歸隱之路

歸隱之路

該書第一次提出理解現象學的新思路:現象學並不像國內多數研究者所認為的那樣,是一門現象學或者顯學。實際上所謂現象學並不是顯學,不是自然之鏡或反映論,它是不可見的,這是胡塞爾所謂現象的真諦。顯實際是隱,即從胡塞爾到德希達之路,也是20世紀法國哲學之路。

基本介紹

  • 書名:歸隱之路
  • 作者: 尚傑
  • ISBN:7214032988
  • 頁數:181
  • 出版社: 江蘇人民出版社
  • 出版時間:2002-10-28
  • 開本:小16開
內容簡介,本書目錄,

內容簡介

當代法國哲學已經對我國學界產生很大衝擊,而且有日趨嚴重之勢。該書以外文原著為主,以胡塞爾的現象學為發展線索,詳細分析了胡塞爾、柏格森、普魯斯特海德格爾、薩特、梅洛----龐蒂、列維那、福柯、德勒茲、塞爾、利奧塔塔爾、德希達等人的思想。
作者認為所謂""的含義應該在狹義的觀念、概念、理性之外獲得理解,即西方傳統哲學所不熟悉的另外一個方向,是沒有被說出來的,或者是不可說的領域。這個領域,要藉助於直覺、意志、想像等被西方傳統形上學長期忽視了的思維形式。 作者認為,直到現在為止,我們可能只是關注了哲學或者智慧中的正面,即"明"的一面,但是,哲學還有它的反面,即"暗"的一面,從這個方面出發,我們才能理解,在這些文本中為什麼出現了大量對我們來說是陌生的概念,比如懸隔、荒謬、虛無、他者、死等等,也就是作者提出的異域。正是福柯的“癲狂”和德希達的“解構”進一步被稱做後現代的,從此敞開了歸隱之路,一個隱的空間,我們尚未看見的空間,這就是20世紀法國哲學的足跡。

本書目錄

自序
上篇 緣起與過渡
第一章 引子:胡塞爾的感悟
一 自然的觀點或顯學
二 隔離與隱學
三 新的色彩
四 時間
五 理性之外的“生活世界”
第二章 斷裂或在時間之外:重新發現柏格森
一 創造生命
二 意識的直接性或“愛的姿態”
三 流淌出來的時間:記憶
第三章 尋找推動的時間之一:柏格森與普魯斯特
一 感受:在習慣之外
二 情感的缺失與增補這鏈
三 普魯斯特作品中的當代法國哲學問題
第四章 尋找推動的時間之二:海德格爾從“死”出發的時間
一 死或時間
二 消失的路:藝術之死
三 萬物本源
下篇 異域:20世紀法國哲學的蹤跡
第五章 薩特與梅洛-龐蒂:虛無或看不見的
一 存在即虛無
二 陌生與過去的距離
三 身體與知覺
四 可見的與不可見的
第六章 列維那:異域、時間、死亡、它者
一 異域中的時間與死
二 時間與它者
第七章 福柯:獨斷與斷裂
第八章 德勒茲的一千個平台
第九章 米歇爾-塞爾:後現代藝術與科學
第十章 利奧塔爾:後現代的紛爭
第十一章 德希達:歸隱
跋 隱顯之道——從道家看20世紀後期法國哲學此之外

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