，孕育了水南村的文明。明清時期，這裡一度輝煌，成為遠近聞名的商埠和商品集散地。
水南村面積共有2.4平方公里，村裡有人家754戶，人口3469人；耕地面積2300多畝，村民亦農亦商。全村現有丁、游、張、曾、徐、余、陳、李、彭、羅等姓氏，它們世代相傳，和睦共處，相安無事。這在出自一個封建社會的鄉土，實為少見。
勤勞智慧的水南村先民，為保護自己美好家園永久安全，保護時代子孫的生命財產安全，免受洪水之患，水難村民打算修建防護堤。在一千多年前，他們沿著恩江河上游兩岸，種植了大量的樟樹，作為防護林。歷代先賢們對樟樹洲的修建，樟樹的保護，族法嚴明。丁氏管理以後，有誰敢犯禁，族法懲治！
這片古樟林有的樹齡上千年，大都有幾百年的歷史。棵棵綠樹參天聳立，如巨傘的樹冠，遮天蔽日，延綿十多里，宛如一片綠色海洋。
人們走進樹林，欣賞那透過層層樹葉的月光，聆聽河邊流水聲，想像這良宵美景，人與自然的和諧，仿佛把人們帶進人間天堂。
凡此種種，構成了水南村獨具特色的旅遊資源。這便是江西百景之一，全國著名的“水南樟樹林”。
民俗文化
神話傳說
一、
一千多年前，有一個道士名叫“洋公”。他雲遊水南，觀看水南地形之後便說，“官弄里可立千根梁，水南村成一口塘。”意思就是說，未來發展的“官弄里”，可興基開發一千餘棟房屋，人口幾千號；水南老村將成為一口魚塘，被洪水淹沒。後來，歷代先賢們就培植一道防護林，選擇村莊上游地段築壩造林，防止水土流失。由於歷代管理嚴明，水南村才保住一千二百多年的歷史，人民在這裡開基或定居。防護林就是現在的“千年古樟林”。
二、
水南村南面有個南風嶺，嶺頂上有座廟。廟裡菩薩據說很靈。有一個道士，在這廟裡主理香火，廟裡牆壁上有三個“神仙洞”，每天供應道士吃的油、鹽、米。這三個洞一個自動出油，一個自動出鹽，一個自動出大米；每天供應一次，只能自己吃，不能拿去賣。由於這個道士貪戀酒色，就把每天從神仙洞取出的油、鹽、米積存起來，再拿到集市上去賣。結果，被神仙發現後停止供應。後來，這個道士也餓死了，廟也倒塌了。至今，那裡還留有遺址。
祖傳世俗
明清時期，丁、游、張、曾、徐五姓氏都有如下祭禮活動：
1、祭祖禮儀
祭祖之一：丁氏每年正月初一日，各房長輩、紳士頭戴禮帽，身穿長袍馬褂，衣冠整齊進入大宗祠，請祖宗拜年。大宗祠禮畢後，再由各房長輩、紳士在鳴鑼開道中慢行，各房祠堂請祖宗拜年。祭祖禮儀後，各房添丁（男丁），主持人發給小孩壓歲錢。初一那天，全村人只要一見面，就拱雙手說“恭喜發財”。
祭祖之二：丁氏每年三月初一日，在丁氏大宗祠舉行祭祖活動（因為這一天是水南始祖“煥章公”開基紀念日）。管公房的人，前一天要把祖宗牌位接下來洗乾淨；住祠堂的人則要打掃衛生。爾後，籌辦人員把祖宗靈牌位擺好：煥章公夫婦靈牌位坐中廳正堂桌上；克洪、克順夫婦靈牌位坐東邊桌上；克襄、克高夫婦靈牌位坐西邊桌上；一隻瓦缸裝蔸蘆茅，放在天井中央。然後，東西兩廊廳擺好樂器奏唱。各房長輩、紳士衣冠穿戴整齊，進入禮堂，祭祖按儀式舉行。長輩、紳士站在中央，先行跪拜禮，接著由主持人宣讀祭文。最後，在鳴炮聲中散會。下午，主辦人又把靈牌接回原位。
2、打清蘸，奉仙娘
打清蘸，由四方道士在丁氏大宗祠打蘸七天七夜。先要扎一個一丈多高的靈台，最後兩夜，由高僧道士坐檯，驅趕邪神鬼怪，以保地方平安，為奉仙娘鋪道路。到第二年二、三月間，就奉仙娘，也是在丁氏大宗祠；裡面扎有天花娘娘的神像，還要扎一隻大船，讓娘娘神像坐。船內還扎有划船的人，另外扎有菩薩坐四馬和金山、銀山。奉完仙娘後，就把娘娘神像及船，一齊送到離村一里路的石娘娘廟邊焚燒。“打清蘸，奉仙娘”，五年一屆，一切事項均由各姓氏紳士協商辦理。在奉仙娘期間，還要把老中醫請來，由他們帶著土郎中上戶給兒童接種天花。有的兒童接種後會發高燒，在這期間，凡種天花的兒童，一面設座供奉娘娘，一面請郎中診脈吃藥，直到天花痊癒。
3、丁氏文會
文會主要宗旨是鼓勵讀書，振興和弘揚文化。凡是子孫後代會讀書，考上高一級學校、學府，而家裡經濟確實困難、無錢讀書的學子，由文會發給“助學金”幫助完成學業。梵谷小畢業生，每年由文會發給稻穀兩百斤作為獎勵。
4、神會
丁氏各房輪流出神（游菩薩），規定每年正月初四舉行。游氏、張氏、曾氏、徐氏則規定每年正月初六舉行。出行前兩天，就要做好一切準備安排。首先，眾人把菩薩從廟裡請出來，安放在神廳敬奉，紮好香案；香案桌擺放各種珍貴寶物、鮮花，配備旗鑼、涼傘。出神的早上，把菩薩安放在神轎內坐。每台神轎四人抬，由小孩高舉手中小旗，跟著領路人同行；緊接旗鑼、涼傘開道；嗩吶、鑼鼓、二胡、笛子等樂器一齊奏響，行遊街道、巷內，並不斷地鳴銃。各家各房張燈結彩，點燃炮竹迎接，非常熱鬧。游完神後，將神轎、菩薩放在神廳，每天晚上打鑼鼓，唱船歌。這樣，一玩到元宵節。
5、龍會
龍會有丁氏龍會，萬壽宮龍會。丁氏龍會代表丁氏家族，萬壽宮龍會代表諸姓氏；由地方紳士籌集資金，作為龍會活動開支費用。正月初一開始扎龍，花燈、排燈一齊做好。每年正月十三日晚上，到各家各戶游龍喝彩，家家戶戶張燈結彩，炮竹相迎，送上彩包、香菸。新婚家庭要“剪龍鬚”，給龍頭送上一塊紅布；添男丁家庭喝彩多，紅包也多。特別是新婚、添丁家庭，氣氛濃厚，非常熱鬧。游到禾場上，還要滾龍玩耍。觀看的人群相當多，給整個新春帶出一片歡樂吉祥的氣氛。
6、鬧元宵
全村各姓氏家家戶戶準備燈籠，等待操燈出神；沒有安排操燈出神的燈籠就自行玩耍。凡有安排的人群，手提燈籠排成隊伍，到各家各戶唱船歌，戶戶裝燈鳴炮迎接；歌手唱的人人歡心。操燈出神一直進行到深夜，之後才分別送行，再請道士壓邪“送瘟神”。
7、清明會
每年清明街，各姓氏各房主持人，組織本房人丁給祖宗掃墓或修墓，寄託哀思。掃墓回來後，一齊到祠堂聚餐。這就是人們常說的“吃清明會”。在那幾天，是各姓氏“添丁丄譜”的最好日子。
8、游稻草龍
每年中秋佳節“游稻草龍”，是水南人的傳統活動。稻草龍是用稻草紮成的九節長龍，龍身上插著點燃的線香；舞動時，活像一條星光燦爛的火龍。中秋節晚上，人們舉著火龍，敲鑼打鼓，走街串巷，以示驅趕“瘟神”。火龍不進屋，走到每家門口時，人們都會從火龍身上拔下幾根香火，插到豬、牛欄及雞舍門上，祈望豬、牛、家禽驅瘟辟邪，不會得瘟病，生長良好。
地圖信息
地址：撫州市樂安縣二一五省道
打開百度地圖查看詳情
