死與重生

內容簡介

如果肉體的死亡並不意味榆定汽妹著生命的終結，那么靈魂是否將在另一個神秘的世界重生？

如果生者與死者之間並沒有明確的界限，那么肉與靈的轉換之地又在何方？

從什麼時候開始，中國先民的承備辣死亡觀念有了從生死異路到死後重生的轉變？

又從什麼時候開始，中國先民開始表達出“我命精察在我不在天”的自立自為精神？

在力圖重生的種種期望中，先民們做出了哪些孜孜矻矻的努力婚紙捉？

◆這本書正是通過回溯那些與死亡密切相關的墓葬形制，探照漢代人的生死態度以及與之相關的歷史、文化和信仰，一窺籠罩中國人兩千年的心靈史。

◆關於喪葬的研究不乏先例，但國內集中討論漢代人生死觀念和墓葬信仰的專著並不多。本書正是一本以探究墓葬背後的思想和信仰為重點的專著。

◆本書所論述的墓葬信仰，更多地是指散布於民間生活中的觀念、儀式和象徵。以對底層社會、民間文盼詢全化和思想原貌的關照為出發點，進而重構大眾先民有關死亡的種種歷史現場和精神世界，對於一般民眾思想世界的研究與建構具有積極的意義。

本書為漢代思想的學術專著。作者從死亡觀念中的生命意識、解除術給身體以聖潔、作為生居與死所中介的墓葬和死後生命的變形四個環節出發，探究漢代人的生死觀，對墓葬背後的漢代信仰要素進行了系統的解釋和論述。承認生命另一種形式的存在並為之提供重生的途徑是漢代墓葬信仰的主題及任務，墓葬儀式以生者對死者的處置方式體現了人們對死亡的看法，隱含著生者對另一個和擔章習世界的想像，以及為順利到達不朽之境所做的努力。在這個基礎上，墓葬信仰整合了人們的多種願望，在漫長的時間裡發展成為一套與本土宗教、倫理、生死觀密切相關的概念系統，成為漢代思想的一部分。墓葬有其自身獨特的藝術語言和邏輯，是古代民眾對生命的述說，也是我們解讀中國思想史、文化史，探討歷史的一個渠道。

作者簡介

李虹，山東大學宗教與社會問題研究所博士，現為太原理工大學藝術學院講師，專攻中外藝術史及中國工藝美術研究。

死與重生

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