《死亡簡史》是2009年四川文藝出版社出版的圖書,作者是李書崇。
基本介紹
- 書名:死亡簡史
- 作者:李書崇
- 出版社: 四川文藝出版社
- 出版時間: 2009
版權資訊,內容簡介,作者簡介,編輯推薦,目錄,
版權資訊
書 名: 死亡簡史
作 者:李書崇
出版時間: 2009
ISBN: 9787541127502
開本: 16
定價: 30.00 元
內容簡介
這是在公元6世紀中葉,當瘟疫籠罩在君士坦丁堡之時出現的情景。在那次瘟疫肆虐中,羅馬帝國失去了三分之二的人口。瘟疫在同時期的中國被稱作"傷寒"。東漢末年傷寒製造的屍體數量,竟到了"填塞道路"的程度,醫家張仲景一家即死去一百多口,"傷寒十居其七",因此憤而著醫書《傷寒論》,以圖懸壺濟世。有人類以來,迄於今日,已有850億人先後死在這個星球上。他們全是我們的親族父祖。一代又一代的生者,都在埋葬著先他們而去的長輩,有時是他們的同輩甚或晚輩。這是一個絕對不可逆轉的過程。每個人都清楚地知道這一點。所以,當查士丁尼用大把的金子去誘使掘墓工人更賣勁地幹活時,工人們絲毫不為所動:誰知道他們自己將在何時,又將由誰來埋葬呢?當整座城市的大街小巷裡都塞滿了腐屍,當幾分鐘前還說著話的同伴晃晃悠悠就倒斃了,這時候誰說話才算數?死神,還是羅馬皇帝?查士丁尼的金山能擋住死神沉重的步伐?儘管如此,工人們畢竟沒有停止掘墓工作,叢葬坑中的殮屍工人也在盡力把腐屍擺放整齊——這是生者對死者的尊重,也是對死亡的敬畏,今後,別的人也會如此對待自己。但是,埋葬的速度遠遠趕不上死亡的步伐。人們不得不將堆積如山的屍體直接推向大海,以致博斯普魯斯海峽的海面上,浮屍如同厚厚的泡沫,覆蓋了冰冷的海水……這是在公元6世紀中葉,當瘟疫籠罩在君士坦丁堡之時出現的情景。在那次瘟疫肆虐中,羅馬帝國失去了三分之二的人口。瘟疫在同時期的中國被稱作"傷寒"。東漢末年傷寒製造的屍體數量,竟到了"填塞道路"的程度,醫家張仲景一家即死去一百多口,"傷寒十居其七",因此憤而著醫書《傷寒論》,以圖懸壺濟世。
作者簡介
李書崇,作家,人文學者。關注自然與文明生態、性、死亡、宿命等宏大話題,其作品和譯作亦大率如此,主要有《性文化史綱》《死亡簡史》《東西方沐浴文化》《司馬遷傳》《意識形態與烏托邦》(K,Mannheim:IdeologyandUtopia)等20餘種。在園內首倡建立性學學科,主持翻譯引進了大型學術彙編《性學總鑒》(JMoney&HMusaph:HandbookofSexology)。
編輯推薦
自有人類以來,迄於今日,已有八百五十億人先後死在這個星球上,他們全是我們的親戚父祖,死亡是溫柔和安詳的它有著無比寬廣的胸懷。
讚美死亡——因為它消弭了人類所有的苦難
讚美死亡——因為它讓一切生命獲得了永恆
為了表達對死亡的敬意,從現在起就應該學習如何死……
目錄
第一章死在東西方——陽世對冥界的窺探
古埃及人:為死而忙碌
1.拿破崙的東方之夢
2.法老說,就從我的名字讀起吧
3.請不要驚擾我們
中國人:盤旋在死亡頭上
1.天地正氣涵生死
2.魂歸自然任逍遙
3.說生說死生生死死
古希臘羅馬人:厭惡死亡
1.在神的教唆下死
2.認識自己
3.羅馬的狼
第二章世界歸死亡管轄——人類怎樣死
戰爭與和平的結果:死亡
1.戰爭是什麼
2.東征與西征的戰例
3.和平的結果也是死亡
人民死,是為了讓上帝活著
1.以上帝的名義
2.法國大革命,
誰創造了死的藝術廣
1.中國歷史上的虐殺
2.西方歷史上的虐殺
3.自殺:為了死的自由
第三章與死亡言和——在悲壯的抵抗之後
另類語言:巫術與通靈
1.黑白兩界
2.人鬼之戰
3.陽世的邊界擴張
徒勞的抵抗:方術與科學
1.令人不死的宗教
2.起死回生的科學位
學習死:犧牲與奉獻
1.聽曾經死過的人說死
2.向已經死了的人學習死
附錄與流沙河的對話
……