《民族村落家庭》是2014年4月1日民族出版社出版的圖書,作者是林繼富、覃金福。
基本介紹
- 中文名:民族村落家庭
- 作者:林繼富、覃金福
- 出版社:民族出版社
- ISBN:9787105131532
《民族村落家庭》是2014年4月1日民族出版社出版的圖書,作者是林繼富、覃金福。
《民族村落家庭》是2014年4月1日民族出版社出版的圖書,作者是林繼富、覃金福。內容簡介《中央民族大學民俗學書系·民族 村落 家庭:酉水流域土家年研究》以田野調查的方式,通過實地調研、採訪,對酉水流域土家族的土家年進行記...
哈尼村落位於開遠市紅河大羊街鄉哀牢山,在2005年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中,被評為中國最美六大古鎮古村之一。哀牢山的地勢險峻,山高谷深,海拔在3000米與600米間變化,形成了一個寒溫帶、亞熱帶和熱帶的...
加上周圍先進民族的影響﹐部分母系家庭已發生了一些變化﹕有些男子開始改變原來的婚姻習俗﹐娶妻到家﹐從而出現少數父系家庭和部分既有男子娶妻又有女子不嫁的母系父系並存的雙系家庭﹔某些與先進民族毗鄰的村落﹐還出現了一夫一妻制家庭。
民族村景區的回族村落,主要由民居樓、清真寺及街區等建築群組成,並有園林園藝景致點綴其間,較完整地表現了雲南回民建築的布局風格與構建特徵。瑤族寨子由民居吊角樓、平房民居及鄉村道觀、糧倉、寨門等建築構成,錯落有致;一些道教文化...
民族聚落是指不同民族由於地形、氣候、水文、植被、建材等環境因素和地理位置、風俗習慣等差異而形成的居住特點和建築形式各不相同的民族村落及有關生產與生活設施。反映了各民族地理分布的空間形態特徵,為民族地理學的研究領域之一。聚落的...
《蒙古族村落及其音樂生活》是2014年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是哈斯巴特爾。內容簡介 本書以分析、解釋和理解蒙古族嘎查的社會結構、經濟文化類型以及傳統音樂的形成和變遷為研究對象,對其進行了實地考察,在此基礎上對蒙古嘎查...
《雲南少數民族村落發展研究》是反映雲南民族大學學科建設成果的重要平台和匯集科學研究成果的精品庫,體現了科學研究為經濟社會發展服務的宗旨。隨著《雲南少數民族村落發展研究》的陸續出版,雲南民族大學致力於為邊疆民族地區經濟社會發展服務...
活動將以圖片和視頻形式,通過圖片社、視頻播客空間等平台,徵集全國56個民族家庭全家福作品。優秀作品,將在騰訊網、中華村寨網等媒體進行重點推薦和展示,並榮譽入選“56個民族同慶新中國65華誕——中華民族全家福”大型國慶影像展,同時...
通過對大糯黑村彝族撒尼支系的調查與思考,研究村落生態環境和撒尼人的飲食、服飾、建築、傳統農業與新興產業這些物質文化的歷史與現狀,分析撒尼人的婚姻、家庭與親屬、生育健康、喪葬、節日、語言文字、交往、社會組織結構、習慣法與《村規...
《城市邊緣的彝族村落:雲南宣威縣莊子村調查與研究》是中山大學人類學系師生深入西南少數民族地區進行人類學田野調查的報告集——“中國田野調查叢書”之一。《城市邊緣的彝族村落:雲南宣威縣莊子村調查與研究》以專題論文——經濟模式、權力...
毛南族都以同姓同族聚居,各個家庭以同宗共祖的關係聚居在—個村屯之中,一般一個姓氏為一個村峒。貴州平塘縣的毛南族以劉、石姓為主。環江縣毛南族以譚姓最多,約占本民族總人口的70%以上。此外還有韋、覃、袁、盧等姓。村落依山...
在新的起點,貫徹新發展理念,做好民族特色村寨保護與發展工作,對推動全省民族地區高質量發展,提升各族人民福祉,增進民族團結進步,促進各民族交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識,實現“中華民族一家親、同心共築中國夢”,具有十分重要的...
作者運用社會學、民族學、人類學的理論和研究方法,對上述四個村落進行了廣泛而深入的調查研究,他們結合田野調查與深度訪談掌握了第一手資料。作者簡介 孟楠,南京大學歷史學專業博士研究生畢業,新疆大學中亞研究院常務副院長,新疆大學專門...
園區獨特的民族村環境,寬敞的戶外綠地、配套完善的婚慶設備,是舉辦中西式婚禮的理想選擇,更是浪漫的戶外婚紗攝影基地。家庭親子游 孩子的健康成長關乎每一個家庭,廣西民族村提供豐富多彩的家庭親子游活動,通過親子活動體驗所帶來的樂趣,...
在彝區,各地、各支系傳承的居室建築形式是多種多樣的,並與當地的居住習俗有密切關聯,從村寨的聚落到住宅的地址;從房間的分置到什物的堆放;從建築結構到民居信仰和禁忌,都表現出獨特的民族風情。民居特色 村寨 彝族是農牧兼營的...
廣西民俗風情—民居指廣西少數民主壯族、瑤族、侗族、苗族等的特色住房。壯族居住風俗 壯族村落多選在地勢較高,背靠青山,面臨河溪的地方,以向陽為佳,坐西向東,或坐北朝南。歷史上壯族多聚族而居,秦漢之後,隨著各民族的遷徙、通婚、...
”貴州民族大學民族學社會學學院院長、貴州省侗學會常務副會長石開忠說,自己從小在侗寨長大,侗族民眾祭拜薩瑪的場景特別莊重肅穆,村子裡只有婦女和德高望重的寨老,才可能參加那樣的儀式。薩瑪祠堂 “薩瑪”侗語直譯為大祖母,深意則為至...
2011年1月成立的村聯合黨支部,一直繼續致力於以美麗、和諧、平安、文明為主題的傳統村落、少數民族特色文化村寨、黔桂省區邊界互惠共贏建設,一系列“黔桂字號”的侗族特色基礎設施建設如雨後春筍般興起,由此多次獲評黔桂兩地的省、州、縣...
如今這個在1949年前少有人識漢字的村落,在發展旅遊之後,500多人中已經出了四五十個大學生。旅遊發展給格則·多吉帶來更大天地中的朋友——他為人類學者做翻譯和嚮導,還教了一位美國博士3年摩梭語,他擁有了洛水村最大的一間書房,...
吃:可選擇民族飲食,也可選擇漢餐。可以嘗嘗禾木特有的冷水魚、松子、蜂蜜及奶製品。玩:早上,如果已經拍過村落,可以去敖包用傳統圖瓦人方式祈福;中午,可去觀景台、美麗峰看風景,也可以在禾木巴斯草原或沿禾木河邊白樺林遊玩,拍照;...
迤沙拉民族文化旅遊區由核心裡頗彝族文化山寨區、古驛道旅遊區、諸葛大營、葡萄溝現代觀光農業區等數十個景點組成。景區規劃 本規劃的主要用地範圍西部、西北部以108國道為界,東部以村內東邊機耕路為界,南以古村落的南部以及其周圍農田...
畲族有本民族的語言,善歌,以歌代言,以歌為樂;畲族服飾、工藝品、飲食、居住、婚嫁風俗、宗教圖騰等均有鮮明的民族特色。畲鄉情韻獨特絢麗,吸引力強,主要體現在現存的畲族村落之中。畲族村落一般依山而建,風格古樸,現存典型村落有...
每逢喜慶節日,村民們都要殺豬宰羊,穿著自製的民族盛裝,敲起銅鼓,吹起蘆笙、長號,備好紅雞蛋、苗帶、攔門酒,跳起蘆笙舞盛邀客人與他們一道歡慶節日。格多苗寨2013年經國家傳統村落保護髮展委員會認定入選第三批中國傳統村落名錄。20...
是一個完整的潮汕古村落樣式。東里寨位於潮南區隴田鎮東仙社區,始建於清乾隆28年(1763),是粵東地區為數不多、保存完整的方形古寨。在平地之上建成一座5米多高、四面牆皆為112米長、60厘米厚、三面環溪的城寨,並且至今保存完好,...
門巴族以村落為單位聚居,在一個村落內包含有若干父系家庭。早期的氏族血緣紐帶已經破裂,地緣關係代替了血緣關係成為政治和經濟基礎,門巴族的村社公有制就是在地緣關係基礎上建立起來的。門巴族村社有明確的地域界限,村社與村社之間...