《殿前歡·次酸齋韻》是元朝張可久的一首小令，抒發了作者懷才不遇的感慨，表達了作者對現實的無奈。前段寫“自我檢討”，看似自嘲意味甚濃，實則暴露了張可久內心深處說不出來的酸楚。後段寫如花落花開般消長，沒有什麼會永垂不朽，這使他感慨自己為了生活屈居小吏，日理俗務，以求粗安。
基本介紹
- 作品名稱：殿前歡·次酸齋韻
- 創作年代：元朝
- 作品出處：《全元散曲》
- 文學體裁：小令
- 作者：張可久
- 宮調：雙調
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作品原文
〔雙調〕殿前歡①·次酸齋韻
釣魚台②，十年不上野鷗猜。白雲來往青山在，對酒開懷。欠伊周③濟世才，犯劉阮④貪杯戒，還李杜吟詩債。酸齋笑我，我笑酸齋⑤。
晚⑥歸來，西湖山上野猿哀。二十年多少風流怪⑦，花落花開。望雲霄拜將台⑧。袖星斗⑨安邦策，破煙月迷魂寨。酸齋笑我，我笑酸齋。
注釋譯文
詞句注釋
①殿前歡：指【雙調】曲名。
⑥晚：作“喚”通假字。
⑦風流：風流人物，俊傑。怪：異常人物。
⑨袖星斗：袖藏滿天繁星。這句的意思是，懷有安邦興國妙策，喻指輔國大臣。
詞句譯文
嚴子陵隱居的釣魚台已經十年都沒去了，野歐都在猜想我到那兒去了。白雲飄忽在青山上面，我對著美酒開懷暢飲。雖沒有伊尹周公的濟也之才，但對酒的嗜好卻超過了劉伶阮籍等竹林七賢。對吟詩的愛好不在李白杜甫之下。貫雲石嘲笑我，我羨慕貫雲石。 在西湖的孤山上，野猿不斷的嚎哀，叫我趕快回家鄉。二十年來有多少，異常傑出的人物，隨風雨花落花開。遙望那高聳雲霄，中興名將拜將台。袖藏滿天星斗，心懷安邦妙策，攻破那煙花風月迷魂寨。貫雲石譏笑張可久，張可久譏笑貫雲石。
創作背景
《殿前歡·次酸齋韻》是和貫雲石《殿前歡·暢幽哉》的次韻之作。貫雲石，號酸齋，生於世代為官的維吾爾族之家，受過正統的儒家教育，能自覺克己自劻情緒起伏，雖讀書萬卷，卻始終懷才不遇，一生沉抑下僚，主要充任幕僚、監稅、典吏等小吏。由於生活困窘，他不得不常年奔波在外。他一方面有建功立業的雄心壯志，另一方面卻不想為世俗所羈絆。《殿前歡》就是他表明避世歸隱之作。張可久一方面受貫雲石影響，鄙視鑽營，唾棄官場，一方面又為自己不得不為了生活疲於奔命而抑鬱寡歡；他羨慕貫雲石遠離官場又能過著一般文人所不能擁有的優裕生活，也曾有過希望通過貫雲石得到推薦提攜的念頭，這首曲也就這么而來。
作品鑑賞
文學賞析
“釣魚台，十年不上野鷗猜”。釣魚台，即浙江富春江畔名隱士嚴子陵之釣魚台。“野鷗猜”，典出《列子·皇帝》：“海上之人有好鳥者，每旦之海上從鷗鳥游，鷗鳥之至者百數而不止。其父曰：‘吾聞鷗皆從汝游，汝取來吾玩之。’明日之海上，鷗鳥舞而不下也。”此典本說人若有世俗機巧之心，鷗鳥則不肯與之做伴。此句有自愧之意，自己為了生活，長期寄身官場潛規則的想法，不如酸齋清俊脫俗。“白雲來往青山在，對酒開懷”。今日終於重上釣魚台，只見白雲悠悠，青山隱隱，忍不住開懷暢飲。“欠伊周濟世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債。”暢飲過後，張可久審視平生，覺得自己俗心未絕，尚稱不上真正的隱士。捫心自問，自己儘管長期寄身官場之中，卻並無伊尹、周公那樣的安邦濟世之才；儘管喜歡飲酒，卻又不如劉伶、阮籍那樣忘情；儘管終生填詞作曲，但那些“清詞麗句”早被李白、杜甫用完了，自己僅能拾其牙慧、替其還“債”而已。這三句的“自我檢討”，看似自嘲意味甚濃，實則暴露了張可久內心深處說不出來的酸楚：回首人生，竟無一事可引以自得！
“晚歸來，西湖山上野猿哀”。猿啼，聲噭噭，又高又急，似哭似號，為哀音。酈道元《三峽》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”西湖山上，野猿哀啼，聲音急切，喚我歸去。“二十年多少風流怪，花落花開。”二十年來，多少風流人物輩出。但時間兀自向前，不論是誰，都如花落花開般消長，沒有什麼會永垂不朽。因此，生命從來無須固執。“望雲霄拜將台。袖星斗安邦策，破煙月迷魂寨。”然而，當目光轉向那高聳入雲的中興名將拜將台時，終難抑制內心充溢的壯志。星漢燦爛，皆藏我袖；安邦妙策，皆著我心；而那煙花風月迷魂寨，能奈我何！“酸齋笑我”，酸齋早已體會到退隱之樂，看到我此時既羨慕又扭捏的樣子，心領神會，故而不免“笑我”。“我笑酸齋”，這個“笑”字里隱含的情感很複雜。它既是一種暢快的笑，自己受酸齋影響，欲步酸齋之後，自然也就笑出聲來。它又是一種羨慕的笑，有多少人能像酸齋那樣無憂生活，順應自己的內心做自己歡喜的事呢？它還是一種含而不露的苦笑，自由是酸齋的，我什麼都沒有，還必須為了生活繼續在宦海淹留。“我笑酸齋”張可久只在笑。不著一言，卻勝千書。
名家點評
龍潛庵：“‘酸齋笑我，我笑酸齋’，是會心的笑，是相視而笑。酸齋先於作者而退隱，作者亦準備歸去來，酸齋也會為作者而笑吧。”
張可久