死諫

死諫，是指大臣為了自己的想法被採納而不惜冒犯領導者（通常是皇帝）的行為。

常言有“文死諫、武死戰”，意思就是說“文官應該為了堅持正義而不惜生命進諫，武將為了戰爭勝利而不惜生命奮戰”。

基本介紹

• 中文名：死諫
• 拼音：sǐ jiàn
• 注音：ㄙˇ ㄐㄧㄢˋ
• 釋義：冒死進諫

讀音

死諫 ：sǐ jiàn

基本解釋

明 唐順之 《封知縣張公墓志銘》：“顧吾與若母兩人老耳，死諫是爾職，不死是聖天子恩厚無量也。” 清 錢謙益 《尚寶司少卿王之寀授奉直大夫制》：“尚終念生全之德，其無忘死諫之時。”

歷史事件

歷史上比較有名的死諫事件

《三國演義》中劉備入川，劉璋部下死諫

是年冬月，引兵望西川進發。行不數程，孟達接著，拜見玄德，說劉益州令某領兵五千遠來迎接。玄德使人入益州，先報劉璋。

璋便發書告報沿途州郡，供給錢糧。璋欲自出涪城親接玄德，即下令準備車乘帳幔，旌旗鎧甲，務要鮮明。

主簿黃權入諫曰：“主公此去，必被劉備之害，某食祿多年，不忍主公中他人奸計。望三思之！”張松曰：“黃權此言，疏間宗族之義，滋長寇盜之威，實無益於主公。”璋乃叱權曰：“吾意已決，汝何逆吾！”權叩首流血，近前口銜璋衣而諫。璋大怒，扯衣而起。權不放，頓落門牙兩個。璋喝左右，推出黃權。權大哭而歸。

璋欲行，一人叫曰：“主公不納黃公衡忠言，乃欲自就死地耶！”伏於階前而諫。璋視之，乃建寧俞元人也，姓李，名恢。叩首諫曰：“竊聞君有諍臣，父有諍子。黃公衡忠義之言，必當聽從。若容劉備入川，是猶迎虎於門也。”璋曰：“玄德是吾宗兄，安肯害吾？再言者必斬！”叱左右推出李恢。

張松曰：“今蜀中文官各顧妻子，不復為主公效力；諸將恃功驕傲，各有外意。不得劉皇叔，則敵攻於外，民攻於內，必敗之道也。”璋曰：“公所謀，深於吾有益。”

次日，上馬出榆橋門。人報從事王累，自用繩索倒吊於城門之上，一手執諫章，一手仗劍，口稱如諫不從，自割斷其繩索，撞死於此地。劉璋教取所執諫章觀之。

其略曰：“益州從事臣王累，泣血懇告：竊聞良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。昔楚懷王不聽屈原之言，會盟於武關，為秦所困。今主公輕離大郡，欲迎劉備於涪城，恐有去路而無迴路矣。倘能斬張松於市，絕劉備之約，則蜀中老幼幸甚，主公之基業亦幸甚！”劉璋觀畢，大怒曰：“吾與仁人相會，如親芝蘭，汝何數侮於吾耶！”王累大叫一聲，自割斷其索，撞死於地，後人有詩嘆曰：“倒掛城門捧諫章，拚將一死報劉璋。黃權折齒終降備，矢節何如王累剛！”

漢武帝時汲黯死諫

汲黯（？——公元前112年）西漢濮陽（今河南濮陽西南）人，字長孺。孝景帝時為太子洗馬，武帝即位後為謁者，並先後任滎陽令，東海太守，主爵都尉，位列九卿。

汲黯為人威武不屈，剛直不阿，不畏權貴，秉公事職，敢於犯顏直諫。一次武帝召集群儒說：“我欲振興政治，效法堯舜，如何？”汲黯說：“陛下內多欲而外施仁義，怎么能效唐虞呢？”武帝聽了尖銳的批評，怒而罷朝。當時很多朝臣為他擔心，紛紛勸他明哲保身，他慨然說：“天子設公卿大臣，不是為了匤正錯誤難道是專作阿諛奉承的嗎？我既在其位，總不能只顧個人安危，見錯不說，使皇帝陷於不義之地。”

汲黯為官清正，廉潔奉公，死後家無餘資，在封建官吏濁多清少的環境中他可謂一佼佼者。然而他多次直諫，廷爭抗顏，又與權臣張湯不能相容，為此，張湯恨之入骨，常在武帝面前說他的壞話，武帝好大喜功，不分良莠，對汲黯先施之以疏，後繼之以貶，終被出為源陽太守，卒於任中。

唐太宗時魏徵死諫

魏徵（580－643），中國歷史上最有名的諫臣，字玄成，唐初政治家，巨鹿（今屬河北）人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐後跟隨李建成，為太子洗馬。太宗即位後，任諫議大夫。後任秘書監，參預朝政，封鄭國公。

魏徵與李世民是封建社會中罕見的一對君臣：魏徵敢於直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被採納。

玄武門之變以後，李世民由於早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪於他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。

魏徵死後，唐太宗非常悲痛惋惜，曾言“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。今魏徵猝逝，遂失一鏡矣！”並親書墓碑，下詔陪葬昭陵。