相關詞條
- 摩醯首羅
毗舍闍為鬼類之名,摩醯首羅論師之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如來之應現。彼又言此自在天現種種之形,有種種之名。韋紐天,那羅延天等是也。提婆涅盤論明二十種外道中。以之為第十五摩醯首羅論...
- 天王魔神座
而是東方持國天王,身青色,名提多羅吒,手拿寶珠,有的說拿大刀,有的說拿琵琶。統率毗舍闍(癲狂鬼)。西方增長天王,身紫色,有的說青色,名毗流馱迦,手拿金剛杵,有的說拿劍,統率鳩盤荼和餓鬼。南方廣目天王,身肉色,名毗...
- 四大天王(佛教中四位護法天神)
他負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾,是“二十諸天”中的第四天王。 南方增長天王 南方增長天王(梵文:Virūḍhaka;藏名:Hphags-skyes-po):“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故...
- 魔家四將
東方持國天王,佛教護世四大天王之一,梵名“提多羅吒”,率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲(東勝神州),居須彌山黃金埵,身為白色,穿甲冑,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。樂司調。持國”意為慈悲...
- 百喻經(2018年中州古籍出版社出版的圖書)
41.毗舍闍鬼喻104 42.估客駝死喻107 43.磨大石喻109 44.欲食半餅喻111 45.奴守門喻113 46.偷犛牛喻116 47.貧人能作鴛鴦鳴喻118 48.野乾為折樹枝所打喻120 49.小兒爭分別毛喻122 50.醫治脊僂喻124 51.五人買婢共使作...
- 普皆回向
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩盤荼、若毗舍闍、若部多等飲血啖肉諸惡鬼神,皆悉遠離,或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,皆承願力,出離世間,若行於世間,世不能障,如空中月,出於雲翳,雲不能礙,諸佛菩薩之所稱讚,讚嘆...
- 百喻經大智慧
32 估客偷金喻 33 斫樹取果喻 34 送美水喻 35 寶篋鏡喻 36 破五通仙眼喻 37 殺群牛喻 38 飲木筒水喻 39 見他人塗舍喻 40 治禿喻 41 毗舍闍鬼喻 42 估客駝死喻 43 磨大石喻 44 欲食半餅喻 45 奴守門喻 ……
- 天法界
長阿含經曰:‘東方天王,名多羅吒,領乾闥婆及毗舍闍神將,護弗婆提人。南方天王名毗琉璃,領鳩槃荼及薜荔神,護閻浮提人。西方天王名毗畱博叉,領一切諸龍及富單那,護瞿耶尼人。北方天王名毗沙門,領夜叉羅剎將,護郁單越人...
- 快樂百喻經
39.見他人塗舍喻 40.治禿喻 41.毗舍闍鬼喻 42.估客駝死喻 43.磨大石喻 44.欲食半餅喻 45.奴守門喻 46.偷氂牛喻 47.貧人作鴛鴦鳴喻 48.野乾為折樹枝所打喻 49.小兒爭分別毛喻 50.醫治脊僂喻 51.五人買婢共使作喻...
- 大方廣佛華嚴經普賢行願品
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩盤茶、若毗舍闍、若部多等,飲血啖肉諸惡鬼神,皆悉遠離。或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月,出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養...
- 佛說最上意陀羅尼經
復有地居毗舍闍等諸惡鬼類。變易本形現其異相。或作師子虎狼或作狗犬之狀。亦復現彼女人之相惱亂眾生。令得種種之病使其苦惱。所謂癭病風病痰吐之病。眼目病頭痛病腹痛病乃至痔瘺病。又復瘧病或頻日或隔日或須臾或連月。或...
- 天道
西為廣目天,住須彌山白銀埵,由毗留博叉天王統領毗舍闍(啖精氣鬼)、毒龍等。南為增長天,住須彌山琉璃埵,由毗留勒叉天王統領鳩盤荼(厭魅鬼)、薜荔多(餓鬼)二部。北為多聞天,住須彌山水晶埵,由毗沙門天王統領夜叉、羅剎...
- 禮佛大懺悔文
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等,飲血啖肉諸惡鬼神,皆悉遠離。或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月,出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。”...
- 大法幢寺
四大天王東方天王名為‘提多羅吒’,此雲持國,能護持國土,領毗舍闍(此雲顛狂鬼)、乾闥婆(此雲香陰)神將,是帝釋天的主樂神,所以此天王手中持琵琶以作標幟,護東方弗提婆(此雲勝)洲人民。南方天王名‘毗琉璃’(此雲增長),能令...
- 中國佛教儀軌制度
北方天王毗沙門,左手執矛拄地,右手擎塔。又依《長阿含經》第十二《大會經》及《法華文句》等說:四大天王各領二鬼神,持國天王領乾闥婆與富單那,增長天王領鳩槃茶與薛荔多,廣目天王領龍與毗舍闍,多聞天王領夜叉與羅剎,故...
- 百喻經:菩提無樹眾生有情
39 見他人塗舍喻 40 治禿喻 41 毗舍闍喻 42 估客駝死喻 43 磨大石喻 44 欲食半餅喻 45 媽守門喻 46 偷犛牛喻 47 貧人作鴛鴦鳴喻 48 野乾為折樹枝所打喻 ……95 二鴿喻 96 詐稱眼盲喻 97 為惡賊所劫失氎 98 ...
- 百喻經(李牧童著作圖書)
39 見他人塗舍喻 40 治禿喻 41毗舍闍喻 42估客駝死喻 43 磨大石喻 44欲食半餅喻 45 媽守門喻 46 偷犛牛喻 47 貧人作鴛鴦鳴喻 48野乾為折樹枝所打喻 …… 95 二鴿喻 96 詐稱眼盲喻 ...
- 殿堂(詞語概念)
北方天王毗沙門,左手執矟拄地,右手擎塔。又依《長阿含經》第十二《大會經》及《法華文句》等說:四大天王各領二鬼神,持國天王領乾闥婆與富單那,增長天王領鳩盤茶與薛荔多,廣目天王領龍與毗舍闍,多聞天王領夜叉與羅剎,故四...
- 劫波杯
系密教本初佛、伊舍那天、毗舍闍鬼等左手所持之器皿。據略本瑜伽護摩軌、十二天供儀軌等載,伊舍那天乘坐黃牛,左手持劫波杯,杯內盛血,右手則持三戟槍。又伊舍那天手持盛血之劫波杯,意謂欲飲盡生死流轉之血。本文採用的是第一種說法...
- 唐鎏金四天王盝頂銀寶函
毗婁博義,梵語為增長意,據說此天王能令他人增長善根,主守南方閻浮提洲。右面:主尊提頭賴吒天王。頭戴寶冠,身著甲冑,火焰頭光,雙手持劍,座下為二邪鬼,兩側列侍乾闥婆及毗舍闍神將等眷屬,右上方勒銘“東方提頭賴吒天王”...
- 百喻經(2020年中國友誼出版公司出版的圖書)
見他人塗舍喻...062 治禿喻...063 毗舍闍鬼喻...065 估客駝死喻...067 磨大石喻...069 欲食半餅喻...070 奴守門喻...071 偷犛牛喻...073 貧人能作鴛鴦鳴喻...075 野乾為折樹枝所打喻...077 小兒爭分別毛喻.....