《毛驢之傳說》是公子瑞創作的網路小說，發表於17K小說網。
《毛驢之傳說》是公子瑞創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介鏘鏘鏘鏘鏘鏘鏘……only you!一陣震天鑼聲響，小弟抱拳祝安康：各位鄉親父老，小弟初至貴地，偶得傳說一部，一時心癢，便在此獻醜一番，還請諸位鄉親父老多...
中國民間傳說人物·倒騎毛驢聰明人 《中國民間傳說人物·倒騎毛驢聰明人》是一本圖書，作者是王宇
小毛驢的感嘆 小小地老虎 豬流感傳說 老大傷身 豬言豬語 雀之語 佛殿內外 神燈 套圈 簡直是簡直 獅王評貓 莫名其妙的雞格格 以身試法 稻草人與小麻雀 存在與價值 大刀螳螂 小白兔和大灰狼 菜地一偶 烏鴉與喜鵲 螞蟻認字 黑狗與白狗 少見多怪 血奶 虎王食日 搬家 看戲 上當的小雞 連任 小白兔釣魚 烏鴉與...
他們的·..劇情簡介 八十年代初期，蘇魯交界處的大蒜之鄉蒼縣，大蒜和蒜苔滯銷，劉玉光決定去南方販賣大蒜，他裝了一毛驢車大蒜，領著弟弟劉玉明一同南下，第一次進蘇州城，他的一車菜就賣出了好價錢，劉玉光決定闖上海。與此同時，趙半瓶也開始了創業之路。他砍掉了家裡的樹，搞大棚蔬菜種植。下 ...
《八仙的傳說》是由趙煥章執導，肖溫編劇，王夫棠、石維堅等主演的劇情電影。該片於 1 985年上映。 該片講述了曹國舅在呂洞賓、鐵拐李、何仙姑等七仙的指引下悟道成仙的故事。劇情簡介 蓬萊仙閣，煙籠霧鎖，鐵拐李邀七仙聚宴。席間，鐵拐李提出點化曹國舅，湊成八仙，何仙姑不悅，悻悻而去。曹國舅因勸諫皇帝，...
《系列》是2012年中國和平出版社出版的圖書，作者是楊永青、老農。內容簡介 這套叢書共九冊，《漢鐘離落難成仙：八仙的傳說之一》、《呂洞賓趕羊造橋：八仙的傳說之二》、《張果老倒騎毛驢：八仙的傳說之三》、《鐵拐李巧戲魚霸：八仙的傳說之四》、《韓湘子捉弄皇帝：八仙的傳說之五》、《曹國舅改過求仙：八仙...
期間，他和驢子各吃了老者施捨的半個桃子，竟不知不覺地成仙。待他迴轉到家時，村人皆早已不認識他了，而村里關於他成仙的傳說已歷好多代人了。名錄簡介 平山張果老傳說系流傳於平山縣崗南鎮、大吾鄉一帶的民間傳說故事，是平山民間文學的重要組成部分。張果老，姓張名果，傳說是“八仙”中的長者，故稱張果...
《張果老倒騎毛驢-八仙的傳說之三》是中國和平出版的圖書，作者是楊永青 內容簡介 《八仙的傳說之3:張果老倒騎毛驢》作者是老農。人人都聽說過張果老倒騎驢，可他為什麼要倒著騎毛驢呢？這裡面有一段風趣的傳說。張果老原來是河南省漣水縣張家集人，家裡很窮，靠用毛驢幫人運點兒貨物過日子。
靖邊跑驢，陝西省榆林市靖邊縣傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。靖邊跑驢是流傳在陝西省榆林市靖邊縣的民俗社火中的一種傳統民間歌舞表演形式，傳說是由“張果老倒騎毛驢”的民間故事創編或明成化年間由藝人姚福根據“跑竹馬”改編而成的。跑驢通常尾隨秧歌隊後即興表演。後經著名藝人張有萬和舞蹈家孟海平 加工整理...
《阿凡提的故事》是由上海美術電影製片廠出品，曲建方執導，凌紓、曲建方編劇，畢克、邱岳峰等主要配音的木偶卡通片，於1980年1月1日在中國大陸播出。該卡通片以傳說人物阿凡提為主角，整部動畫分為十幾個小故事。阿凡提是個智慧的象徵。他疾惡如仇，愛打不平，而且幽默風趣。阿凡提使貪婪愚蠢的巴依、國王望而生畏。
關於柴王爺最出名的故事是柴王推車試趙州橋的傳說。相傳魯班修完趙州橋（實為隋朝堯山匠人李春修），柴榮約好老鄉張果老與柴榮欲試試是否堅固，一倒騎毛驢，驢背褡褳里放著“日”、“月”；一推獨輪車，車上裝著“五嶽名山”。二人一上橋，頓時壓得橋直顫悠。魯班趕緊跳到橋下，雙手擎住。二人過了石橋，留下...
毛驢換大黿 幾十年後，不孝兒子的報應！娶鬼妻的故事 狐仙運財！他害死狐仙 吃心狐狸精！嬌艷美人圖 牛馬有人心 男子偷偷放走小狐狸 蛇攔路 有事故 三代婦女償債 老水牛報恩 徐福東渡日本之迷 天狐戲無賴 舞龍傳說 狐狸王尋仇 貪圖錢財賣女為妾 賭鬼兒子逼老母親當街乞討 村莊夜間鬧鬼 賈都堂傳說 萬物有靈 窮...
傳說 相傳楚漢相爭時，項羽兵敗垓下，灑淚別姬（虞姬橋、虞姬墓傳說在肥東）。姬等被漢兵追至今石塘鎮附近，飢乏交加，求食於一蹄角行（從事牲畜買賣和肉食加工出售）主，店主憐之，以鍋中滷煮之熟驢肉配料與之，姬等果腹以為美食，罷，又遁去。未幾，為追兵所殺，姬之屍首隨水淌於一石橋下被阻（“石塘”地名...
18．徽宗死因的傳說 19．金花、銀花救災民的傳說 20．習古乃聽宋徽宗講毛驢子溜須的故事 21．徽宗五國城辦學館 22．“驢頭平章”搶親 23．湯子的來歷（一）24．湯子的來歷（二）25．奸臣張邦昌賣官賣國 26．李釗買日錄 27．東山怪坡 28．宋欽宗兄妹聚會講奇聞故事 29．宋徽宗認女 30．宋徽宗立遺囑 31．...
同時，書中收進了古羅馬哲人費德魯斯為《伊索的傳說》。該文別開生面地介紹了伊索的生平家世，令人耳目一新。特別需要一提的是，本卷選用了十首伊索童話。它們雖與同名寓言重複，但在語言和情節上更適合廣大讀者的口味。這是日本作家的成功嘗試，從中不難看出，寓言和童話最密切的關係，以及現代兒童寓言——童話...
周七猴子來自於社會底層，能言善辯，好打抱不平，深受當地百姓的推崇和喜愛。有人說，他就是蘇北的“阿凡提”，是一位智者的化身。如今，這位民間智者的故事傳說更是被作為非物質文化遺產，得到了市政府的全面保護和有效傳承。軼事典故 周七猴子的故事傳說，流傳於江蘇的徐州和山東的棗莊等蘇魯接壤地區，尤其以徐州...
《中國民間故事全書：山東薛城卷》是2011年8月1日智慧財產權出版社出版的圖書。一內容簡介 本書是《中國民間故事全書》之一的《山東·薛城卷》，主要收錄了為何人能說話、蛐蜷為嘛怕太陽、貓狗兔求糧食、狗為嘛趿兔子、狗與馬蓮草、女媧創造人類、人的傳說、嫦娥奔月、韓羅子審蒿子、韓知縣審馬蓮、滕縣令斷鼠案等...
087賀昌騎毛驢 088年輕的車長 089高君宇宴請磨工 090朱德夜宿奶奶廟 091彭總吃糊糊 092還門板 093八尺粗布 094雨夜救人 095陳賡送肉 096白求恩割治“人面瘡”097架橋 098趙樹理學說書 099唱戲脫險 100補票 101觀音和文殊打賭 102十八羅漢的來歷 103玉皇大帝的來歷 104人的年齡 105老壽星 106孟姜女的傳說 107呂洞賓...
何人是怪，其說不一，也非八個之數。過去也有人按年代順序分為三撥，也有人認為這種分法不妥當也不全面。我們根據傳說和記載作一簡單介紹。出於現清末鹹豐、同治、光緒年間的第一拔“八大怪”，一般是指窮不怕、醋溺膏、韓麻子、盆禿子、田瘸子、醜孫子、鼻嗡子、常傻子等八位藝人。具體介紹 田瘸子之...
驢頭狼是傳說生活在中國的一種驢頭狼身的獸類，體形和毛驢差不多，但有四支像狼的利爪。是一種食肉動物，在20世紀60年代，湖北，河南南陽、魯山有不少人聲稱見過此種動物，各地的叫法有馬兒狼、馬兒頭、驢頭混子、山混子、驢頭豹、驢頭蟲、狗頭虎、馬狼。不少生物學家認為驢頭狼是史前動物沙獷，主要生活在距今...
《中國民間故事集成西藏卷》是《中國民間故事集成》全國編輯委員會、《中國民間故事集成·西藏卷》編輯委員會編纂的地方志。內容簡介 本卷的分類編排共分神話、傳說(包括歷史人物和虛構人物的傳說，地方傳說、動植物傳說、風俗傳說)、故事(包括動物故事、幻想故事、屍語故事、魔鬼精怪故事、生活故事、機智人物故事)、寓言...
黎巍，中國兒童藝術劇院燈光設計師。畢業於中央戲劇學院，中國舞台美術學會會員 人物經歷 黎巍，中國兒童藝術劇院燈光設計師，作品涉獵音樂劇、話劇、兒童劇、歌劇、舞劇等。主要作品 近年來主要戲劇燈光作品：兒童劇《長城的傳說》、兒童劇《成語魔方》、兒童劇《阿凡提與小毛驢》、人偶劇《西遊記》、瓊劇《浴血英魂》...
093張果老倒騎毛驢 094鐵拐李偷油 095鐵拐仙怒懲葉百萬 096無量祖師 097志公爺修煉成仙 098張爺翻罐罐 099張三豐化緣 100劉爺得道 101金花娘娘 地方傳說 102甘肅大地為啥不平整 103龍鳳山下打虎溝 104南岔江和枷山 105龍鳳山和九眼泉 106岷山的由來 107金童山和玉女峰 108馬銜山的傳說 109金牛洞水 110興隆山...
傳說中成吉思汗的拴馬樁 成吉思汗陵 烽火台 黃河古道 黑城遺址(額濟納旗)傳說中的格斯爾點將台(巴林左旗)沙漠之舟 達賚湖風光 賽馬 水草豐美的雅魯河畔 蒙古族壁畫 呼和浩特五塔寺 大召寺——喇嘛教的第一座寺院 五當召——培養、考核喇嘛的學府 巴林右旗遼代古塔 昭廟 三娘子廟 福慧寺(烏蘭葛根家廟)白塔 ...
青龍河與聚寶盆張國中/神秘的蛤子汀如煙/桃花女破周公常建國/趕山鞭的傳說唐雪彬/八義廟楊友/神奇的白馬石張國光/裴木匠降雨郎躍深/鐵女仙姑如煙/醜乞丐和杜鵑女陳曉華/窮神的觀點楊友/金雞的傳說劉海清/神醫齊紹清/龍扒的傳說張保學/ 風物篇 肖營子的由來趙秘/蔡峪村名的來歷顧宏偉/為啥叫大森店張保學/攆虎溝...
傳說與史實，古代與近代，水利與戰爭，乏驢嶺雖小，故事卻可圈可點。名稱由來 從井陘縣城微水向西19公里，天長鎮西側4公里，在井陽公路（307國道輔路）邊，遠遠的就能看到一座鐵橋，這就到了乏驢嶺。鐵橋的南頭，有一個張果老倒騎毛驢的塑像。乏驢嶺名字的由來，據傳就與張果老有關。《列仙傳》載：“張果...
正月二十五這一天黎明，家家戶戶都在自己的院子裡或打穀場上，用篩過的炊灰，撤出一個個大小不等的糧囤形狀，並在裡面放一些五穀雜糧，象徵五穀豐登。按照民間傳說，正月二十五填倉，是為了紀念一位好心的無名氏倉官。正月二十五，俗稱填倉節，這是漢族民間一個象徵新年五穀豐登的節日。節日由來 在古代，填倉節（The...
石嘴山還有一個名字叫“獅嘴山”，這個名字來源於一個民間傳說，是根據石嘴山地形的生動演繹。關於石嘴子的歷史記載可見清雍正元年（1723年）之史料，當時清政府決定“移市口於石嘴”，以便利蒙漢之間的互市交易。雍正四年（1726年）前後，隨著惠農渠的開鑿和民族貿易的日益發展以及“市口”的設定，石嘴山一帶人口漸增...
