民事習慣法是經國家認可並以強制力保障實施的,作為民事行為規則的習慣性規範。學理上認為,習慣本身不屬法。習慣成為法源須具備一定的條件:(1)具有長時期以來人們已慣於遵行的事實;(2)內容具有明確的規範性。
基本介紹
- 中文名:民事習慣法
- 定義:經國家認可並以強制力保障實施的,作為民事行為規則的習慣性規範
民事習慣法是經國家認可並以強制力保障實施的,作為民事行為規則的習慣性規範。學理上認為,習慣本身不屬法。習慣成為法源須具備一定的條件:(1)具有長時期以來人們已慣於遵行的事實;(2)內容具有明確的規範性。
民事習慣法是經國家認可並以強制力保障實施的,作為民事行為規則的習慣性規範。學理上認為,習慣本身不屬法。習慣成為法源須具備一定的條件:(1)具有長時期以來人們已慣於遵行的事實;(2)內容具有明確的規範性。(3)與現行法的基...
《當代中國民事習慣法》是2011年1月1日法律出版社出版的圖書,作者是高其才 。本書收錄了的文章分別涉及理論研究、實證調查和學術綜述等方面,大體涵蓋了當代中國民事習慣法研究的各個方面。內容簡介 《當代中國民事習慣法》是由高其才編寫。具體內容包括《作為自發性社會規範的習慣法》《當代民事習慣法研究的理論及方法...
《民初民法中的民事習慣與習慣法》是2005年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是李衛東。內容簡介 民國初期,民法實踐活動一直處在法典缺失的狀態,給司法審判人員適用民事習慣留下了很大的空間。大理院通過判例和解釋例確立了民事習慣在司法審判中的法律地位。這一時期,社會各界對習慣與習慣法的討論帶有明顯的社會和...
“隨著制定法日益發展,習慣法的地位開始下降,但也存在反覆。羅馬帝政時期,制定法極為發達,習慣法地位很低。但在羅馬滅亡、北方野蠻民族入侵以後的中世紀,習慣法又成了主要的法律。”然而,自18世紀至19世紀之初,中央集權各國為謀法律的統一,大規模編纂法典,在理性主義思潮支配下,力圖將民法法規悉羅入而無遺。
《民事習慣與民法典的互動:近代民事習慣調查研究》是2008年5月中國人民公安大學出版社出版的圖書,作者是苗鳴宇。內容簡介 《民事習慣與民法典的互動:近代民事習慣調查研究》作者帶著這些疑問,對民國時期的民事習慣調查報告展開了研究,以期有所收穫。縱觀中國法制近代發展史,在六法體系的各法典中,民法典的正式定型...
《民法典編纂與民事習慣研究》是2017年8月中國政法大學出版社出版的圖書,作者是高其才。內容簡介 《民法典編纂與民事習慣研究》認為中國民法典編撰應該包含中國習慣法的內容。《民法典編纂與民事習慣研究》包括五章:第1章尊重生活、承續傳統:民法典編纂與民事習慣,主要講述為生活立法的民法典編纂,民法典規定民事習慣...
每個案例都由裁判要旨、案情概要、民俗習慣或商業慣例簡介、法官釋明四個部分組成,貫穿體現了習慣在司法中的發現、識別與證明過程,及對其適用限度和邊界的把握等,具有較強的實踐意義和參考價值。內容簡介 《民事審判視野中的民俗習慣與商業慣例(上海法院審判實踐精選集)》編者以上海法院的司法實踐為樣本,從全市法院...
《民事習慣調查報告錄》點校本自2000年出版以來,一方面獲得了學界和充分肯定,另一方面我們也發現其中尚存一些校對上的錯漏,因之,經與出版社協商,我們決定對全書重新校對後予以再版。內容介紹 本次重校主要修正了前言和正文中的一些校對錯誤。鑒於原書目錄內容雖為詳盡,但所占篇幅亦較多,且與正文相關條目重合,...
《清末民初民事習慣法對社會的控制》是2013年法律出版社出版的圖書,作者是馬珺。內容簡介 馬珺編著的這本《清末民初民事習慣法對社會的控制》試圖確立一個完整且清晰的思路,選擇恰當的理論分析工具,並實現資料的匯集整理與理論分析有機結合,史實評判與現實借鑑有機統一,對清末民初的民事習慣法進行全面的考察,從而...
第九條 民事主體從事民事活動,應當有利於節約資源、保護生態環境。第十條 處理民事糾紛,應當依照法律;法律沒有規定的,可以適用習慣,但是不得違背公序良俗。第十一條 其他法律對民事關係有特別規定的,依照其規定。第十二條 中華人民共和國領域內的民事活動,適用中華人民共和國法律。法律另有規定的,依照其規定。 [4...
第三章西部少數民族民事習慣法治化的探源辨析 第一節西部少數民族民事習慣之流源 一、自然崇拜催生的民事習風習俗 二、圖騰崇拜催生的民事習風習俗 三、祖先崇拜催生的民事習風習俗 四、禁忌中催生的民事習風習俗 第二節西部少數民族民事習慣之釐清 一、西部少數民族民事習風習俗 二、西部少數民族的民事習慣法 三、西部...
無相對人的意思表示的解釋,不能完全拘泥於所使用的詞句,而應當結合相關條款、行為的性質和目的、習慣以及誠信原則,確定行為人的真實意思。第一百四十三條 【民事法律行為有效的條件】具備下列條件的民事法律行為有效:(一)行為人具有相應的民事行為能力;(二)意思表示真實;(三)不違反法律、行政法規的強制性...
第一節 傳統繼承法的特點 第二節 身份的繼承——宗祧與爵位繼承 第三節 財產的繼承 第四節 女性的繼承權 第七章 中國古代財產權的法律形態 第一節 官方成文法 第二節 民事習慣法 第三節 官方法律制度與民事習慣法的融合 第八章 家族制度下的財產權觀念和財產權制度 第一節 儒家文化與財產權觀念和...
一、民事習慣法的主要類別 二、家法、族規是最具特色的民事習慣法 第四節 各種民事法律淵源的相互關係及其適用 第二章 清代社會各階級、階層的民事法律地位 第一節 農民 一、清初圈地與農民階級構成的變化 二、獎勵墾荒與更名田,增加了自耕農數 三、攤丁入畝,農民對封建國家人身依附關係削弱 四、確立主佃關係...
5國家政策和習慣。民法的淵源有兩種形式:一元制與多元制。一元制即只承認制定法為民法淵源,比如《法國民法典》第五條規定:“審判員對起審理的案件,不得用創立規則的方法進行審判。”而多元制主張除了制定法外,還包括習慣法和判例等等。比如《瑞士民法典》,第一條第二款,如本法無相應規定,法官應依據慣例,...
該書充分研究了古代西亞地區民事規範的形成和發展歷程,系統闡述了近現代民法的歷史淵源。蘇美爾、巴比倫、亞述、西臺以及希伯來等諸民族共同造就了古代西亞地區的民事規範。全書包括七個部分。導論;第一章,蘇美爾民事規範;第二章,巴比倫民事成文法;第三章,亞述民事習慣法;第四章,西臺民法制度;第五章,希伯來...
在推進鄉村治理結構法治化的進程中,不僅要倍加珍惜少數民族民事習慣這一有益的法治資源,更要做到為生活而立法、為生活而行政、為生活而執法以及為生活而司法。作者簡介 施蔚然,男,漢族,生於1972年,雲南省峨山彝族自治縣人,西南政法大學法學學士、法學碩士,雲南大學民族法學博士,美國Fordham大學法學院訪問學者。...
在民事裁判中適用民事習慣作為請求權法律基礎的規則是:1、該請求權確係法律所未規定者,需要民事習慣予以補充。2、該民事習慣具有通用性,被多數人所相信,並且在一定期間內就同一事項反覆為同一的適用。3、該民事習慣不違反民法平等、公平、誠實信用和公序良俗規則。符合要求的習慣,就是習慣法,就可以作為司法裁判...
中國近代法學家對公序良俗的價值和判斷標準作了充分的闡述,北洋政府和南京國民政府的司法機關經常以判例的形式對那些有背於公序良俗的民事習慣作無效的判決,從此,中國傳統的民事習慣如娶妾、買賣娼妓、典賣妻女、高利貸借貸利息等有背於公序良俗的法律行為均屬無效。近代民法公序良俗原則的廣泛適用,不僅為司法...
第九條 民事主體合法的人身、財產權益受法律保護,任何組織或者個人不得侵犯。民事主體行使權利的同時,應當履行法律規定的或者當事人約定的義務,承擔相應責任。第十條 處理民事糾紛,應當依照法律規定;法律沒有規定的,可以適用習慣,但是不得違背公序良俗。第十一條 其他法律對民事關係另有特別規定的,依照其規定。
一、習慣法地位的立法變遷 二、習慣法與制定法的關係 三、習慣法的變遷 四、關於習慣法的學說見解 五、習慣法在瑞士司法實務中的運用 第三節民國時期的習慣法 一、習慣入法之經過 二、習慣法的理論闡釋 三、習慣法的司法認定和適用 第四節新中國民事習慣法及其適用 一、習慣規定的歷史沿革 二、習慣和習慣法的...
民法典是指在採用成文法的國家中,用以規範平等主體之間私法關係的法典。民法典以條文的方式,以抽象的規則來規範各式法律行為、身份行為。有的民法典會酌采習慣法作為補充規範的方式,此外也多半規定以當事人間私法自治的方式彌補各種法規的不足。2020年5月28日,第十三屆全國人民代表大會三次會議表決通過了《中華...
1.民事習慣與習慣法 2.近代民法中的民事習慣 3.現代民法中的民事習慣 (五)路徑選擇與研究方法 1.路徑選擇 2.研究方法 一、蒙古遊牧法文化及其財產法律表達 (一)蒙古族法文化及其形態 1.蒙古族法文化及其存續、傳承形態 2.遊牧經濟的遊動l生與蒙古民族法文化傳承 3.畜牧業傳統知識與蒙古族法文化傳承...
第一章民法典總則立法的體例設計與邏輯構造 一、民法典總則的體例設計 二、民法典總則的邏輯構造 第二章民法法源的甄別與選取 一、“國家政策”之法源性的規範分析 二、民事習慣Ⅰ:民事習慣法源地位之歷史認識和現代反思 三、民事習慣Ⅱ:民事習慣的動態法典化 第三章誠實信用原則 一、誠信原則的法律內涵 二、...
成文法和不成文法按照法創立和表現的形式所作的分類。成文法是有權制定法律規範的國家機關依照法定程式所制定的規範性檔案。如憲法、法律、行政法規、地方性法規等;不成文法是指未經國家制定,但經國家認可和賦予法律效力的行為規則,如習慣法、判例、法理等(見法的淵源)。 國內法和國際法按照法的制定的主體和...
第四編 少數民族習慣法 第十五章 少數民族習慣法概述 第一節 少數民族習慣法的表現形式 第二節 少數民族習慣法的形成 第三節 少數民族習慣法的特點 第四節 少數民族習慣法的功能 第十六章 少數民族習慣法的內容 第一節 社會組織與頭領習慣法 第二節 生產習慣法 第三節 民事習慣法 第四節 宗教及社會交往習慣...
也論習慣與習慣法——接著《論習慣與習慣法》一文說 立足於司法立場的民間法研究——評張曉萍《民間法的司法運用》經驗解釋 當代中國習慣法與國家立法——以黔東南苗族侗族自治州自治法規(規範性檔案)中的習慣法為例 民間法、民族習慣法與司法審判——運用善良風俗,彰顯和諧司法 淺談善良民俗習慣在民事審判中的適用...
《民初民法中的民事習慣與習慣法——觀念、文本與實踐》2004年被評為湖北省優秀博士論文,2007年獲武漢市第十屆優秀社會科學研究成果一等獎,2008年獲第二屆“錢端升法學研究成果獎”。博士後研究報告《中國近代律師職業群體與組織》2006年被評為中國社會科學院法學研究所優秀博士後研究報告,2009年獲武漢市第十一屆...
“法無明文禁止即可為”意味著民事主體在不違背強制性法律規則和法律不禁止的條件下,可自願選擇滿足或有利於自身利益的行為。“權利不可濫用”意味著對民事主體權利行使時,其行為應符合善良風俗習慣,並不損害政治國家和市民社會一般的公共秩序要求。尤其是在法律不足以評價主體行為時,公序良俗原則可以限制民事主體...
民國創立後,北京政府沒有對此專行規定,但妻從丈夫姓的傳統繼續為習慣法所認可。倘若是夫婦同姓,則妻子之稱謂尤其令人感到不便。如1924年出版的《中國民事習慣大全》中就有“案牘中如李李氏、劉劉氏等,數見不鮮”的寫實。該書在彙輯民間孀婦招夫習慣時,又有“本婦仍從前夫之姓”的介紹,益見雖然“從一而...