毀廟,讀音為huǐ miào,漢語詞語,古代宗廟制度之一。意思是撤除不再奉祀的前代宗廟。
基本介紹
- 中文名:毀廟
- 讀音:huǐ miào
- 出處:《公羊傳》
毀廟,讀音為huǐ miào,漢語詞語,古代宗廟制度之一。意思是撤除不再奉祀的前代宗廟。
毀廟,讀音為huǐ miào,漢語詞語,古代宗廟制度之一。意思是撤除不再奉祀的前代宗廟。解釋 古代宗廟制度之一。撤除不再奉祀的前代宗廟。出處 《公羊傳》文公二年“毀廟之主,陳於大祖。未毀廟之主,皆升,合食於大祖。”
孝景皇帝為昭,孝武皇帝為穆,孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡,宜毀。太上廟主宜瘞園,孝惠皇帝為穆主,遷於太祖廟,寢園皆無復修。(《漢書·韋賢傳》:明年玄成等奏,奏可。)
毀廟議,《漢書·韋賢傳》:玄成等四十四人奏議。《禮》,王者始受命,諸侯始封之君,皆為太祖。以下,五廟而迭毀,毀廟之主,臧乎太祖,五年而再殷祭,言壹壹袷也。袷祭者,毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖,父為昭,子...
告謝毀廟,是出自於《漢書韋玄成傳》里的詞語。往者大臣以為在昔帝王,承祖宗之休典,取象於天地,天序五行,人親五屬,天子奉天,故率其意而尊其制。是以嘗之序,靡有過五。受命之君,躬接於天,萬世不墮。繼烈以下,五...
永光五年制書,高皇帝為漢太祖,孝文皇帝為太宗。建昭五年制書,孝武皇帝為世宗。損益之禮,不敢有與。臣愚以為迭毀之次,當以時定,非令所為擅議宗廟之意也。臣請與群臣雜議。(《漢書·韋玄成傳》:哀帝即位,丞相孔光、大...
前以上體不平,故復諸所罷祠,卒不蒙福。案衛思後、戾太子、戾後園,親未盡。孝惠、孝景廟親盡,宜毀。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭靈後、昭哀後、武哀王祠,請悉罷,勿奉。(《漢書·韋玄成傳》:元帝崩,衡奏言云雲...
《正毀廟遷主禮儀詔》是收錄在《漢書·韋玄成傳》的古文。蓋聞王者祖有功而宗有德,尊尊之大義也;存親廟四,親親之至恩也。高皇帝為天下誅暴除亂,受命而帝,功莫大焉。孝文皇帝國為代王,諸呂作亂,海內搖動。然群臣黎庶,...
孝宣皇帝尊孝武廟曰世宗,損益之禮,不敢有與焉,他皆如舊制。(《漢書·韋玄成傳》:初,上定迭毀禮,獨尊孝文廟為太宗,而孝武廟親未盡,故未毀。上於是乃復申明之曰云雲。《傳》又載:哀帝即位,孔光、何武奏言建昭五年...
議毀廟詔 蓋聞明王制禮,立親廟四,祖宗之廟,萬世不毀,所以明尊祖敬宗,著親親也。朕獲承祖宗之重,惟大禮未備,戰慄恐懼,不敢自顓。其與將軍、列侯、中二千石、二千石、諸大夫、博士議。(《漢書·韋玄成傳》)
祪,袱、祪,祖也。從示,危聲,過委切。---出自《說文解字》基本信息 祪,已毀廟的遠祖。“祪”,《說文》:“袝祪祖也。”《釋詁》曰:“袝謂新廟,祪謂毀廟,皆祖也。”古籍解釋 康熙字典 《唐韻》過委切《集韻》《...
1.毀宗廟之牆。古代舉行葬禮時的一種形式。 2.指已經絕後的宗族。 3.毀滅宗族。出處 。《禮記·檀弓上》:“及葬,毀宗躐行,出於大門。”孔穎達疏:“毀宗,毀廟也。殷人殯於廟,至葬,柩出,毀廟門西邊墻,而出於大門。
高丘寺位於項城市高寺鄉高寺村。當年上冢棋布,留有原始人類遺址;寺廟林立,煙火旺盛於一時;“高丘聳翠”風景秀麗,曾為項城八景之一。而今,人世滄桑,冢毀廟圮,在歷史的長河中,僅僅留下一些傳說史料和文化遺蹟了。我在近幾年...
況相土本在毀廟之列,而《長發》為大禘之詩,得及相土,則毀廟、未毀廟之主皆得與矣。此正可以折本之說,而本反引以為難乎?至謂公劉、太王、王季廟皆不當毀,不特文、武,則益不經矣。本又斥朱子考妣同祫之說,謂禘祫男主...
《公羊傳·文公二年》:“大祫者何?合祭也。其合祭奈何?毀廟之主,陳於大祖;未毀廟之主,皆升,合食於大祖。”何休 註:“毀廟,謂親過高祖,毀其廟,藏其主於大祖廟中。”《漢書·郊祀志下》:“天地合祭,先祖配天...
周止七廟,此為確證。奇齡乃謂六屍為六廟昭穆之屍,文、武二屍不在內,故祫祭出堂,后稷屍與文、武二屍俱南向,餘東西向。考《禮器》孔《疏》,旅酬之時,毀廟之主鹹在,特無屍耳。又《春秋·文公二年傳》曰:“文、...